自然主义

摘要： 如今的社会正处在发展和自然生态脱节的危机之中,西班牙建筑中的自然主义设计强调顺应时代发展并与自然相融合,从不同的设计角度切入,主张人对自然客体的退让,具有设计伦理的意义,并在建筑历史发展的过程中形成了一套完整的理论体系。本文以研究西班牙自然主义建筑发展过程和当代建筑设计方法为出发点,从3个方面展开研究,即建筑形态和装饰的设计、建筑结构和技术表达的设计和自然环境特征的设计。探讨西班牙建筑自然主义设计的方式方法及其对当代建筑设计的启示,以期为今后的设计发展提供参考。

摘要： "自然"是解释尼采哲学的关键概念。在重估自然价值的基础上,尼采阐述了人的自然化危机及再自然化道路,即人在自然的永恒轮回中成为高于自己的存在,这也构成了他建构教育思想的"自然"视角。基于反卢梭的立场,尼采阐述了以权力意志为主导、以超人为目的、以斗争为方式、以自我实现为终点的教育思想,并认为它才是合乎自然规定的。尼采是卢梭教育思想的反对者与继承者,他坚持了方法论意义上的自然主义立场,将教育视作与未来哲学相适应的工具,赋予"自然"批判与重构的双重使命。尼采式教育的自然主义批判并未挣脱柏拉图主义的局限性,但是,他对人的关注、对重估价值方法的应用仍有助于我们重新审视教育的自然性,坚守"为人的教育"。

摘要： 海德格尔在1928年的课程《以莱布尼兹为始点的逻辑学的形而上学基础知识》中提出要构建元存在论,以完成他重构形而上学的计划。他尝试通过元存在论来做一个翻转,即:从作为基础存在论的终点的存在理解,转向存在者整体,回到形而上学的存在者层面。在这种翻转中,海德格尔并不是求助于亚里士多德式的“神”或者德国观念论的“大全”来为他的基础存在论进一步奠基,而是意图从基础存在论的世界观念出发对具体的存在者的存在进行阐释,从而建立起伦理学、政治哲学、哲学人类学等等。这个计划最后以失败告终。但是,海德格尔放弃元存在论并不表明这个尝试是无意义的。相反,按照拉斯洛·滕格义的研究,从元存在论出发的对自然和存在者的解释较自然主义更值得选择。另外,在放弃元存在论之后,海德格尔事实上也保留了从存在理解到存在者的解释的这条向下的路。这呈现在他对诗、艺术作品以及物等的解释中。

摘要： 安德鲁·怀斯被赞誉为美国怀乡写实主义绘画大师,他以写实的手法描绘乡土景物,再以其丰富的记忆和联想,将生活中的片段化作令人感动的画面。其真实质朴的写实风格,表现了人与大自然的交流与调和。

摘要： 自然主义是蒯因哲学的主要特征。蒯因的自然化认识论试图用发生学方法研究如下中心问题:我们如何从“贫乏的输入”即来自外部世界的感觉刺激,产生了“汹涌的输出”即我们对外部世界的总体的科学理论,并由此展开了它的实质性内容,导出了它的一系列重要推论。对它的三大反驳包括取代反驳(蒯因的自然化认识论是对传统认识论的取代)、循环反驳(蒯因的自然化认识论是恶性循环的)和非规范性反驳(蒯因的自然化认识论缺乏规范性维度),以及威廉姆森对蒯因版的自然主义的三条责难,全都是基于误读或误释,因而是不成立的。蒯因的自然化认识论中的很多富于启发性的洞见有待进一步发展。

摘要： 帕加马宙斯祭坛作为希腊化时期最华丽的祭坛,其浮雕装饰带画面的恢弘与庞大不仅展示了艺术家们对整体雕刻的把控力,还为人们展示了这一时期艺术上多元化特征。本文主要从浮雕画面场景构图以及人物雕刻形态着手,来分析宙斯祭坛浮雕的艺术特征。

