基督教思想

摘要： 从人类起源探析古代审计与会计哲学基础同源,梳理中西方审计史料,揭示了夏、商、周三代亲亲尊尊封建宗法等级思想、秦朝法家思想和汉武帝之后新儒家思想的中国古代审计思想演进哲学基础,反对科学主义中国化的费尔巴哈等人本主义思想和倡导科学主义中国化的马克思人本主义思想的中国近现代审计思想演进哲学基础,欧洲中世纪基督教文明的神本主义思想和西塞罗人文主义思想的西方古代审计思想演进哲学基础,以美英为主基督教文明的文艺复兴时期人文主义思想、十八世纪德国人文主义思想、歌德等"人格"人文主义思想的西方近代审计思想演进哲学基础,以美英为主基督教文明的反科学主义费尔巴哈等人本主义思想和倡导科学主义马克思人本主义思想的西方现代审计思想演进哲学基础.通过人类审计思想历史演进哲学观点验证物本经济阶段雇佣审计思想产生规律,借此规律探析出雇佣审计思想→合作审计思想→共享审计思想的人类审计思想一般演进规律.

摘要： 19世纪末期的许多日本作家在年轻时曾是基督徒,但在成名之后都逐渐脱离了教会。最重要的原因是当时的日本宗教界和文学界认为宗教与文学是不相容的。远藤周作作为基督徒,不仅在一神教与多神教的对立统一上有独特的见解,而且做到了基督教与文学的结合。在他的代表作品《深河》中,关于"信仰是什么""宗教是什么"这类问题做了叙述,同时关于基督教的精神也做了鲜明的阐释。

摘要： 中国新诗自诞生以来,宗教意象就不断出现在诗歌中,成为人们探索新诗现代化的途径之一。穆旦作为中国诗歌现代化历程中最有代表性的诗人,他一直“执意走一条陌生化、异质性的语言道路”[1],王佐良断言:穆旦对中国新诗最大的贡献就是“创造了一个上帝”[2]。目前学界对穆旦诗歌宗教现象的研究主要集中在两个方面:一是从话语层面探讨基督教对穆旦诗歌语言的影响,主要见王本朝、吴允淑、季爱娟、凌孟华等的研究成果[3];二是以诗歌作品为依据,探讨基督教思想对穆旦精神层面的影响,见王毅、段从学、李章斌、王学海等的研究成果[4]。

摘要： 基督教为西方的社会秩序奠定了思想基础,为西方人的人生观、价值观标明了坐标,所以,解读西方文学中的那些经典形象,应该基于他们的文化传统,这样才能更深入地领悟艺术形象的真谛.本文将从简·爱的自我约束、自我审视、自我放逐三个方面来解读基督教思想对简·爱的深刻影响.

摘要： 《玫瑰之名》是由小说改编而成的剧情悬疑犯罪类宗教电影,讲述了十四世纪发生在修道院的连环杀人案.电影在原著探讨宗教哲学故事的基础上,做了通俗化的处理.本文首先对《玫瑰之名》的剧情和导演进行简要介绍,然后引用"玫瑰"二字作为线索,阐述该电影所表现的基督教思想中的两种冲突,其次分析了由基督教思想所铸造的电影的艺术价值以及运用,最后思考了《玫瑰之名》所带来的社会意义,围绕现代人的"信仰危机"现象进行探讨.

摘要： 一、引言本文探讨传统基督教所述"超越性"(transcendence)与"临在性"(immanence)在黑格尔(G.W.F.Hegel,1770-1831)哲学体系中的意义转化,以及这对现代基督教思想带来的冲击。在此基础上,本文将以20世纪荷兰裔美国基督新教哲学家范泰尔(Cornelius Van Til,1895-1987)为典范,阐述他对黑格尔的回应。

摘要： 本文试图通过对基督教思想的深入了解,从中分析中世纪基督教题材画面貌的原因、演变特征,然后更进一步阐述宗教思想和绘画之间的关系。经过文献调研,整理了基督教的起源发展和基督教包含的思想内涵。基督教在约公元一世纪起源,从耶稣挑选十二门徒的使徒时代起始。截取早期及中世纪基督教题材绘画为研究对象,将基督教思想的信条转化为内在的作用影响着基督教题材绘画的面貌、构图、色彩及作者的情感表达。

摘要： 川渝时期倾向于佛教且信奉马克思主义的萧军,在延安时期却与基督教思想产生了灵魂上的共鸣.纵观整个延安时期,萧军从政治、历史角度对于佛教、基督教、回教都进行过审视,以达到学习知识、积累创作素材、提高创作水平或应用于实际革命战斗等目的,然唯有基督教真正进入其个人心灵需求层面.萧军对于宗教的态度经历了从关注宗教对于整个人类的意义到从基督教思想中寻求个人心灵诉求,从政治历史层面审视宗教到借助宗教思想洗练自我情操的过程.这一经历与他本身的精神特征与所处环境变化有关.

