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语词

语词的相关文献在1978年到2023年内共计1504篇,主要集中在汉语、中国文学、语言学 等领域,其中期刊论文897篇、会议论文1篇、专利文献606篇;相关期刊582种,包括辞书研究、语文学习、思维与智慧:上半月等; 相关会议1种,包括第二届两岸逻辑教学学术会议等;语词的相关文献由1834位作者贡献,包括余正涛、傅来兮、周枫等。

语词—发文量

期刊论文>

论文:897 占比:59.64%

会议论文>

论文:1 占比:0.07%

专利文献>

论文:606 占比:40.29%

总计:1504篇

语词—发文趋势图

语词

-研究学者

  • 余正涛
  • 傅来兮
  • 周枫
  • 高盛祥
  • 买合木提·买买提
  • 周兰江
  • 张丽
  • 张建安
  • 戴杰
  • 王海峰
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 李金蓉; 蔡永贵
    • 摘要: 先前“吾”字相关的研究集中在与人称代词“我”“余(予)”等的更替使用上,考察语料跨度在先秦至西汉时期,少有从本字视角动态考察“吾”字的性质及其孳乳发展过程。周秦时代社会的急剧发展,促使“汉语单音语词大量滋生,词的派生又大大推动字的孳乳,形声字大量产生。”
    • 王怀东
    • 摘要: “内卷”作为网络热词,已经成为不同社会群体内形容个体努力争取自身利益而出现的一种群体竞争现象,其背后反映出一种普遍的社会情绪。“内卷”从当初的概念提出演变到当下网络之语义,通常被认为是语词的“误用”。当前网络语境下的语词应用规定了社会大众的理解活动,使“内卷”一词形成了新的语词意义和理解,通过大众、媒体以及学者三者话语的共同作用,“内卷”成为社会范围内扩散的一种伴随着情绪的话语。
    • 黄錦前
    • 摘要: 本文據封子楚簠“虩虩叔楚,剌之元子”及梁伯可忌豆“梁伯可忌作厥元子仲姞媵敦”之“元子”含義,對金文中有關語詞如“子、敃子、元子”等理解重加審視,重申鄭莊公之孫鼎的“子”當讀爲“文子”,即“善子、賢子”;從文字、文義及文例等角度,指出三兒簋的“敃子”當讀作“文子”,與同時期銘文中的“淑子、元子”義同。以此爲基礎,對有關金文材料進行了梳理和分析,對兩周金文中“元子、元女、元妹、元兄、元孫”等表親屬稱謂的語詞結合具體文例加以訓釋,釐清了過去一些錯誤和不準確的看法。
    • 賀敢碩
    • 摘要: 道家文獻如《老子》、《莊子》等,常見“恍惚”、“窈冥”等聯綿字語詞,這種語詞因其自身獨有的語文形態而生發出多種變體,並在語境中表達了豐富的語文涵義與深邃的哲學線索;“恍惚”、“窈冥”語詞亦多見於其他早期文獻内。因此,對其亟待一種自語文現象分析其思想脈絡、並落實到道家哲學語境的分析。本文試圖藉助“恍惚”、“窈冥”詞彙的語文現象,推敲其思想與語文之間的張力,揭櫫道家哲學的思維特徵和語言特點,進而延展至道家的宇宙論、知識論與心性學等多個維度的思考。
    • 柳宗宣
    • 摘要: 诗在写作者江帆的精神空间处于什么位置,这是我在读江帆近作时细想的事。十五年前,江帆的诗歌读的多,可以说那些年,曾介人过他的语词的建设中,见证他语词的转型。从前他有过三十多年的诗歌写作史,中途作了停顿,我和他交往时,他开始重拾书写诗歌的纸笔,在广州他的公寓的书房。
    • 张雪梅
    • 摘要: 对《肘后备急方》中"极""治""急""当自""故当""得""无苦""取差"等语词进行考释,得出如下结论 :"极"为剧、剧烈之义,是言病情严重或病情加重;"治"是料理、收拾义;"急"有紧义,"急持""急缚"即紧持、紧缚;"当自"是个附加式的复音词,"自"为附加成分,"当自"犹言应当、应该;"故当"亦附加式复音词,"当"附加在副词"故"后面,"故当"犹言自然、应该;"得"为行、可以义,"亦得"谓也行、也可以;"无苦"义同"无所苦",义谓无妨、不要紧;"取差"即差,病愈义,"取"只作为一个活跃的双音节动词的构形成分而存在,其含义逐渐虚化,基本不表义.
    • 任倩倩; 李奎
    • 摘要: 《聊斋志异》自从诞生之后就被广泛传播,被改编成多种形式,比如戏曲、弹词、话本、评书、子弟书等,便于在市井间的快速流传.通过在北京创办的报刊,《聊斋志异》也传到了北京,产生了"评讲聊斋""讲演聊斋""白话聊斋""说聊斋"等一系列的改编作品,数量极其多,其以评书的形态呈现.流播到北京后,改编者为了增进作品的传播,加入了京味文化.文言小说不适合评书艺术,因此在报刊中连载时,改编者悄无声息植入北京文化,这种植入主要通过语词的灵活使用实现,使得《聊斋志异》以一种新的形态呈现,朝着通俗化方向努力,实现了在地化快速传播.
    • 李朝东; 王立宗
    • 摘要: 亚里士多德《解释篇》关于名词和动词、否定和肯定以及陈述和语句(logos,逻各斯)的规定奠定了含义解释的最初基础;弗雷格在对语言结构进行逻辑分析的基础上提出了"句子图式",认为句子是由专名和概念词构成的,每个句子都有"涵义"和"意谓";胡塞尔则通过简单含义和复合含义、独立含义和不独立含义的分析,创立了纯粹含义学理论.
    • 陈志宏
    • 摘要: 语词,是岁月风雨浇灌的文明之花,开遍人间;是草尖的凝露折射出智慧之光,闪耀心空。一字一词皆如天使,振翅飞翔在星河,投影在大地,划出一道惊艳世界的虹。素喜翻动书页,纸面上那些个词语饱蘸香氛,泛着古铜色的浓浓馥郁,好似倾一潭碧波,缓缓流淌,流出一河摧燦一河香。
    • 刘小莉
    • 摘要: 两汉时期,音乐语词进入一个明显的类型分化阶段.从正史乐志、子书、小学典籍,到乐舞文赋,先秦已经奠定的语词类型、乐官—乐器—乐名等级关联逻辑及各类语词的衍生理路,在两汉音乐和理论实践中出现了显隐变化,处于活跃演进状态的是乐律、动作、程式、情态语词.这些语词反映了音乐概念的历史继承性和实践拓展性,是我们把握两汉音乐理论层积发展的一个历史切片.
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