孔子学说

摘要： 中央党校教授、博士生导师,《学习时报》原总编辑。曾在中国科学院、国家体改委、民政部、光明日报社等单位工作。出版哲学、管理学、传统文化著作十余部,发表文章数百篇,并为电影、电视剧创作主题歌词。研究并深爱中国传统文化,撰写相关对联数百副。书法融多法于一家,成独家特色,被称之为“钟体”。“忠恕”是孔子学说的重要概念,是孔子倡导的为人处世原则。许多人以为孔子提倡对上的愚忠,这完全误解了他。实际上他对“忠”的理解是“已与立而立人,己欲达而达人”,也就是从自己的良心出发来善待别人。对“恕”的理解是“己所不欲,勿施于人”,不要把自己不喜欢的事情强加给别人。

摘要： 中央党校教授、博士生导师,《学习时报》原总编辑。曾在中国科学院、国家体改委、民政部、光明日报社等单位工作。出版哲学、管理学、传统文化著作十余部,发表文章数百篇,并为电影、电视剧创作主题歌词。研究并深爱中国传统文化,撰写相关对联数百副。书法融多法于一家,成独家特色,被称之为“钟体”。“信”,是孔子学说的重要概念,是中华传统文化对处世做人的基本要求。

摘要： “和”是孔子学说的重要概念,是孔子倡导的为人处世原则,也是他心目中理想社会的一个重要特征。他强调“礼之用,和为贵”,还强调“和而不同”等等。后来儒家的《中庸》《孟子》等著作对和的思想作了进一步阐释和发挥。本期刊登钟国兴教授有关“和”的书法作品,以及他撰书的对联:“和为人间大道,中乃斯世至则”。

摘要： 孔子对于"德"多有论述,因此许多人也把孔子学说看作是关于道德的系统主张。本期刊登钟国兴教授有关 “德” 的书法作品,以及他撰书的对联:“君子福缘德报,好人安自心来”。

摘要： 中央党校教授、博士生导师,《学习时报》原总编辑。曾在中国科学院、国家体改委、民政部、光明日报社等单位工作。出版哲学、管理学、传统文化著作十余部,发表文章数百篇,并为电影、电视剧创作主题歌词。研究并深爱中国传统文化,撰写相关对联数百副。书法融多法于一家,成独家特色,被称之为“钟体”。“恭”是孔子学说的一个重要概念,也是他关于做君子的要求之一。

摘要： “智”,在古代和知字通用,它是孔子学说的重要概念,是对文人、君子、士大夫的基本素质要求。本期刊登钟国兴教授有关“智”的书法作品,以及他撰书的对联:“近仁者智者乐者,交好人达人真人”。

摘要： “智仁勇”,被孔子称为做人的“三达德”。“勇”是孔子学说的重要概念,是中华传统文化对处世做人的基本要求。本期刊登钟国兴教授有关“勇”的书法作品,以及他撰书的对联:“胸有正气勇在心底,居无闲愁梦怀远方”。

摘要： "道"在孔子学说里是一个重要概念。他讲过"道不远人""吾道不孤",讲过"吾道一以贯之",还讲过"笃信好学,守死善道""道不行,乘桴浮于海",可见他把道看得如何重要。本期刊登钟国兴教授相关书法作品,以及他所撰写的对联"仁爱千秋大道,诗书万古明灯"。"道"在孔子学说里是一个重要概念。

摘要： 中央党校教授、博士生导师,《学习时报》原总编辑。曾在中国科学院、国家体改委、民政部、光明日报社等单位工作。出版哲学、管理学等著作十余部,对中国传统文化有深入研究。发表文章数百篇,并为电影、电视剧创作主题歌词。书法融多法于一家,成独家特色,被称之为"钟体"。孔子学说的核心词是"仁"。什么是"仁"?孔子说"泛爱众而亲仁"。其实"泛爱众"也可以翻译成"博爱",韩愈说"博爱之谓仁",孟子说"仁者爱人"。