摘要： “价值”“伦理”“道德”诸范畴的界定和区分在国内外学界并未达成共识,因此有必要对它们进行意义辨析和范畴区分。从实用主义和自然主义视角对“价值”“伦理”“道德”进行溯源式的考察可知,“价值”的原初内涵是人类根据生存发展的需要对事物或对象所进行的评价,其中对人的生活及行为的“善恶、好坏”评价是伦理维度的价值评价,对事物的“美丑”评价是审美维度的价值评价;道德的原初内涵是在特定共同体的生存发展中自发形成或主动构建的行为准则和行为规范。“价值”“伦理”“道德”具有内在联系,同时也具有关注点和视角方面的显著区别。

摘要： 本文以何玉芬的《流沙上的朝圣足迹》和林智中的《自由之路:一间传统名校的学习生活》为例,从两书内容、关键概念、研究方法、理论取向、应用价值等方面,将叙事研究和族志学研究进行对比,旨在为教育学领域中从事质性研究的同行提供思考。

摘要： “自然科学和社会科学终于要统一成为‘人学’”是朱光潜晚年基于马克思主义人学思想、针对美学研究提出的著名论断。“人学”并非独立于朱光潜的思想体系,而是厚植于“美是主客观统一”命题初生、发展、成熟的始终,并相应地呈现出隐现—开显—迸发的阶段性样态。以“人学”为美学发展的最高范导,朱光潜触摸到新近诞生的神经美学的身影,辩证地评价美学固有的自然科学化研究路径,从而纠正了自然科学所倚重的实证主义自身存在的种种诟病,为社会科学与自然科学有机统一的最终实现继而构建走向自然主义的中国当代美学厘定了应当遵循的基本原则。

摘要： 为了探讨《缅甸岁月》中的自然主义文学倾向,运用自然主义文学的有关理论和写作技巧对其进行深入分析,主要从环境描写、人的动物化描写以及人的各种欲望的描写三个方面进行论证。发现《缅甸岁月》对自然环境和人文历史环境的描写直接或间接地反映了缅甸的落后和愚昧,表明了环境决定人的命运。被殖民者的低等动物化体现了殖民者的殖民主义和种族主义思想,而殖民者凶残动物化展现了人性的丧失,表明了殖民帝国最终将走向灭亡。主要人物在各种欲望的驱使下最终都走向自我毁灭,体现了人是生物性和社会性的结合体。

摘要： 城市公园自然主义景观设计是一个由游憩、生态和历史文化保护三者相结合的公共开放空间系统,是符合生态效益、经济效益和社会效益相统一的可持续发展道路,纽约泪滴公园从自然生态系统的视角探索当代城市公园的景观设计,通过对自然元素的提炼、加工与再呈现,提出城市公园自然主义景观设计理论,从而丰富和完善了城市公园景观设计研究,唤起人们对自然的记忆,为我国城市公园景观设计提供新的发展路径.

摘要： 西方的自然主义,并非衍生于近些时代,早在不少哲学家的体系中就已经被呈现出一些端倪,其伴随着文明现代化不断迸发的情况,在工业化进程所带来的高度危机感后,出现了相应的焕发.然而,如此的自然主义常常来得过于粗糙,甚至在民众阶层以及精英阶层中,有着反社会发展的意味,这导致许多人常常是基于进程的去留问题而发生的碰撞,甚少趋于贯彻真理.由于寻不到最终的根,西式自然主义一直在不同程度上与科技工业化思潮呈现拉锯的状态.中国的养生思想由来已久，但是如果就肉体凡胎的养生而言，那么养生其实与平常的健康并无二异。因此中国传统的道学养生必然有个相对应的基础点与西方文化足以区隔，陶弘景正是这一践行的区隔者，我们将西方的自然主义与道家本身的自然主义进行比对，就是将这独特的养生重落基点。从起源生成的对照至形神合一的境界，再到道家心性论的特点，最后回归于圣人之道，我们能在这脉络中寻到陶弘景作为道家的缩影。

摘要： 自然主义是当下英美哲学界许多哲学家的基本立场,他们一般同意:在方法论上,科学方法是获得知识的最可靠方法;在本体论上,只有科学断言存在的事物才具有实在性.而关于科学断言了何物存在,哲学家们是有根本分歧的,即科学实在论和反实在论的对立立场.本文通过分析表明科学实在论与方法论自然主义是冲突的,科学反实在论则拒绝回答本体论问题.因此,自然主义内部并非人们所想的那样融洽.

