西域文化

摘要： 河南是白居易的故乡和终老之地,今年又恰逢白居易诞辰1250周年,在此谨以一组三篇文章加以纪念,主题涉及音乐、空间和文体,正可借以体现这位广大教化主的广大辐射面。希望可以暂驻匆匆的时光和历史脚步,向不朽的诗人献上几瓣心香。泛论白居易乐舞诗者,已有双白《白居易诗文中的乐舞观初探》、陆家桂《白居易乐舞诗初探》、傅正谷《论白居易的乐舞诗和他的乐舞美学观》等,专论白居易诗中的西域乐舞者,则有谢建忠《白居易诗中的西域乐舞考论》、王开元《西域文化对白居易文学创作的影响》。

摘要： 唐代西域诗绚烂而不无夸饰的描写构成了文学西域的基础印象,但也成为唐以后西域诗创作的藩篱,创作模式不可避免地趋于同质化、类型化,甚至被夸张、异化,文学西域形象愈加固化刻板。清代诗人对西域的描写努力寻求新变,其中江南地方元素渗透入西域诗的创作是突出表现之一,从西域的山水风貌、人文景观到西域情怀都呈现出与前代西域诗不同的风貌,写景写情都颇具江南的俊秀缠绵之姿。西域描写的江南化,承载了文人对于精致生活的向往,呈现了文人内心中的隐逸情怀。同时也是中华文化在历史上不断渗透交融的必然的产物。江南文化为西域文化注入了新的质素,改变了西域诗的抒写方式,重塑了文学西域的形象。

摘要： 南北朝至隋唐时期,西域文化随丝绸之路传入中国,蜀锦纹样的风格开始受内外环境变化的影响而演变,进入变革期。该文基于这一特定的时空维度,通过图像分析法和文献考证法,将历时分析与共时对比相结合,研究西域文化影响下蜀锦纹样的演变规律。一方面,西域文化的传入使蜀锦产生了许多具有西域装饰风格的纹样;另一方面,蜀锦纹样从西域文化中汲取大量营养,通过对其充分吸收、融合和创新,形成了反映本土审美的纹样新形式,具有承前启后的意义。蜀锦的发展与演进既是受西域文化影响的被动结果,又是蜀锦本土化发展主动吸收和改变的结果。

摘要： 文章通过文献资料法,实地考察法等方法对边塞绿洲龟兹古国(今天的阿克苏库车县)进行调研,了解到该地区因有着灿烂的西域文化而蜚声海内外。在漫长的历史长河中,其博大的历史宝库,深厚的文化底蕴,犹如一颗璀璨的珍珠熠熠生辉。而西域体育文化,作为西域文化的分支,一直随着文明古国的发展而被弘扬和光大,同时和民族同呼吸共命运。从克孜尔壁画中透视古代体育文化,对于了解中国体育文化的特征,现代体育项目对古代体育文化的传承,具有重要意义。

摘要： 公元前100多年,中国就开始开辟通往西域的丝绸之路。汉代张骞于公元前138年和公元前119年两次出使西域,向西域传播了中华文化,也引进了葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、芝麻等西域文化成果。西汉时期,中国的船队就到达了印度和斯里兰卡,用中国的丝绸换取了琉璃、珍珠等物品。中国唐代是中国历史上对外交流的活跃期。据史料记载,唐代中国通使交好的国家多达70多个,那时候的首都长安里来自各国的使臣、商人、留学生云集成群。

摘要： 奥雷尔·斯坦因曾经四次来我国新疆地区进行考古探索和挖掘工作,于1906年8月再次重返新疆,并著述了《重返和田绿洲》这本书,书中斯坦因对沿途遗址文物进行了详细的描述,这对我国西域文化的传承和发展有着重要的影响和价值。本文从以下三个方面进行阐述:一是作品的创作背景,二是本书对西域文化传承与发展的重要价值和意义,三是当下如何进行西域文化的传承与发展。

