法兰克福学派

摘要： 法兰克福学派是国外研究大众文化的重要学派之一,它以敏锐的目光对大众文化展开了理论批判。本文总结了法兰克福学派对大众文化批判的理论来源,阐释了法兰克福学派大众文化批判理论的要义,即大众文化的商品性批判、齐一性批判、欺骗性批判与操纵性批判。对社会的发展产生了一定的理论贡献,是法兰克福学派大众文化批判理论的积极方面,但它也存在着局限性。因此,必须进一步认识法兰克福学派大众文化批判理论,从而得出对我国文化产业和文化事业的积极启示。

摘要： 霍克海默与阿多诺在《启蒙的辩证法》中描述了启蒙的异化现象,认为启蒙在推翻神话的行动中实际上也消灭了启蒙自身的基础。霍克海默与阿多诺并没有说明启蒙异化现象的根源,这是因为其批判仅停留在观念的批判层面,而没有更加深入到对资本主义所有制关系与社会生产关系的考察上,因此,霍克海默与阿多诺只能在观念上重复启蒙的异化过程,而不能解释启蒙如何发生异化,又因为何种原因发生异化。

摘要： 从历史源流来看,传播政治经济学作为西方传播学批判流派中极其重要的一个分支,其主要在政治经济学派、传播学派、批判学派等基础上发展起来。从理论发展来看,传播政治经济学在创立后的几十年间,经历了以斯麦兹、席勒等为主要代表的北美传播政治经济学理论奠基和发展等阶段,以欧洲法兰克福学派文化工业等为主要内容的理论创新,以及以中国本土的传播政治经济学研究的本土化创新,发展出受众商品论、媒介依附、媒介帝国主义、思想管理者、文化宰制等各类思想。从实践向度来看,传播政治经济学在很大程度上受到马克思主义政治经济学理论的影响,主张坚持唯物主义世界观和现实主义认识论。对传播政治经济学的历史源流、理论发展与实践向度进行系统梳理,目的在于以整体性眼光考察传播政治经济学在全球的历史演进与发展历程,以引起国内学者的关注并推动其在中国的进一步研究,进而更好地继承和弘扬马克思主义传播政治经济学的批判思想,关注中国社会现实,融合中国特色,发展适应中国特色社会主义制度的传播政治经济学体系。

摘要： 2019年3月,张振鹏博士独撰的著作《恩格斯社会批判思想研究》由学习出版社正式出版。这是张振鹏教授2016年获得国家社科基金后期资助的研究成果,也是马克思主义社会批判思想研究的又一力作。批判本为哲学的脉门,社会批判又是西方文明的基石,但社会批判理论完全因为是法兰克福学派的热烈追捧和深度探讨而走向世界的研究范式和思考系。在马克思主义哲学王国里,当然也有社会批判理论的思考路径,这就是张振鹏教授继"马克思社会批判理论及其当代价值"博士论文选题之后,一直拓展研究的领域,并展开"列宁社会批判思想研究"的课题,形成系列性研究成果。

摘要： 政治经济学批判作为法兰克福学派支流方向,如今已经呈现出一幅丰富而饱满的思想图景。新马克思阅读学派及其所延展出来的“开放马克思主义”在一定的意义上,凸显了这一图景的理论特质。“阿多诺式的底牌”成为理解两者的关键,特别在霍洛威的思想中显现为:不要从同一性的视角出发,而是更注重非同一性的一面;以批判同一性的“综合”,拒绝对现实生活作一种目的论的倡导;非同一性是创造力,同一性则是对创造力的否定。返回政治经济学批判可以看到,他们作为理论支架的“交换抽象”,及由“交换抽象”所形成的资本主义批判方式,实质上遮蔽了资本与劳动的交换、从而遮蔽了私有财产权制度,他们号召拒绝抽象劳动,但真正要拒绝的是资本主义生产关系。