摘要： 从先秦思孟学派到宋明儒学,再到现代新儒学,心性论一直占据着核心和枢纽的地位.牟宗三在康德道德哲学的参照下,清楚地揭示了儒家心性论中所蕴含的道德主体性观念,但他同时也难免将康德的那种先验思维和话语移植到儒家心性论中来.然而,心性论诠释中的先验话语应当受到经验话语的限制,理解儒学心性论应当是理解其形上学及宇宙论的基础,而不应该反过来,首先根据某种形上学或宇宙论立场来定位儒学所论之心性,赋予后者以先验的或超越的性质,忽视它们在经验心理学意义上的真实来源和运作方式.自然主义在当今世界哲坛风头正劲,儒家心性论研究也有必要采纳自然主义进路,破除人-动物、社会属性-自然属性、生物性-道德性等二元论,重视人之心性的发展性与复杂性.将儒家心性论自然化,是儒家思想现代化的重要途径.

摘要： 20世纪始,中国美术史研究开启了西学热潮,大量西方美术史观念被运用于传统美术史的研究中.许多西方学者将自己熟悉、惯用的西方研究法带入中国绘画的研究中.高居翰先生在提出观看山水画的新观点的同时,也让西方世界更加深刻地认识了山水画的艺术价值,但不经意间他却忽略了画作背后蕴含的文化精神与价值.《气势撼人:十七世纪中国绘画中的自然与风格》从西方的自然主义出发,讨论风景写实与中国山水画中自然的对应关系.鉴于中西方的绘画方式与审美理念之不同,显然“他者”眼中的自然必须走出户外,且绘画要服从于客观、写实等再现要素.当山水画不谈造化于心、师法自然时,虽提供了更多观看与分析的可能,但对山水画追求自然和谐的意境并无益处.谈及董其昌与传统山水,关于“仿”与“变”的不同见地,也产生了如何观看笔墨之变与文化认识的歧义.因此,文章将从两种文化语境的差异切入,讨论中西方艺术中对“自然”的定义和阐述,以及董其昌艺术创作的相关问题,借此梳理中国画的审美特点和他者认知的价值意义.

摘要： 西方博物学的历史显然可以追溯到亚里士多德和他的大弟子、西方植物学之父塞奥弗拉斯特(Theophrastus),前者熟悉动物后者熟悉植物.《植物探究》(HP)和《论植物原因》(CP)是两部经典博物学著作.他们的博物学著作坚持自然主义立场,重视经验和日常生活,对自然物进行了清晰描述和分类.亚里士多德提出了朴素的双名法思想,但长期以来中国主流学界将eidos和genos做了错误翻译.它们不同于现在生物学的种和属概念,但完全颠倒翻译则造成极大的误解.

摘要： 本文探讨了自然主义视角出发的城市衍存三律——极化存在、加速迭代、单向演动，从城市繁衍规律和存在逻辑的深层视角去看待城市进化的自然危机、去理解文明意志的局限。