摘要： 深入北方的小路言偃(公元前506年—前443年),字子游,春秋时吴地常熟人。鲁国武城宰,孔门七十二贤弟子中唯一南方弟子。擅文学,曾任鲁国武城宰,阐扬孔子学说,用礼乐教育士民,境内到处有弦歌之声,为孔子所称赞。孔子曾云:"吾门有偃,吾道其南。"故言偃被誉为"南方夫子"。一从太湖之滨到鲁山之辈,不是一段短的距离。公元前484年,吴国,一个神情凝重的年轻人站在一棵大樟树下向北方眺望,内心难以平静。

摘要： 孔子的中和思想远承尧舜禹汤文武周公的治道精神，并予以总结及集大成，促使中和思想成为道统文化的结晶，影响后世深远。孔子强调中庸，反对过犹不及，欣赏中行。孔子有“圣之时”之誉，称颂其人“时中”，擅权衡执中。时中乃中和思想的精髓所在，其意义是权衡轻重，审时度势，应机中行。孔子学说以仁礼为中心，仁者，慈爱也，具“和”之义；礼者，仪也，以中节为本，不可太过与不及。《黄帝内经》吸纳了孔子的中庸观、时中观及仁礼论等概念，予以融会于医理中，指出“生病起于过用”，在治疗方面，提出治病三因制宜，并以兵法为喻，着重权衡病情，随机应变。在医德方面，《黄帝内经》提出以病家为本，对待病人宜和言善语，导其所便，解其所苦，展现慈爱之心。

摘要： @@我们对孔子的概念基于读“论语“。目前这意味着读翻成现代汉语或世界其他语言的“论语”译文。翻译者的声音在压倒孔子的声响，这对原意靠译文认识孔子学说的人不是没有后果的。“可懂得“译文使孔子思想变成平淡无味和级为简单的。所以有人认为孔子学说不值得“哲学”名称，称他为“伟大的思想家，伟大的教育家“更为恰当。同时未必可想，读“论语”经文异于读其译文，乃可听孔子的声响。经文也是两千年以前翻成当代汉语的译文。其历史自汉代开始。秦朝时期，焚书在古代中国历史道路上张开了文化的深渊。先秦那一边岸上都有些什么，我们只能作假定。不久前考古学的发现，开辟了先秦文字文化的一线连系。正确地接受其中的信息和近似地理解孔子思想的奥妙意思真不容易。据班固说，孔子的弟子们去世以后其“微言“就失去了。为之作构思，首先要相信孔子并不是像我们现在所想像的那么简单。

摘要： 韩国磐教授指引了科研方向，他说：“与其研究断代史，不如研究孔子学说”，从此踏上了孔学研究之路，开始苦读《论语》等儒家经典，积累资料，了解学术动态。1981年7月。调整本校历史系(现为社会历史学院)任教先秦史、秦汉史和《中国古代思想史》等课程，教学与科研更加紧密，极大的促进了孔学研究1983年春参加山东省曲阜召开的全国孔子思想学术讨论会，在会上做《孔子和德育——浅析(论语)中的“安”与“仁”》的发言，明确指出当时研究这个课题的重要意义，在使用旧材料的基础上采用了新的方法进行研究。特别是被学术界所忽视的《论语》中的“安”字，做出了有根据确切的解释：指出“安”是安宁，安乐的意思，“安”是孔子的施政方针，从“安人”到“安白姓”，是孔子最终理想。与会者感到了耳目一新，很有创意。曲阜师范学院孔子研究所专家评定此文“具有一定的学术价值”，打响了第一炮,铺平了孔学研究之路，从此与孔子结下了不解之缘，至今从未中断。从1984、1985、1987，1989、1991、1992、1995、1997、2001-2008年，每逢海内外召开重大的儒学国内，国际研讨会都应邀参加，对孔学研究水平的提高有很大的帮助。