摘要： 物化批判是卢卡奇针对成熟资本主义社会特定生产方式提出的批判构想。从客体层面来看,资本主义商品经济将异质性的事物悉数整合为同质性的商品形式;就主体层面而言,人与人之间的关系完全为机械生产过程的技术规律所掩盖。后继的法兰克福学派思想家把物化批判扩张性地应用于人类一般物质文明发展批判。霍克海默和阿多诺认为,物化的历史内嵌于人类文明发展史之中。无论是现代的科学理性还是古代的巫术技艺,都遵循着“以此代彼”的“再现”原则,都使得多样的事物从属于抽象的同一。为了消除人类文明发展历程中物化的“实然”,马尔库塞试图建构人与自然、社会、自身相统一的“应然”。哈贝马斯的观点相对缓和。他主张建立普遍的交往伦理,以弥补物化的世界对人的主体性的抹杀。从卢卡奇到法兰克福学派的理论越界,是20世纪发达资本主义社会分工日益细化、生产高度集中、国际矛盾冲突更加剧烈、人们日益向往新型文明等诸多新变化的理论投射。然而,该理论越界本质上是唯心史观的表现。一方面,他们预设了抽象的人性规定,未能看到人类本质的生成是一个历史的过程;另一方面,物化被它贬抑为与人性规定不符的消极事物,进而导致物质生产与文明进步被当成了人类自由而全面发展的阻碍。

摘要： 在世界经济持续下行、市场普遍萎靡的时代背景下,美国政治的发展乃至随之而来的世界格局的变化都始终令人瞩目。在这样的大环境中,某些具有当代社会批判意识的作品悄然而生,《芝加哥七君子审判》就是其中一例。虽然这部电影借历史之口直斥美国政治生态,但是其中驳杂的意识形态问题还是依稀暴露出了美国在当代文化领域所产生的深刻影响。笔者从电影的意识形态问题入手,分析这部电影潜藏在批判性背后的价值立场,从而寻找我国意识形态领域理论建构的方向。

摘要： 1930年代,在美国流亡的阿多诺、霍克海默等法兰克福学派诸家提出了社会黑道理论,对当时黑帮盛行的美国社会展开批判,试图由此解释法西斯主义的崛起。在法兰克福学派看来,无论是作为社会中的支配形式,还是作为主导意识形态,自由资本主义社会的自由市场原则已经被黑道社会的人身保护关系所取代,甚至新兴的工人运动也充斥着黑道模式。在某种程度上,法兰克福学派的社会黑道理论预言了特朗普在任期内的种种行为,这一点也在马丁·斯科塞斯导演的电影《爱尔兰人》中得到揭示。

摘要： 马尔库塞认为不论是“现实主义”艺术,还是“先锋主义”艺术,都具有“革命性”,在他看来,马克思主义美学否定了主观性的“艺术”意义和“革命”意义。他倡导的“新马克思主义”美学将艺术加以“政治化”,这实际上是曲解了马克思主义的美学思想,最终导致破坏了艺术原本的形式。与之相反,马克思主义的艺术反映论认为艺术的消亡是资本主义社会危机的反映,这种方法论继承了传统美学的思想,即古典主义美学思想,倡导保护艺术原本的形式,从而体现了艺术反映的特征。从马克思主义立场厘清“艺术”与“革命”的关系,有助于我们把握马尔库塞美学思想的精华。

摘要： 当前,网络符号消费已经成为普遍的社会消费与社会心理现象,其背后所体现的则是文化哲学的深蕴。在文化哲学的层面上通过运用符号价值论、符号政治经济学理论、景观社会理论以及马克思主义消费理论等思想对当前消费问题进行文化反思,网络空间符号消费现象背后所体现的社会心理与行为逻辑得以揭示。网络符号消费的社会心理,实质上是大众集体形成的炫耀程式、个性品位彰显与身份阶层追求的认同式无意识;其行为逻辑则是资本通过幻象引导和建构的大众消费观,在网络环境与符号价值操控的限定性关系中产生的资本逻辑。当前,人们的消费行为在一定程度上,已经遭遇了“符号化自我”的异化处境。如果消费者个体想要重获自身的主体性,就必须自觉抵制求异、从众、攀比的强迫性消费心理,基于求实心理进行网络符号消费,并以此超越由资本驱动的符号拜物教的行为逻辑。

摘要： 从传统艺术走向现代艺术是艺术发展史上最为重要的艺术转型.与艺术史的发展相适应,艺术的现代转型也使得艺术的观念在悄然发生变化,艺术开始慢慢从一种高雅艺术转变成为商业艺术或纯粹的一种技术处理.法兰克福学派延续了对技术的反思和批判,阿多诺、本雅明、马尔库塞、哈贝马斯等对技术带来的大众艺术品更是展开了批判.虽然技术造成了传统艺术灵韵的消逝,但技术同时也给现代艺术带来了了更加广阔的发展天地,而后现代主义艺术在反思反叛传统艺术的同时也在提供着艺术的另一种发展可能.