摘要： 儒家孝文化主要思想构成为:奉养父母、谏言父母、礼葬与礼祭父母,孝文化源于儒家思想对道德修养的重视;基督教孝文化主要思想构成为"诫命"孝顺父母,孝文化源于基督教思想中上帝权威性的神圣地位以及永生这一灵魂追求.

摘要： 彼得·盖伊在《施尼茨勒的世纪》中说：＂忍受概括归纳也许很困难,但没有概括和归纳则无法想象。＂当王佩璋先生煌煌百万言学术文字将被概括成和她的生命一样简短时,我要感谢红学同好们的包涵和忍耐。儒家信奉＂仁者爱人＂,基督教思想强调爱他人,对他人行善事。但很多人有疑问,这些要爱的＂人＂到底应该是谁？哲学家们太抽象,文学家们要么激昂要么悲观。萨特说,要自己去选择。

摘要： 本文简略地介绍了儒家思想与西方基督教思想的发展，可以看出这两种思想的发展都有其各自的内在理路，在历史的关键时刻中，不论是东方或西方的传统思想都封其各自的重大社会变化提供了合法性基础，并为其突破提供了动力。

摘要： 陀思妥耶夫斯基的哲学人类学思想与他的基督教信仰密不可分,他对人的理解深深植根于基督教思想对关系性、完整性、统一性的追求.以这种观念审视其所处的时代与社会,他洞察了现代心灵的矛盾性导致的内在世界的分裂和人类社会由于缺乏爱的有机联系而导致的四分五裂.分裂既表现为人意识领域感性、理性、精神三个层面的失衡,也表现为个体与整体的脱离、孤立、封闭与隔绝.相应地,克服分裂意味着在个人层面实现人格的完整和谐,在社会层面建立博爱共同体实现全人类联合统一.

摘要： 本文仅拟就哀怨这种情感为突破口，通过《诗经》和《诗篇》的比较研究探讨儒家传统文化与基督教传统文化本质上的区别与不同。以《毛诗序》为“诗教”集大成者的《诗经》解读，关注的是世俗人生中诗的伦理教化作用，这种伦理教化的主要目的就是为了消洱和化解王权统治下的种种矛盾和斗争，以达到一种“和”的境地，而“和”的最高境界就是儒家哲学追求的“天人合一”。“天人合一”要求不断的提高个人修养，培养个人“温柔敦厚”的道德品性以符合“天”的要求，这种道德修养只需向人的自身内求而不需要依靠一个外部的“神”的力量，因此这种“天人合一”的终极追求体现出浓重的重此世、重人伦情怀。而《诗篇》作为《圣经》的一部分，作为上帝的自我启示，其中表达的喜怒哀乐都是人们对上帝之“道”的体悟和领会。对喜怒哀乐的表达都是在上帝面前进行的沟通与对话。上帝通过聆听进行帮助和拯救，人们在苦难中获得救赎和帮助的一切希望都在全知全能全善的上帝身上，上帝的这种超越性和完满性决定了人们在世俗世界所要做的一切就是追寻上帝的应许，在世俗世界中坚定自己的信心，不断的在各种试炼中加强自己的灵性修养。这就使得基督教思想体现出浓重的重超越、重灵修特征，与儒家哲学思想表现出强烈的差异与不同。

摘要： 奥古斯丁在《论说谎》、《驳说谎》和《信望爱教义手册》中明确否定一切说谎的正义性,并且明确肯定每一个说谎都是罪.但是,从表面上来看,这种绝对主义的说谎理论与圣经中关于义人和圣徒说谎的故事相冲突.此外,由于奥古斯丁在《上帝之城》中提出了正义战争和正义杀人的观点,所以一些学者认为奥古斯丁同样应当承认正义说谎并且不可能反对正义说谎的存在.本文试图通过对相关文本的细致分析,表明:首先,说谎的绝对主义立足于上帝的真理,因此它符合奥古斯丁的基本神学意图;其次,正义战争和正义杀人立足于上帝的爱,因此不能从奥古斯丁对战争和杀人的神学逻辑中推导出说谎的正义性;最后,说谎的绝对主义建立在奥古斯丁对真理、正义和善的神学阐释之上,并且从这一神学阐释出发,奥古斯丁为陷入道德困境中的基督徒提供了为真理而死和忏悔说谎的两条道路,然而这两条道路最终呈现为基督徒身上的灵与肉之争,所以说谎的绝对主义并没有真正摆脱自身所面对的道德困境.