摘要： @@孔子创立的儒学是关于人的学说，是关于人的哲学。我们说孔子的学说是关于人的哲学，是因为他的学说是围绕人的问题展开的，他关心的是人道、人格、人的自我意识、人的本质、人的价值、人生道路和人生理想等人生的大问题。这些问题虽然不同于西方古代哲学关注和探讨的诸如世界的本原、宇宙的生成、万物运动的规律等自然哲学的问题，但同样也是极为重要的哲学问题。对人的问题的高度关注，构成了孔子学说乃至整个中国哲学的一个重要特色。

摘要： 从1979年邓小平在他的发言中好多次提出了伟大的目标-要达到小康社会的中国大梦想.为了达到所拟定的目标,邓小平提出了建议建成"小康之家","小康水平","小康社会"的口号.他认为,达到这些目的会促使中国社会接近大同社会的建设.为了建设小康社会邓小平提出了两个发展阶段:1978-2001年;从2002年到目前大大提高一部分人民的生活水平.到2002年有一些人口的一部分得生活遂平要大大提高.他们所获得的收入大部分是由各种各样的企业家支付的专门技能的劳动报酬.从2002年需要慢慢地过渡到新的分配方式-各种社会保险基金会,退休费,补贴,免费的教育和卫生以及为老人,孩子,残废人提供各种社会优惠和补贴的别的分配方式.

摘要： 从1979年邓小平在他的发言中好多次提出了伟大的目标-要达到小康社会的中国大梦想.为了达到所拟定的目标,邓小平提出了建议建成"小康之家","小康水平","小康社会"的口号.他认为,达到这些目的会促使中国社会接近大同社会的建设.为了建设小康社会邓小平提出了两个发展阶段:1978-2001年;从2002年到目前大大提高一部分人民的生活水平.到2002年有一些人口的一部分得生活遂平要大大提高.他们所获得的收入大部分是由各种各样的企业家支付的专门技能的劳动报酬.从2002年需要慢慢地过渡到新的分配方式-各种社会保险基金会,退休费,补贴,免费的教育和卫生以及为老人,孩子,残废人提供各种社会优惠和补贴的别的分配方式.

摘要： 从1979年邓小平在他的发言中好多次提出了伟大的目标-要达到小康社会的中国大梦想.为了达到所拟定的目标,邓小平提出了建议建成"小康之家","小康水平","小康社会"的口号.他认为,达到这些目的会促使中国社会接近大同社会的建设.为了建设小康社会邓小平提出了两个发展阶段:1978-2001年;从2002年到目前大大提高一部分人民的生活水平.到2002年有一些人口的一部分得生活遂平要大大提高.他们所获得的收入大部分是由各种各样的企业家支付的专门技能的劳动报酬.从2002年需要慢慢地过渡到新的分配方式-各种社会保险基金会,退休费,补贴,免费的教育和卫生以及为老人,孩子,残废人提供各种社会优惠和补贴的别的分配方式.

摘要： 从1979年邓小平在他的发言中好多次提出了伟大的目标-要达到小康社会的中国大梦想.为了达到所拟定的目标,邓小平提出了建议建成"小康之家","小康水平","小康社会"的口号.他认为,达到这些目的会促使中国社会接近大同社会的建设.为了建设小康社会邓小平提出了两个发展阶段:1978-2001年;从2002年到目前大大提高一部分人民的生活水平.到2002年有一些人口的一部分得生活遂平要大大提高.他们所获得的收入大部分是由各种各样的企业家支付的专门技能的劳动报酬.从2002年需要慢慢地过渡到新的分配方式-各种社会保险基金会,退休费,补贴,免费的教育和卫生以及为老人,孩子,残废人提供各种社会优惠和补贴的别的分配方式.

摘要： 在西周,严格的教育熏陶出贵族阶级崇尚诗书,讲求礼乐的精致优雅的人文风貌.生活在春秋晚期的孔子将贵族阶级的这种人文气息引入思想学说的创建之中,由此开启出一种具有贵族文化性格的思想体系.作为一个有创见性的思想家,孔子并非局限于对贵族行为、思想的逢迎上,他的理论中还具有一种春秋贵族未曾触及,但却又是溯源于贵族意识的独特思想,这就是:在修养主体上,他要求打破贵族阶级的垄断;在修养的方式上,他要求深入心性,实现精神超越.而后来的孟子以性善论深化儒家的心性理论,进一步使早期儒学的贵族精神最极致地表现出来,彻底实现了对以往贵族文化的升华.在时代变迁的今天,讨论这一问题对当代文化建设具有启发作用.