摘要： 目前，学界一般从批判理论角度来理解和阐释法兰克福学派的哲学观，它强调了哲学的社会功能，体现了哲学的现实批判精神．但只从哲学的社会功能层面来定位法兰克福学派的哲学观，还不能从根本上把握法兰克福学派哲学观的内在本质，容易忽视法兰克福学派哲学观的生存论基础和终极关怀，把哲学变成理论上的虚无主义。本文认为，应该从生存论出发理解和阐释法兰克福学派的哲学观，因为法兰克福学派的哲学观继承了马克思哲学的批判精神，体现了对人的现实存在状态的关注，对资本主义社会中人的异化状态的批判。在今天，法兰克福学派的哲学观为重建马克思主义哲学提供了新的哲学观视野，同时也为在现实生活中彰显人的生存，实现人的价值与意义提供了有价值的理论思考。

摘要： 马尔库塞是法兰克福学派的一位杰出的代表,他延续和发展了学派的社会批判理论,其中他对工业社会的科技的批判可以说是这些批判的基础性工具.他认为科技已经使得资本主义社会全面的异化了,现代的西方资本主义社会已经是一个“单向度的社会”.人的主体性地位的丧失,失去了合理地批判社会现实的能力.提出“科学技术的发展=日益增长的物质财富=不断扩大的奴役”的理论.而他的科技批判理论直至在今日,也有着启发性的意蕴.本文就是对其科技理论的理解的同时,也谈论该理论对我国现在的人的发展和生态文明建设做一下当下的思考.

摘要： 本文对批判理论的来源进行了界定，指出传统理论的哲学基础是实证主义，对实证主义的批判工作进行了分析，哈贝马斯将认识的兴趣分为三种:技术的认识兴趣、实践的认识兴趣和解放的认识兴趣，它们分别是从人类社会文化生活的三种媒介或要素—劳动、语言和权力中形成的。为社会批判理论建立方法论基础的工作经过了法兰克福学派两代人的努力.第一代人物主要是批判实证主义,而第二代的代表人物哈贝马斯则提出了自己关于"认识与兴趣"的理论以及"沟通行为"理论,希望以此确立批判理论的基础.

摘要： “二难困境论证”是对法兰克福案例的重大挑战之一.本文首先对“二难困境论证”中的第一个困境进行了必要的澄清,并在费希尔观点的基础之上,对第一个困境给出了回应:那些排除了行动者替代可能性的因素,并非在因果上决定了琼斯在t2时刻决策的因素.然后,本文对“二难困境论证”中的第二个困境进行了分析,并指出学界已经提出了能够回应第二个困境的法兰克福式案例(即米尔和罗布提出的案例);同时,本文对一些针对上述案例的批评进行了回应.最后,在上述工作的基础上,本文给出了分别在决定论情形和非决定论情形下构造法兰克福式案例的一般方法,并指出“二难困境论证”对法兰克福案例的威胁可以得到充分的回应.

摘要： “二难困境论证”是对法兰克福案例的重大挑战之一.本文首先对“二难困境论证”中的第一个困境进行了必要的澄清,并在费希尔观点的基础之上,对第一个困境给出了回应:那些排除了行动者替代可能性的因素,并非在因果上决定了琼斯在t2时刻决策的因素.然后,本文对“二难困境论证”中的第二个困境进行了分析,并指出学界已经提出了能够回应第二个困境的法兰克福式案例(即米尔和罗布提出的案例);同时,本文对一些针对上述案例的批评进行了回应.最后,在上述工作的基础上,本文给出了分别在决定论情形和非决定论情形下构造法兰克福式案例的一般方法,并指出“二难困境论证”对法兰克福案例的威胁可以得到充分的回应.

摘要： “二难困境论证”是对法兰克福案例的重大挑战之一.本文首先对“二难困境论证”中的第一个困境进行了必要的澄清,并在费希尔观点的基础之上,对第一个困境给出了回应:那些排除了行动者替代可能性的因素,并非在因果上决定了琼斯在t2时刻决策的因素.然后,本文对“二难困境论证”中的第二个困境进行了分析,并指出学界已经提出了能够回应第二个困境的法兰克福式案例(即米尔和罗布提出的案例);同时,本文对一些针对上述案例的批评进行了回应.最后,在上述工作的基础上,本文给出了分别在决定论情形和非决定论情形下构造法兰克福式案例的一般方法,并指出“二难困境论证”对法兰克福案例的威胁可以得到充分的回应.