摘要： 马克思主义的生态自由观即基于人类现有的认知能力和实践能力背景下，在尊重自然多样性和生态平衡的前提下，在充分尊重个体独立意志基础上认识和利用自然的过程中所拥有的自主时间和空间。其思想深刻性、独到性对当代生态问题的研究仍然具有启发性意义。生态自由观是马克思整体自由观的基础和组成部分,马克思的生态观除了具有自由观的基本特质,如相对性、历史性、条件性等之外,还强调其与时间、空间的关联性.马克思的生态自由观追求人、社会、自然的有机协调，在人与生态环境之间建构游刃有余的状态，达到自然主义和人道主义的统一。主要从人的解放、人的需要、人的能力等各个方面对人类的生态自由进行了有价值的探索。生态自由既要考虑到现实个体的生态诉求，也应充分思量代际之间的公平，不能因当代人在时间上优势而否定后代享有自然的机会。需要说明的是,很多人认为马克思自由观鼓吹对自然的摆脱,实际上曲解了马克思自由观的真实含义,马克思的生态自由观以自然的存在和延续为基础和前提,以人的解放、人的发展、人的需要为归宿.

摘要： 英国自然式园林在英国园林发展史中具有重要意义.文章从英国皇家八大园林之一的里士满公园(Richmond Park)着手,从文化、自然、园林使用功能等角度切入,对英国自然式园林的审美纯粹性进行评析.并通过横向比较研究,希望对中国现有的自然式园林被严重商业化的问题予以关注.不能盲目追求商业效益,而忽略自然园林的原始价值和存在意义.

摘要： 英国自然式园林在英国园林发展史中具有重要意义.文章从英国皇家八大园林之一的里士满公园(Richmond Park)着手,从文化、自然、园林使用功能等角度切入,对英国自然式园林的审美纯粹性进行评析.并通过横向比较研究,希望对中国现有的自然式园林被严重商业化的问题予以关注.不能盲目追求商业效益,而忽略自然园林的原始价值和存在意义.

摘要： 实施例针对被配置为接收自然语言(NL)输入并且执行分析操作以生成NL输出的自然语言处理(NLP)系统。NLP系统被配置为至少部分地基于分析操作的至少一部分来生成至少一个置信水平。NLP系统被进一步被配置为至少部分地基于所述至少一个置信水平将至少一个不流利表达集成到NL输出中。

摘要： 一实施方式所涉及的自然语言处理系统具备分析部以及修正部。分析部使用分割模型而执行对于一个句子的词素分析，从而对分割该一个句子而得到的各个被分割元素设定标签。分割模型包含表示被分割元素与标签的对应的输出特性的分数、和表示与连续的两个被分割元素对应的两个标签的组合的转移特性的分数。修正部对通过分析部而得到的分析结果所示的标签、和表示一个句子的正解的标签的正解数据进行比较，将与对应于非正解的标签的正解的标签关联的特性的分数提高，将与该非正解的标签关联的特性的分数降低，从而对分析部在下一个句子的词素分析中所使用的分割模型进行修正。

摘要： 本发明涉及一种生产自然杀伤细胞(下文中，简称“NK细胞”)的方法、由该方法生产的NK细胞以及包含该NK细胞的用于治疗癌症和感染性疾病的组合物。本发明提供一种生产NK细胞的方法，该NK细胞保持高细胞活性和细胞毒性而对癌症和感染性疾病展现高疗效，并且能够以高效率和高浓度在活体外培养。此外，将一种保持细胞浓度处于恒定水平的培养方法用于生产NK细胞，从而可防止细胞的过度生长，这样可使细胞保持在最佳状态。特别地，即使当细胞被冷冻之后解冻时，细胞的功能也不会受损，并且NK细胞可保持高细胞活性和细胞毒性。因此，能够以液体状态或冷冻状态容易地存储和提供NK细胞，而无需额外的处理过程。

摘要： 本发明公开了一种自然风空调，包括：风机；用于接收用户输入的调整参数的输入装置；风机控制装置，风机控制装置根据用户选择的自然风模式对应的自然风转速序列对风机的转速进行控制，并根据输入装置接收的调整参数更新自然风转速序列，以及根据更新后的自然风转速序列对风机的转速进行控制以调整风机吹送出的自然风的平均风速。由此，该自然风空调能够根据用户的需求调整平均风速，从而根据不同场合不同人群的需求，吹出更加舒适的自然风，提高用户的吹风感受，并有效节约能源。并且，该自然风空调对现有自然风空调的配置改变较小，生产成本增加也较小。本发明还公开了一种自然风空调系统及一种自然风空调的控制方法。