摘要： 奥古斯丁在《论说谎》、《驳说谎》和《信望爱教义手册》中明确否定一切说谎的正义性,并且明确肯定每一个说谎都是罪.但是,从表面上来看,这种绝对主义的说谎理论与圣经中关于义人和圣徒说谎的故事相冲突.此外,由于奥古斯丁在《上帝之城》中提出了正义战争和正义杀人的观点,所以一些学者认为奥古斯丁同样应当承认正义说谎并且不可能反对正义说谎的存在.本文试图通过对相关文本的细致分析,表明:首先,说谎的绝对主义立足于上帝的真理,因此它符合奥古斯丁的基本神学意图;其次,正义战争和正义杀人立足于上帝的爱,因此不能从奥古斯丁对战争和杀人的神学逻辑中推导出说谎的正义性;最后,说谎的绝对主义建立在奥古斯丁对真理、正义和善的神学阐释之上,并且从这一神学阐释出发,奥古斯丁为陷入道德困境中的基督徒提供了为真理而死和忏悔说谎的两条道路,然而这两条道路最终呈现为基督徒身上的灵与肉之争,所以说谎的绝对主义并没有真正摆脱自身所面对的道德困境.

摘要： 奥古斯丁在《论说谎》、《驳说谎》和《信望爱教义手册》中明确否定一切说谎的正义性,并且明确肯定每一个说谎都是罪.但是,从表面上来看,这种绝对主义的说谎理论与圣经中关于义人和圣徒说谎的故事相冲突.此外,由于奥古斯丁在《上帝之城》中提出了正义战争和正义杀人的观点,所以一些学者认为奥古斯丁同样应当承认正义说谎并且不可能反对正义说谎的存在.本文试图通过对相关文本的细致分析,表明:首先,说谎的绝对主义立足于上帝的真理,因此它符合奥古斯丁的基本神学意图;其次,正义战争和正义杀人立足于上帝的爱,因此不能从奥古斯丁对战争和杀人的神学逻辑中推导出说谎的正义性;最后,说谎的绝对主义建立在奥古斯丁对真理、正义和善的神学阐释之上,并且从这一神学阐释出发,奥古斯丁为陷入道德困境中的基督徒提供了为真理而死和忏悔说谎的两条道路,然而这两条道路最终呈现为基督徒身上的灵与肉之争,所以说谎的绝对主义并没有真正摆脱自身所面对的道德困境.

摘要： 要求一种使机器人的示教位置修正所涉及的作业简化的技术。用于修正机器人(12)的示教位置的装置(70)具有：姿势变化数据取得部(82)，其根据机器人(12)的第一位置数据和第二位置数据，取得表示基于配置变化的工件相对于机器人(12)的姿势的变化量的姿势变化数据；第三位置数据取得部(84)，其取得在将手前端部配置成使用姿势变化数据校正后的第二姿势的状态下相对于指标配置成规定的位置关系时的机器人(12)的第三位置数据；位置变化数据取得部(86)，其根据第一位置数据和第三位置数据，取得表示由配置变化造成的工件相对于机器人(12)的位置的变化量的位置变化数据。

摘要： 本发明涉及示教支援方法、示教支援装置以及示教支援程序，能够使动作开始点处的机械臂的姿态最优化。示教支援方法进行以下步骤：获取具有至少一个关节的机械臂的动作和开始所述动作的动作开始点；计算多个获取到的所述动作开始点处的所述机械臂的姿态的候补，按各计算出的多个所述候补，计算从所述动作开始点按照所述动作使所述机械臂移动时的所述关节的旋转状态；以及通知计算出的结果。

摘要： 本发明公开了一种基于移动工业机器人示教器的示教系统及其示教方法，微处理器作为本示教器示教系统的嵌入式设备的控制中枢，移动工业机器人的移动路径坐标；示教器调试模块是PC完成，实现示教器系统的功能编程与示教器系统功能调试测试；PC是对示教器系统进行编程和功能调试及测试示教器功能程序；LCD触屏模块是实现示教器人机交互：工控机是移动工业机器人是的数据分析系统，工控机是对移动工业机器人的传感器采集数据分析后，工控机的功能是提高移动工业机器人在移动路径规划是的数据运算能力。本发明有益于实现示教器与移动工业机器人的人机交互体验，提高示教器操作人员的操作适应性，有利于示教器在更复杂的场所对移动工业机器人进行示教。