摘要： “二难困境论证”是对法兰克福案例的重大挑战之一.本文首先对“二难困境论证”中的第一个困境进行了必要的澄清,并在费希尔观点的基础之上,对第一个困境给出了回应:那些排除了行动者替代可能性的因素,并非在因果上决定了琼斯在t2时刻决策的因素.然后,本文对“二难困境论证”中的第二个困境进行了分析,并指出学界已经提出了能够回应第二个困境的法兰克福式案例(即米尔和罗布提出的案例);同时,本文对一些针对上述案例的批评进行了回应.最后,在上述工作的基础上,本文给出了分别在决定论情形和非决定论情形下构造法兰克福式案例的一般方法,并指出“二难困境论证”对法兰克福案例的威胁可以得到充分的回应.

摘要： “二难困境论证”是对法兰克福案例的重大挑战之一.本文首先对“二难困境论证”中的第一个困境进行了必要的澄清,并在费希尔观点的基础之上,对第一个困境给出了回应:那些排除了行动者替代可能性的因素,并非在因果上决定了琼斯在t2时刻决策的因素.然后,本文对“二难困境论证”中的第二个困境进行了分析,并指出学界已经提出了能够回应第二个困境的法兰克福式案例(即米尔和罗布提出的案例);同时,本文对一些针对上述案例的批评进行了回应.最后,在上述工作的基础上,本文给出了分别在决定论情形和非决定论情形下构造法兰克福式案例的一般方法,并指出“二难困境论证”对法兰克福案例的威胁可以得到充分的回应.

摘要： 本发明公开了一种低钠法兰克福香肠的加工方法，该法兰克福香肠由原料肉和非肉原料组成，每1000g配方如下：猪精肉667g、猪背膘133g、氯化钠10g、白胡椒粉2g、白砂糖8.7g、味精6g、三聚磷酸钠2.7g、肉蔻粉1.3g、玉米淀粉20g、大豆分离蛋白3.3g、冰水146g。该低钠法兰克福香肠的加工过程包括绞肉、腌制、打浆、灌装、烘干、蒸煮等步骤。使用本法所加工生产的低钠法兰克福香肠具有风味浓郁、香甜适中、弹性十足、鲜嫩多汁和健康美味等特点，适合工业化生产和普遍人群食用。

摘要： 在X射线成像系统中对准X射线源。系统包括立柱；上部支架，该上部支架通过枢转接头联接到立柱；旋转部，该旋转部可旋转地联接到上部支架，该旋转部包含第一X射线源、激光器和X射线成像探测器。系统还包括通过第一臂附接到立柱的患者支撑件，并且包括一对可调节耳杆或其他患者接触件。系统被配置为：从激光器生成激光束；将激光束投影到X射线成像探测器上的固定位置，该固定位置与患者的法兰克福平面相关联；以及调节患者支撑件，以使患者接触件与激光束对准。

摘要： 本发明属于食品加工领域，公开了一种蓝莓风味的法兰克福香肠，以猪里脊及猪背膘为主要原料，绞碎后同配料及蓝莓汁斩拌，灌装打卡，依次通过烘干、蒸煮，冷却至室温后真空包装后获得；所述的配料为食盐、磷酸盐、白砂糖、淀粉、白胡椒粉、小豆蔻粉、肉豆蔻粉、胡荽粉。本发明还公开了蓝莓风味的法兰克福香肠的加工方法。本发明蓝莓风味的法兰克福香肠口感风味俱佳，并且脂肪氧化程度低，能够减缓香肠的变质，延长香肠的储藏期。

摘要： 本发明公开了一种低钠法兰克福香肠的加工方法，该法兰克福香肠由原料肉和非肉原料组成，每1000g配方如下：猪精肉667g、猪背膘133g、氯化钠10g、白胡椒粉2g、白砂糖8.7g、味精6g、三聚磷酸钠2.7g、肉蔻粉1.3g、玉米淀粉20g、大豆分离蛋白3.3g、冰水146g。该低钠法兰克福香肠的加工过程包括绞肉、腌制、打浆、灌装、烘干、蒸煮等步骤。使用本法所加工生产的低钠法兰克福香肠具有风味浓郁、香甜适中、弹性十足、鲜嫩多汁和健康美味等特点，适合工业化生产和普遍人群食用。