摘要： 本发明公开了一种自然风空调，包括：风机；用于接收用户输入的调整参数的输入装置；风机控制装置，所述风机控制装置根据用户选择的自然风模式对应的自然风转速序列对所述风机的转速进行控制，并根据所述输入装置接收的调整参数更新自然风转速序列，以及根据更新后的自然风转速序列对所述风机的转速进行控制以调整所述风机吹送出的自然风的湍流强度。由此，该自然风空调能够根据用户的需求调整湍流强度，从而根据不同场合不同人群吹出更加舒适的自然风，提高用户的吹风感受，有效节约能源。并且，对现有自然风空调的配置改变较小，生产成本增加也较小。本发明还公开了一种自然风空调系统及一种自然风空调的控制方法。

摘要： 本发明涉及能够比人体外周血的自然杀伤细胞产生更高水平的自然杀伤细胞受体并且具有优秀的杀伤活性及很高的γ‑干扰素生产能力的记忆样自然杀伤细胞的制备方法、通过上述方法制备的记忆样自然杀伤细胞以及利用上述记忆样自然杀伤细胞的癌症治疗方法。

摘要： 自然语言处理系统具有：场景设定部(10)，其解析输入的自然语言的语句，生成表示理解自然语言的主体的主体数据、以及表示主体行动的世界的一部分的场景数据，在场景数据中设定主体数据；状况变化设定部(11)，其解析输入的自然语言的语句，并设定场景的状况变化；正负情绪设定部(12)，其基于场景的状况变化，判定是否产生了对于主体而言有利的情绪即正情绪、或者对于主体而言不利的情绪即负情绪；以及含义解析部(13)，其基于产生的正负情绪进行含义解析。状况变化设定部(11)将在状况变化的前状态下作用于主体数据的价值和在状况变化的后状态下作用于主体数据的价值分别作为数值来获取。正负情绪设定部(12)计算前状态的数值与后状态的数值的差而计算出正负情绪。

摘要： 实施例针对被配置为接收自然语言(NL)输入并且执行分析操作以生成NL输出的自然语言处理(NLP)系统。NLP系统被配置为至少部分地基于分析操作的至少一部分来生成至少一个置信水平。NLP系统被进一步被配置为至少部分地基于所述至少一个置信水平将至少一个不流利表达集成到NL输出中。

摘要： 一实施方式所涉及的自然语言处理系统具备分析部以及修正部。分析部使用分割模型而执行对于一个句子的词素分析，从而对分割该一个句子而得到的各个被分割元素设定标签。分割模型包含表示被分割元素与标签的对应的输出特性的分数、和表示与连续的两个被分割元素对应的两个标签的组合的转移特性的分数。修正部对通过分析部而得到的分析结果所示的标签、和表示一个句子的正解的标签的正解数据进行比较，将与对应于非正解的标签的正解的标签关联的特性的分数提高，将与该非正解的标签关联的特性的分数降低，从而对分析部在下一个句子的词素分析中所使用的分割模型进行修正。

摘要： 本发明公开了一种自然风空调，包括：风机；用于接收用户输入的调整参数的输入装置；风机控制装置，风机控制装置根据用户选择的自然风模式对应的自然风转速序列对风机的转速进行控制，并根据输入装置接收的调整参数更新自然风转速序列，以及根据更新后的自然风转速序列对风机的转速进行控制以调整风机吹送出的自然风的平均风速。由此，该自然风空调能够根据用户的需求调整平均风速，从而根据不同场合不同人群的需求，吹出更加舒适的自然风，提高用户的吹风感受，并有效节约能源。并且，该自然风空调对现有自然风空调的配置改变较小，生产成本增加也较小。本发明还公开了一种自然风空调系统及一种自然风空调的控制方法。