摘要： 本实用新型涉及一种思想政治教学用组合式教板，旨在提供一种在思想政治教学过程中使用的组合式教板，包括教板主体、储物盒。所述教板主体包括底座、展示台，所述展示台倾斜设置在所述底座上，所述底座呈矩形，且所述底座内部空腔，所述空腔内活动安装所述储物盒，本实用新型具有装置操作简便，便于运输的优点。

摘要： 本实用新型涉及教学用具技术领域，且公开了一种思想政治课堂教育用的示教装置，包括底座，所述底座的顶部固定连接有固定杆，所述固定杆的内部套接有活动杆，所述固定杆内壁的背面固定连接有套筒，所述套筒远离固定杆内壁的一端套接有转动轴，所述固定杆的正面镶嵌有轴承，所述轴承的内圈与转动轴的表面固定套接。本实用新型通过转动把手的转动带动转盘一起转动，转盘的转动带动转动轴一起转动，转动轴的转动带动齿轮一起转动，齿轮的转动带动齿条上下移动，齿条上下移动带动活动杆一起上下移动，由于支撑板与活动杆固定连接，因此活动杆上下移动带动支撑板一起上下移动，从而使示教板的高度能够调节。

摘要： 本实用新型涉及一种用于思想政治教育的教杆笔，包括第一套杆和第二套杆；第一套杆套设在第二套杆外，且第二套杆位于第一套杆内的端部与固定设在第一套杆内的电缸的伸缩杆固定连接，第二套杆内固定设有一激光灯，第一套杆内设有电源，激光灯通过设在第一套杆上的按钮开关与电源电连接，电缸与所述的电源通过按钮开关电连接；第一套杆外包裹有一层电加热层，电加热层外包裹有一层透热层，电加热层通过设在第一套杆端部的拨动开关与电源电连接；按钮开关穿过透热层和电加热层与第一套杆固定连接。结构简单，在思想教育授课过程中，能过对老师的手进行取暖，能够为老师的授课更好的安排时间，防止因时间安排的不妥当，影响授课的进度。

摘要： 一种多功能学生政治思想教育示教板，它涉及教学用具技术领域，支架(1)的底部四角均安装有滚轮(2)，放置架(3)安装在支架(1)的两支腿之间，升降机(4)安装在支架(1)的上端，升降机(4)的升降杆上安装有安装板(5)，安装板(5)上安装有旋转转盘(6)，旋转转盘(6)的两侧分别安装有翻折装置一(7)、翻折装置二(8)，翻折装置一(7)、翻折装置二(8)上分别安装有磁性板一(9)、磁性板二(10)；它使得各个角度的学生都能看到，不需要中途再去摆放图谱，操作方便、简便，节省时间，合理的利用了空间。

摘要： 一种政治思想教育示教板，由宣传板、磁铁条、活动铁块、顶棚、照明灯、座椅和底座组成，宣传板表面上设有磁铁条，磁铁条上设有活动铁块，宣传板上方设有顶棚，下方设有底座，底座上设有座椅，宣传板两边设有照明灯。本实用新型用于师生的校园生活中，宣传板上方设有顶棚，用来遮阴和遮挡雨雪；宣传板上设有座椅，可供学生休息；照明灯可在光线较暗的时候进行照明。本实用新型结构简单，成本低廉，移动方便，可普遍应用于各类学校。

摘要： 本实用新型公开了一种多功能学生政治思想教育示教板，包括椭圆形盒体，椭圆形盒体的顶部设有挂绳，椭圆形盒体内设有抽屉，椭圆形盒体上具有中空的握把，椭圆形盒体上设有电子表，椭圆形盒体的表面上设有矩形的磁性板，磁性板上设有六边形的磁性块，椭圆形盒体上设有教鞭筒，椭圆形盒体的底部设有照明灯，工作时，将图标置于磁性板上，将图示用磁性块置于磁性板上，方便了教学，减轻了教师的工作负担，电子表的设置方便提醒下课时间，照明灯的设置，方便了在光线暗的时候照明。

摘要： 大学生政治思想教育示教板，属于教学用具技术领域。本实用新型的技术方案是：包括黑板，其特征是在黑板上方设有磁铁条，磁铁条上设有活动铁块。本实用新型结构简单，在给大学生进行思想政治教育时操作简便、省时省力，减轻了教学工作难度。