摘要： 本发明涉及一种营养强化型法兰克福香肠及其制备方法。目前流行的西式香肠制品以单一的肉肠为主，会造成“富贵病”，不符合人们的健康要求，本发明是提供一种营养互补、能解决营养不平衡问题的营养强化型法兰克福香肠及其制备方法。本发明的原料配比的重量如下：新鲜猪瘦肉、猪肥膘，冰水，精制玉米淀粉，加碘精制盐，绵白糖，植物性添加物，味精，白胡椒粉，肉桂粉，烟熏香味料液，亚硝酸钠；其制备方法为：原料肉处理-低温腌制-斩拌-灌肠-煮制。本发明通过以适当的比例向传统的法兰克福香肠制品中添加蔬菜、海洋植物等食品，能够顺应现代绿色保健食品的发展趋势。

摘要： 本发明公开了一种法兰克尔Ⅲ功能矫正器，包括第一颊屏、第二颊屏、第一上唇挡、第二上唇挡、下唇弓、前腭弓和横腭弓，第一上唇挡和第二上唇挡设于两颊屏之间，下唇弓、前腭弓和横腭弓的两端分别固定在第一颊屏和第二颊屏内，第一颊屏与第一上唇挡通过第一连接件连接，第二颊屏与第二上唇挡通过第二连接件连接，第一连接件和第二连接件均设有第一调节部，第一调节部呈U型。通过颊屏和上唇挡，用来抑制异常的口腔周围肌群产生的异常功能压力，因而造成牙列周围环境的正常化，使牙槽部与牙齿得到正常自然的生长发育。同时，通过第一调节部，可以调节相应颊屏与唇挡的距离，使得颊屏和唇挡可以随着矫正情况进行调节，达到很好的矫正效果，调节方便。

摘要： 本发明公开了一种模块化智能法兰，包括法兰本体和控制器模组，所述控制器模组连接在所述法兰本体上，所述法兰本体上开设有标准开孔，所述标准开孔内连接有传感器、堵头或驱动构件中的至少一种，所述传感器和所述驱动构件均与所述控制器模组电连接，所述传感器的输出端连接所述控制器模组的输入端，所述控制器模组的输出端连接所述驱动构件的输入端。本发明模块化智能法兰开设有标准开孔用于传感器和驱动构件的连接，实际使用再无需进行打孔操作，具有密封性可靠、更换方便、使用调整灵活、局限性小的优点，且与控制器模组之间布线合理，同时实现与系统的通信组网，便于管理。

摘要： 本实用新型涉及一种纯电动汽车电机输出端和变速箱输入端连接结构，属于纯电动汽车技术领域。技术方案是：纯电动汽车变速箱（1）和离合器（2）传动连接，连接法兰端面与纯电动汽车变速箱（1）端面之间设有轴承（3），连接法兰端面与纯电动汽车变速箱（1）端面通过定位销和紧固螺栓固定连接，连接法兰设有连接法兰壳体（5），花键凸缘（4）固定在连接法兰壳体（5）上，纯电动汽车电机（6）的输出轴上设有输入花键，纯电动汽车电机（6）输出轴上的输入花键与花键凸缘（4）传动连接。本实用新型的有益效果是：能够消除纯电动汽车变速箱换挡过程中产生的轴向力，避免将轴向力外传到电机上，延长电机使用寿命。结构简单，便于拆卸和安装。

摘要： 本实用新型公开了一种刀距可调的法兰克车床碎屑装置，包括法兰克车床碎屑基座及设于法兰克车床碎屑基座内的碎屑腔、安装于碎屑腔内的第一碎屑剪刀、与碎屑腔配合安装的端盖、设于端盖内侧并可调节间距的刀架、设于刀架上对应第一碎屑剪刀并与第一碎屑剪刀配合形成碎屑作业的第二碎屑剪刀、设于端盖上并可把刀架锁紧于端盖上的防松螺母，第一碎屑剪刀与第二碎屑剪刀之间留有间隙。该刀距可调的法兰克车床碎屑装置采用螺纹调节两把剪刀之间的间隙距离，然后在调好间距后用防松螺母锁紧，防止在加工中两剪刀之间的间距变化；两剪刀的间距处于可控状态，适应不同材料的费屑厚薄的随屑要求，调节方便，不易卡死两剪刀。

摘要： 本实用新型公开了一种数控机床用法兰克电机板，包括固定板，固定板中部为一圆形通孔，圆形通孔上口突出于固定板，形成凸起的环沿，在固定板边侧的四个角上各设有一个固定孔，在固定板上圆形通孔的外侧设有电机固定孔。本实用新型具有结构设计合理、固定方便的特点。