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基督新教

基督新教的相关文献在1989年到2020年内共计129篇,主要集中在宗教、中国史、中国政治 等领域,其中期刊论文128篇、会议论文1篇、专利文献46篇;相关期刊101种,包括科学与无神论、佛学研究、中国天主教等; 相关会议1种,包括2012多学科视野下的中国基督教本土化研究学术研讨会等;基督新教的相关文献由125位作者贡献,包括邬德平、郭卫东、汤伯铎等。

基督新教—发文量

期刊论文>

论文:128 占比:73.14%

会议论文>

论文:1 占比:0.57%

专利文献>

论文:46 占比:26.29%

总计:175篇

基督新教—发文趋势图

基督新教

-研究学者

  • 邬德平
  • 郭卫东
  • 汤伯铎
  • 刘雨辰
  • 孙帆
  • 徐炳三
  • 李凌
  • 赵莹
  • 陈才俊
  • Thomas G.Oey
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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排序:

年份

    • 贾天宇
    • 摘要: 19世纪初,英国伦敦传教会向俄国外贝加尔地区派驻基督新教传教团,意欲感召当地布里亚特人皈依基督新教.在俄国沙皇亚历山大一世的准允下,以斯塔利布拉斯为首的五名英国传教士携家眷先后到达外贝加尔开展传教活动.为了顺利完成传教任务,英国传教士们竭力攻克语言难关,翻译蒙文版《圣经》,编纂词典和教科书,积极筹办教会学校,开设神学课程,满怀热情地投入到传教事业中.从传教结果看,外贝加尔地区复杂的宗教成分,传教团资金的短缺以及当地百姓对异国来客的排斥使得基督新教受洗人数甚微.总体来说,英国驻外贝加尔传教团的活动是失败的.从传教活动的影响看,虽然伦敦传教会的初衷是以宗教为手段进行文化入侵,并非以改善外贝加尔境况为根本目的,但英国传教士在外贝加尔地区的活动却在一定程度上为当地人才的培养作出了贡献,为俄罗斯甚至整个欧洲的蒙古学奠定了基础,客观上促进了19世纪外贝加尔地区的发展.
    • 范若兰
    • 摘要: 基督新教随着英国殖民马来亚而传入,经历了点种、广播和扎根3个传播阶段.英国殖民政府以治理便利和安定发展为先,实行"分而治之"和不干涉宗教事务的政策,使得基督新教在英属马来亚有一定的传播成效,但总体上来说收效不大.英属马来亚是多族群和多宗教社会,也是移民社会,一方面,基督新教传播具有鲜明的族群色彩,马来人、华人和印度人都各自已有根深蒂固的宗教信仰,马来人几乎没有改信基督教者,华人和印度人只有极少数归信;另一方面,移民社会的属性决定了马来亚的基督新教传播与中国华南地区关系密切.
    • 刘雨辰
    • 摘要: 对韩国基督新教的境外传教活动这一现象,分析其深层次的原因、总结其特点并预测其发展趋势是十分必要的.可以说,正是由于基督新教教义启示、韩国国内环境推动、国际大环境的影响以及韩国民族性格等因素,引爆了境外传教的"热潮".韩国基督新教境外传教的特点,包括以家庭教会为基础形成共同体、主要关注开辟教会和训练门徒、积极向以东亚国家为主的第三世界国家进行传教等.今后,这一活动的发展趋势则表现为营商宣教逐渐成为主流、非政府组织传教异军突起、短期传教发展迅速、利用外国人进入危险地区传教等方面.
    • 曾劭恺
    • 摘要: 一、引言本文探讨传统基督教所述"超越性"(transcendence)与"临在性"(immanence)在黑格尔(G.W.F.Hegel,1770-1831)哲学体系中的意义转化,以及这对现代基督教思想带来的冲击。在此基础上,本文将以20世纪荷兰裔美国基督新教哲学家范泰尔(Cornelius Van Til,1895-1987)为典范,阐述他对黑格尔的回应。
    • 张辉; 张珍时; 郑野
    • 摘要: 宁德市政协莅临闽东教区主教府开展委员"三进"活动11月29日上午,宁德市政协黄家盛副主席、宁德市民宗局钟乃安局长等调研组人员莅临闽东教区主教府开展委员"三进"活动。调研组在闽东教区詹思禄主教陪同下,参观主教府圣伯多禄·圣保禄教堂。詹思禄主教向黄家盛副主席、钟乃安局长介绍主教府建设情况,针对调研课题为市政协委员们讲解天主教的历史和礼仪、天主教与基督新教的异同,并对各级政协对主教府建设工作的支持帮助表示感谢。
    • 庄焕阳
    • 摘要: 福建临海,位于闽江口附近的福州,汉唐以来就成为海上交通的中心。早在19世纪,就有外国传教士来到福州,基督教文化得以在此传播,这无疑为后来华南女子大学的建立奠定基础。华南女子大学,又名华南女子文理学院(Hwa Nan College),是美国基督新教美以美会于1908年1月在福州创办的一所女子教会大学,现福建师范大学的前身之一。
    • 英魏安; 曾肖(译); 程丹青(译)
    • 摘要: 馬禮遜藏書的歷史倫敦大學亞非學院(SOAS)的馬禮遜藏書由羅伯特·馬禮遜(Robert Morrison)博士(17821834)收藏的中文圖書組成,同時包括了少許十九世紀時增補的書籍。馬禮遜博士是首位來華的基督新教傳教士,他的藏書來自於1807年至1823年這16年間,他居於廣州、澳門兩地時搜集所得。
    • 刘雨辰
    • 摘要: 基督新教并非韩国传统宗教,一般意义上,韩国学界认为新教于1884年由美国牧师传入韩国,而后其发展势头日趋强劲,目前信众人数已甚是可观,约占韩国人口的三分之一.本文从民间信仰缺失、宗教与民族主义的结合、基督新教与韩国传统宗教的冲突与融合、韩国政府与基督新教的互动四个方面切入,对韩国基督新教的本土化进行研究,旨在剖析韩国基督新教发展势头强劲的外因与内因,从而更好地理解韩国基督新教的发展态势.
    • 颜炳罡12
    • 摘要: 五、自强不息的人生态度任何一个民族都有自己独特的人生观,而一个民族的人生观往往为这个民族的宗教信仰所支配,一个民族的宗教信仰、哲学观念决定了一个民族的人生观。欧美人的主流信仰是基督教(包括基督新教、天主教、东正教),基督教深刻地影响着西方人的人生观。基督教徒的经典叫《圣经》,《圣经》分《新约》和《旧约》。《旧约》的开篇为《创世记》,耶和华神第一天创造了光;第二天创造了空气;
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