摘要： 自20世纪初至今,研究者在西域文化对盛唐诗歌的影响方面的探讨,取得了很大的成就,但也存在诸多的不足.其成就主要有四方面:一是对盛唐胡乐舞的文化知识及其对诗歌的影响分析得较为详细;二是对葡萄酒传入中原的历史过程及其对盛唐诗歌的影响研究得较为深入;三是对盛唐诗歌的胡姬形象、胡商形象与蕃僧形象及其文化意蕴有较为准确的分析与概括;四是探明盛唐诗歌特质的形成主要得益于塞外少数民族人民身上那种富含铁质血液的输入.其不足主要为:一是胡乐、胡舞、胡戏进入文学的过程及其对盛唐诗歌的影响阐释得不够充分;二是胡酒文化意蕴的形成与变化及其对盛唐诗歌的影响探讨得不够深入;三是盛唐诗中的胡人形象及其成因与文学意义的探讨还不全面;四是西域文化如何给盛唐诗歌注入生命活力的研究还有待推进.这些成就与不足表明,在已有研究成果的基础上继续探讨西域文化对盛唐诗歌的影响,仍具有重要的学术价值.

摘要： 来到甘肃兰州,吸引人们的不仅仅是穿城而过的黄河和百年中山桥,还有那鲜香可口的牛肉面和享誉世界的《读者》杂志……兰州,亦名“金城”,地处中国西北地区、甘肃省中部,位于中国大陆陆域版图的几何中心,因其群山环抱,固若金汤,因此取“金城汤池”的典故,又称金城,喻其坚固,同时兰州也是古丝绸之路的重镇,是联系西域少数民族的重要都会和纽带,是黄河文化、丝路文化、中原文化与西域文化的重要交汇地。

摘要： 20世纪初,日本大谷光瑞探险队在新疆库车昭怙厘寺遗址发现的"舍利盒"一经刊布,就引起了国内外学者的广泛关注。学者们对舍利盒及其乐舞图进行了广泛的解读,普遍认为它是佛教的舍利盒,其上的绘图是龟兹歌舞戏,反映的是苏幕遮的乞寒习俗。但如果对西域文化有深刻理解,就会对这种见解疑窦丛生:它究竟是佛教舍利盒,还是祆教纳骨瓮?其上的绘图究竟舍利盒,还是祆教纳骨瓮?其上的绘图究竟是龟兹歌舞戏,还是祆教葬仪灵魂升天的仪式性歌舞表演?乐舞图象征的究竟是苏幕遮乞寒习俗,还是死而复生的过渡仪式?这些事关西域文化的重大问题不可不辨,不揣冒昧,求教于方家。

摘要： 西北大漠,战车轰鸣;丝路梨城,群英汇聚。这里是古丝绸之路的咽喉要道,也是西域文化的发源地之一。9月4日,为期14天的“国际军事比赛-2021”库尔勒赛区赛事圆满收官。中国、俄罗斯、白俄罗斯、埃及、乌兹别克斯坦、委内瑞拉、越南等7个国家18支参赛队,围绕“苏沃洛夫突击”步战车组、“晴空”便携式防空导弹班组、“安全环境”核生化侦察班组3项比赛激烈角逐,为全世界带来一场精彩绝伦的军事盛宴。

摘要： 以塔里木大学数字西域文化博物馆的制作为基础,探讨了基于3DSMAX、Premiere Pro等软件实现三维虚拟博物馆的理论和技术方法,揭示了实现数字博物馆过程中的三维建模、材质与贴图、灯光以及后期合成的方法与技巧.使“数字西域文化”作为古迹的精美电子标本得以永久保存,使西域文化在不同空间、地域得以广泛传播,增强了民族认同感,促进了文化的大发展,大繁荣.就研究者来说,足不出户即可进行保护和研究.