摘要： 在西周,严格的教育熏陶出贵族阶级崇尚诗书,讲求礼乐的精致优雅的人文风貌.生活在春秋晚期的孔子将贵族阶级的这种人文气息引入思想学说的创建之中,由此开启出一种具有贵族文化性格的思想体系.作为一个有创见性的思想家,孔子并非局限于对贵族行为、思想的逢迎上,他的理论中还具有一种春秋贵族未曾触及,但却又是溯源于贵族意识的独特思想,这就是:在修养主体上,他要求打破贵族阶级的垄断;在修养的方式上,他要求深入心性,实现精神超越.而后来的孟子以性善论深化儒家的心性理论,进一步使早期儒学的贵族精神最极致地表现出来,彻底实现了对以往贵族文化的升华.在时代变迁的今天,讨论这一问题对当代文化建设具有启发作用.

摘要： 本发明提供一种具有射孔子簇的水平井分段多簇限流压裂方法，具体步骤为：步骤一，确定压裂段内射孔簇数及各射孔簇的位置；步骤二，每个射孔簇位置设置多个射孔子簇，射孔子簇的间距不小于2 m且不超过8 m；步骤三，下入射孔工具在水平井段内既定位置射孔，形成具有射孔子簇的射孔簇；步骤四，进行压裂施工，射孔簇的多个子簇均会起裂并倾向于沿井筒两侧的不同方向延伸，在段内射孔簇位置形成井筒两侧近乎均匀对称的水力裂缝。本发明，利用射孔孔眼的限流效应，裂缝自射孔子簇起裂并分别向水平井筒两侧扩展，从而在每个射孔簇位置形成在井筒两侧近乎均匀对称的水力裂缝。从而能够达到减少无效射孔簇的产生、提高储层改造程度的目的。

摘要： 本发明公开了一种基于体质学说的用于九种不同体质的速食型养生食品组合物，本组合物针对不同体质人群的养生需求分为九种处方，选用药食同源品种与多种蔬菜、豆类组合。品种多样，营养丰富，满足不同体质人群日常养生需求。制作工艺采用原料分别熟化，超微粉碎技术，改善了产品的口感，增加了产品的吸收。

摘要： 本发明属于计算机医学健康检测的技术领域，公开了一种基于中医五行学说的体质检测方法，包括以中医五行学说为依据，通过问题和答案的方式，采集被检测人的证候信息，根据所述证候信息判断被检测人在五行体质中的所属，并产生体质检测报告。利用本发明的方法能够方便准确地判定被检测人的体质所属，广大普通人群能够随时随地查询与自身相关的五行学说知识，满足其消费需求。

摘要： 本发明公开了一种基于藏象学说的体检预警系统，包括中心服务器、输入装置和输出装置；所述中心服务器包含有内容数据库、识别计算模块；内容数据库预存有身份信息问题、健康表象问题、疾病类别序列和保健建议信息；使用者通过输入装置输入相关答案，识别计算模块将输入身份信息问题中的输出装置号码与接收信息的输出装置号码是否一致进行比较，并选择适当的内容数据库的内容；中心服务器将内容数据库的内容呈现于输出装置；使用者再次通过输入装置或者输出装置输入下一级答案。使用者通过回答一系列有关健康表象的问题，可以大致了解身体内部的健康状况，有针对性地进行一些检查以进一步发现健康隐患，使体检更有针对性，效率更高。