摘要： 充分考虑乌鲁木齐独特的地理区域及蕴含的多元文化,提出构筑乌鲁木齐融合西域文化与现代文明的园林文化,并通过多样的表现手法、地带性特色植物营建具有乌鲁木齐地域特色及文化内涵的绿地景观。

摘要： 这次研讨会,是在成都博物馆成功举办“敦煌艺术展”之际,也是在我国全面实施“一路一带”国际发展战略背景下召开的一次理论研讨会.如何发掘四川悠久的历史文化资源,如何建设成都国际大都市,如何加快四川与国内外文化交往,是本次讨论会的主题.拟尝用“古道文化”概念，对应“丝绸之路”，从两个方面展开讨论，一方面对形成“古道文化”研究设想的相关理论问题作一整理。另一方面选择笔者多年来对四川古代文化艺术研究的积累，从汉唐时期西域文化和佛教文化的北进南传，讨论这一历史阶段，蜀道与与丝绸之路的对接，及其文化遗存。

摘要： “胡人”是中国古代对北方边地及西域各民族的称呼，亦泛指外族人。而“胡”是北方民族匈奴人对自己民族的一种称谓。在中华传统比较发达的汉民族墓葬中出现西域“胡人”，显然是西域文化与中原文化相互融合的产物。由于西域文化在向中文化渗透的过程中，被强势的中原文化逐步衰减，最后慢慢地被同化，后与汉族文化完全融合。在国内汉以后墓葬中出现胡人形象表明作为外族人的胡人，在当时己经在中国内地汉民族居住区，活动范围己经趋于广阔且活跃，在某种程度上，己经和汉文化融合。因为在“不与秦塞通人烟“的巴蜀地区已经出现“胡人”。因此，在研究丝绸之路上墓葬中胡人文化现象时，必须客观地看待和西域的交往交流，并非墓葬的装饰艺术出现“胡人”，就表现出当地汉族和域外有着交流和往来。

摘要： 文章指出以现今新疆为核心的西域的诗意描写,主要经历了初盛唐与中晚清两代诗人群的文学建构,而其中尤以岑参和林则徐的诗意营造最具突破意义与创新价值.如果说岑参是"以自己的诗歌创作,从地理学和文学两个层面上建构了重要的西域地理文化景观",那么林则徐则用"回疆竹枝词"的形式,以直击当地习俗、直观文明差异、直引维语入诗的全新描写,进一步从地缘政治学和文化人类学视域,开拓了西域人文风貌的诗性表达.

摘要： 文章指出以现今新疆为核心的西域的诗意描写,主要经历了初盛唐与中晚清两代诗人群的文学建构,而其中尤以岑参和林则徐的诗意营造最具突破意义与创新价值.如果说岑参是"以自己的诗歌创作,从地理学和文学两个层面上建构了重要的西域地理文化景观",那么林则徐则用"回疆竹枝词"的形式,以直击当地习俗、直观文明差异、直引维语入诗的全新描写,进一步从地缘政治学和文化人类学视域,开拓了西域人文风貌的诗性表达.

摘要： 文章指出以现今新疆为核心的西域的诗意描写,主要经历了初盛唐与中晚清两代诗人群的文学建构,而其中尤以岑参和林则徐的诗意营造最具突破意义与创新价值.如果说岑参是"以自己的诗歌创作,从地理学和文学两个层面上建构了重要的西域地理文化景观",那么林则徐则用"回疆竹枝词"的形式,以直击当地习俗、直观文明差异、直引维语入诗的全新描写,进一步从地缘政治学和文化人类学视域,开拓了西域人文风貌的诗性表达.

摘要： 文章指出以现今新疆为核心的西域的诗意描写,主要经历了初盛唐与中晚清两代诗人群的文学建构,而其中尤以岑参和林则徐的诗意营造最具突破意义与创新价值.如果说岑参是"以自己的诗歌创作,从地理学和文学两个层面上建构了重要的西域地理文化景观",那么林则徐则用"回疆竹枝词"的形式,以直击当地习俗、直观文明差异、直引维语入诗的全新描写,进一步从地缘政治学和文化人类学视域,开拓了西域人文风貌的诗性表达.

摘要： 本发明公开了一种西域烤羊排味调味粉，其组成成分如下：烤羊排粉、孜然粉、辣椒粉、花椒粉、黑胡椒、茴香粉、香菜粉，食盐、味精、白砂糖、罗汉果甜苷，油溶性辣椒红色素，蒜粉，姜粉，苹果酸，硅酸钙。本西域烤羊排味调味粉具有浓郁的烤羊肉香和孜然香，具有西域烤羊排地方特色风味，融合肉香、孜然香、麻辣香，香气自然协调，口感鲜美，入口微带麻辣感，将西域烤羊排地方特色风味完美地表达在休闲食品，风味新颖独特，自然协调，口感鲜美，满足了消费者对美食的多元化需求，填补了现有市场空缺，该调味料使用方便，用途广泛，满足消费者多方面的食用需求。

摘要： 一种西域砾岩Ⅴ类围岩导流兼泄洪冲砂洞全断面开挖施工方法，根据设计图纸中开挖断面尺寸，采用激光导向仪指向，用全站仪对掌子面进行放样；采用机械式短进尺全断面开挖法对西域砾岩Ⅴ类围岩隧洞进行开挖，开挖一个循环进尺之后，进行初期支护。本发明针对西域砾岩Ⅴ类围岩采用免爆全断面开挖或反铲全断面开挖，具有挖进度快，效率高，适用性强，投入人力资源较少，安全系数高，综合成本低。

摘要： 本发明公开了一种西域烤羊排味调味粉，其组成成分如下：烤羊排粉、孜然粉、辣椒粉、花椒粉、黑胡椒、茴香粉、香菜粉，食盐、味精、白砂糖、罗汉果甜苷，油溶性辣椒红色素，蒜粉，姜粉，苹果酸，硅酸钙。本西域烤羊排味调味粉具有浓郁的烤羊肉香和孜然香，具有西域烤羊排地方特色风味，融合肉香、孜然香、麻辣香，香气自然协调，口感鲜美，入口微带麻辣感，将西域烤羊排地方特色风味完美地表达在休闲食品，风味新颖独特，自然协调，口感鲜美，满足了消费者对美食的多元化需求，填补了现有市场空缺，该调味料使用方便，用途广泛，满足消费者多方面的食用需求。

摘要： 本发明涉及一种西域孜然羊肉香精，其组分及重量份数如下：孜然羊肉提取物50‑80份、L‑半胱胺酸盐酸盐1‑5份、甲硫氨酸1‑5份、木糖0.5‑2份、葡萄糖2‑8份、水解植物蛋白液5‑10份、L‑甘氨酸1‑5份、变性淀粉1‑5份、黄原胶0.1‑0.5份、呈味核苷酸二钠0.5‑1份。本发明香精赋予产品厨房调理的感觉，同时腌制过程使羊肉中的羰基化合物、挥发性脂肪酸、游离氨基酸、含硫化合物等物质有效的释放，使得羊肉风味自然、浓郁、饱满、特征风味明显，能够满足人们的食用要求，市场前景广阔。

摘要： 一种西域砾岩Ⅴ类围岩导流兼泄洪冲砂洞全断面开挖施工方法，根据设计图纸中开挖断面尺寸，采用激光导向仪指向，用全站仪对掌子面进行放样；采用机械式短进尺全断面开挖法对西域砾岩Ⅴ类围岩隧洞进行开挖，开挖一个循环进尺之后，进行初期支护。本发明针对西域砾岩Ⅴ类围岩采用免爆全断面开挖或反铲全断面开挖，具有挖进度快，效率高，适用性强，投入人力资源较少，安全系数高，综合成本低。