摘要： 一种使用太极学说方法治疗近视眼的装置，包括运动引导装置，用于引导使用者的眼球的运动。该运动引导装置包括：载体、位于载体上的多个可视的可以闪亮的标记点。所述标记点的闪亮限定了不同的运动轨迹，引导眼球沿该运动轨迹运动。同时使用者的头部和颈部保持不动。具体地说，该装置为类似太极图的形状，由三个相互连接的圆形结构组成。在相应方位上设有可视的可以闪亮的标记点。内部的两个圆形结构由四个半圆形结构组成，可以折叠翻转。从而组合出多种不同的运动轨迹。眼睛进行不同轨迹的运动，使眼部肌肉群进行极巧妙地柔韧性运动。眼部各肌肉群之间的紧张度达到平衡状态，起到了维持眼球正常形状，保持正常视力的作用。

摘要： 本发明提供一种具有射孔子簇的水平井分段多簇限流压裂方法，具体步骤为：步骤一，确定压裂段内射孔簇数及各射孔簇的位置；步骤二，每个射孔簇位置设置多个射孔子簇，射孔子簇的间距不小于2 m且不超过8 m；步骤三，下入射孔工具在水平井段内既定位置射孔，形成具有射孔子簇的射孔簇；步骤四，进行压裂施工，射孔簇的多个子簇均会起裂并倾向于沿井筒两侧的不同方向延伸，在段内射孔簇位置形成井筒两侧近乎均匀对称的水力裂缝。本发明，利用射孔孔眼的限流效应，裂缝自射孔子簇起裂并分别向水平井筒两侧扩展，从而在每个射孔簇位置形成在井筒两侧近乎均匀对称的水力裂缝。从而能够达到减少无效射孔簇的产生、提高储层改造程度的目的。

摘要： 本发明涉及一种适应大孔树脂塞孔子母型导气板及其设计方法，将导气板设计成由两部分组成，一部分是一个对位模块，对位模块为母板，另一部分是多个导气模块，导气模块为子板，还包括对位模块的制作和导气模块的制作，使用时，将制作完成的对位模块固定在机台上，将制作完成的多个导气模块轮流更替使用，具体为在印刷完一片板后，拆掉第一块子板，替换上第二块子板，第一块子板拿去清洗，当第二块子板印刷完，替换成第三块子板，第二块子板拿去清洗，当第三块子板印刷完，替换上已经清洗好的第一块子板，第三块子板拿去洗，如此反复操作，可以将集在子板上的油墨及时清洗掉，防止出油墨积少成多，形成反粘附的问题。

摘要： 一种多功能的学说话电脑,由微机造型的外壳,磁带走卡机构、收音头、语音存储芯片、卡片等构成。卡片上印有图形和文字、并录有相关的语音,使用时将卡片插入走卡槽后,可通过显示窗观看图形和文字,同时扬声器发出相应语音,是儿童学说话、识字的好玩具,同时也是成人学外语的好工具。本实用新型同时还有收音、语音调速、复听等多种功能。

摘要： 本实用新型是一种高级智能电子玩具，属于日常用品——电子。它能够自动检测外来语音，并自动学说各种语言、歌声等。它的最大特点在于：电路具有外部语音检测功能，只有当它检测到外部语音时才启动编、译码电路开始学说话。本实用新型的这一特点保证了在使用过程中能够随时讲话、随时学说。本实用新型还可以根据需要调整复述话音的速度和音调。

摘要： 本实用新型是解决翅片模具冲孔子模堵料的结构，其结构包括冲孔凸模、吹气气孔、吹气通道和倒角，其中冲孔凸模一端的吹气气孔的直径为吹气通道的直径的0.5～0.7倍，吹气气孔出口处沿圆周向设倒角，倒角的角度为60°。本实用新型的优点：结构简单有效，将冲孔凸模中的吹气气孔加大，在吹气气孔的表面倒角，当冲孔凸模工作时，冲孔凸模表面与废料的接触面积相应的就会大大减少，由于翅片表面吸附着挥发油，加大了吹气气孔，减小了与废料的接触面，相对应的就解决了堵料、漏料不畅、废料反跳等现象，解决了冲孔堵料的问题。