摘要： 一种西域烤肉，其特征在于：原料肉采用4#肉，原辅料及其重量配比为：4#肉100份，鸡肉精膏0.4-0.6份，白糖1~2份，味精0.6~0.8份，MTR-790.8~1.0份，淀粉4-6份，蒜粉0.3-0.4份，食盐0.8-1.0份，牛藤草0.1-0.2份，辣椒粉0.6-0.7份，孜然粉0.8-1份，老抽1-2份。本发明的西域烤肉，经过烤制成型后，表面颜色诱人，咸淡适中，香气十足，肉质鲜嫩爽口，入味均匀，回味无穷。其制作方法简单、易行、适合工业化生产。

摘要： 本实用新型涉及水位变动区西域砾岩边坡坡内排水技术领域，具体地说，涉及一种适用西域砾岩水位变动区边坡排水逆止阀结构。其包括逆止阀外罩，逆止阀外罩为上细下宽贯穿的圆台结构，逆止阀外罩顶部设置有直管。本实用新型通过设置一个直管和逆止阀外罩，在逆止阀外罩里面放置一个浮球，当库水上升时，浮球受到水浮力的影响而上浮至堵塞住逆止阀外罩顶部，从而防止库水流进逆止阀外罩内进而渗入岩体，当水位下降时，浮球由于自身重力落在逆止阀外罩底部，此时逆止阀外罩与外界连通，可将岩体中的水向外排出，减小内外水头差，确保边坡在水位骤降或频繁升降时的稳定性，避免了边坡滑塌造成堵塞和降低水库的适用年限。

摘要： 本实用新型涉及边坡排水技术领域，具体地说，涉及一种适用西域砾岩水位变动区的人工边坡排水减压装置，包括西域砾岩人工处理边坡，西域砾岩人工处理边坡内部设有若干凹槽，凹槽内均设置第一层反滤料，第一层反滤料内侧设置第二层反滤料，第二层反滤料内侧设置第三层反滤料，第三层反滤料内部安装排水花管，排水花管一端的出水口与排水管的进水口相连。本实用新型，西域砾岩人工处理边坡内部的水分通过排水花管流经排水管后，大量的水流将浮块逆止件打开，水流排水水库内，当水库内的水位上升，浮块逆止件跟随水位的上升将排水管一端堵塞，防止水流倒渗流入岩体，从而减小内外水头压力差，确保边坡在水位骤降或平凡升降时的稳定性。

摘要： 本实用新型的仿真西域壁画工艺品属于生活领域，由基板和仿真西域壁画块两部分组成，壁画块由草泥层、皮面层、防水防损层三层组成。草泥层为由泥土、麦草、羊毛、麻丝、粘合剂、水均匀拌合而制成的平板，其四周边为仿人工锯割截断的折边；皮面层为人工手绘或印刷的完整西域壁画画面的纸面；防水防损层为涂敷在皮面层上的透明防水剂、透明漆或透明胶层。在草泥层上粘贴皮面层，皮面层上涂敷防水防损层，将草泥层的另一面粘贴在平面基板上即成为一件仿真的西域壁画工艺品。本品真实感极强，仿佛直接从石窟锯割截断下来的壁画，可大可小，可全幅可局部，可挂可摆可携带，防损防水防尘。

摘要： 本发明涉及一种西域数字博物馆的设计与开发方法，具体包括以下步骤：(1)进行数据收集及预处理；(2)研究西域文化博物馆特征，建立三维模型；(3)研究西域文化博物馆展厅及代表性文物交互特性；(4)建立西域文化数字博物馆漫游原型系统。本发明的重点是运用计算机技术、网络技术、多媒体技术将西域文化博物馆以数字方式展现出来，构成一个虚拟的西域文化博物馆，结合多媒体的图形技术、声音技术和互动技术，让观众身临其境，不受时间限制、不受场地限制、不受环境限制、绿色环保的随时获取馆中的各项展品及相关信息，还可以以人机交互的方式获取知识，达到了解西域文化、认识西域文化的目的，从而推动西域文化的进步和繁荣发展。