时务学堂

摘要： 从万木草堂到时务学堂的《四书》教学变迁,是理学与西学碰撞下传统知识转型的一个缩影。康有为在万木草堂早期的教学以科举为重心,以《四书》为授徒的核心文本,并承接了宋明儒提倡修身、经世的理学宗旨。癸巳恩科后,康试图打破朱子建构的道统谱系,沿着“违朱注”的方向,以公羊改制义取代《四书》中的宋学义理。康有为处处针对宋儒发论,恰可见科举时代其学理视域始终不能脱离《四书》的范囿。甲午以后,在西学冲击下《四书》地位受到动摇。梁启超及其同门在时务学堂的《四书》教学中独重《孟子》,借《孟子》的民本思想接引民权学说,以西学代理学,走向完全破除程朱义理的道路。康梁“借西学以存《四书》”的理路,最终指向于对《四书》文本架构的瓦解。时务学堂的《四书》教学引起时人截然相异的反响,说明转型时代下士人既有观念和价值的不确定性,这种不确定性包含了丰富的历史原声,绝非简单的“汉宋”“今古”“新旧”等概念可以完全遮蔽。

摘要： 湖南大学是国人皆知的重点大学,历史悠久。公元976年,官府即捐资修建岳麓书院。嗣后,历经宋、元、明、清各代,1897年改为时务学堂,1903年改为湖南高等学堂,1926年定名为湖南大学。湖南大学一直设在长沙河西岳麓山下,是世界仅有的一千余年来校址不变的高级学府。然而,从1938年至1946年,湖南大学却西迁至湘西辰溪,经历了长达八年的艰难办学的岁月。

摘要： 特定时代、特定族群的风俗习惯,是该时代该族群文化的鲜活外化表现,是其显著的文化标识。社会风俗具有保守和开放的双重属性,社会风俗的改观是一场深层次的文化变革,是深层次的价值观念和思维方式变革的外化,是在内外生存环境变化触动下由新式教育引发的一场思想变革。创办于社会转型、中西文化交汇、观念变革之际的时务学堂,是中国近代新式高等教育的代表。在启迪民智、改造社会的目标指引下,时务学堂制定新学制新学规,倡导新的教育理念、新的教育内容、新型师生关系,促成了长沙社会观念的更新,带动了市民认知方式和行为方式的变化,成为影响长沙社会风俗改观的关键因素。在民权、平等、自由思想的影响下,三纲五常、男尊女卑等传统家庭伦理、社会伦理观念受到巨大冲击;在移风易俗风潮的影响下,男女平等、剪辫易服、妇女放足、婚姻自主、新式婚礼等新的文明风气和生活方式蔚然成风。长沙由“深闭固拒”“守旧忠君”的“铁门之城”一变而为“维新爱国”、变法自强、“全国最富朝气”的城市。

摘要： 特定时代、特定族群的风俗习惯,是该时代该族群文化的鲜活外化表现,是其显著的文化标识.社会风俗具有保守和开放的双重属性,社会风俗的改观是一场深层次的文化变革,是深层次的价值观念和思维方式变革的外化,是在内外生存环境变化触动下由新式教育引发的一场思想变革.创办于社会转型、中西文化交汇、观念变革之际的时务学堂,是中国近代新式高等教育的代表.在启迪民智、改造社会的目标指引下,时务学堂制定新学制新学规,倡导新的教育理念、新的教育内容、新型师生关系,促成了长沙社会观念的更新,带动了市民认知方式和行为方式的变化,成为影响长沙社会风俗改观的关键因素.在民权、平等、自由思想的影响下,三纲五常、男尊女卑等传统家庭伦理、社会伦理观念受到巨大冲击;在移风易俗风潮的影响下,男女平等、剪辫易服、妇女放足、婚姻自主、新式婚礼等新的文明风气和生活方式蔚然成风.长沙由"深闭固拒""守旧忠君"的"铁门之城"一变而为"维新爱国"、变法自强、"全国最富朝气"的城市.

摘要： 时务学堂事件是近代湖南士林的第一次大规模意识形态论争与分化,在近代湖湘文化"巨变"的时代语境下,双方因文明判断的标准、经世致用的范围和舆论斗争的手段呈现出差异.同时,双方也针锋相对,但"未脱旧形",双方共守修身型、实用型和斗争型的文化立场.因此,近代湖湘文化转型是一场"未完成的巨变",它尚"道德"而非"私欲",强"功利"而弱"学理"、崇"革命"而轻"包容".当代湖南要在正确处理"本来""外来"与"未来"关系的基础上,构建具有湖湘文化特色的知识体系和理论话语,完成近代湖湘文化转型"未完成的巨变"的历史任务,为中国和世界文明发展贡献"湖南"力量.

摘要： 梁启超是一位“教育救国”论者,从“开民智”“养新民”的愿望出发,将教育视为中国起死回生的良药。他是近代中国屈指可数的名教授之一,曾在时务学堂、清华大学、南开大学、东南大学执教。有人问梁启超信仰什么主义,他说:“我信仰的是趣味主义。”有人又问他的人生观拿什么做根底,他回答说:“拿趣味做根底。”梁启超说自己做事总是津津有味,而且兴会淋漓,在他信奉的词汇里,什么悲观,什么厌世,一概不存在。

摘要： 湖南时务学堂创办于1897年11月29日,这座戊戌变法期间成立的新式学堂,是当时湖南最高等级的学府,亦是湖南大学的重要前身。中山路,是一条横贯长沙东西方向的马路。作为一条承载着老长沙历史记忆的重要轴线,它将中山亭、国货陈列馆、船山学社、小吴门连为一线。在清代,它名为小东街,时务学堂的正门就位于这条并不算宽阔的马路西段。而现如今,时务学堂故址已在80年前的那场"文夕"大火中灰飞烟灭,只留有一个纪念院落,入口位于中山路旁一条名为三贵街的小巷中。

摘要： 2017年12月,"新时代法治建设与法学教育"暨"时务学堂创建120周年纪念"学术论坛在长沙举行。这次学术会议可谓是湘籍法学家的盛会。中国自古便有无湘不成军的说法,这一论断用在今日之法学界也是极为准确的描述。湖湘法学人才济济,名家辈出,他们跻身于大江南北,推动着中国法治伟业的发展。法治人才的培养有赖于法政教育,言及湖南法政教育,必先谈到坐落于长沙的时务学堂。就在时务学堂纪念论坛举办前夕,湖南省法学会法治文化研究会亦于长沙正式成立。

摘要： 1897年创办的时务学堂作为湖南乃至中国近代法学教育的源头之一,是新时代法学教育改革可资借鉴的样本,其法律教学内容、教学模式、教学方式值得挖掘。我国法学教育取得了重要成就,但存在注重理论教学、忽视实践教学和职业技能培养等问题。新时代给法学教育带来教育资源共享、合作交流、国际接轨、人工智能等诸多机遇与便利的同时,也带来诸多挑战。当下法学教育需要搭建理论教学与实践教学相融合的培养平台,注重跨界式综合培养,积极回应新时代从技术到理念等多方面的挑战,适当借鉴国际上追求职业化、专业化、精英化的法学教育模式,回应社会热点,推动法学教育变革。

摘要： 本发明实施例提供一种智慧学堂数据安全防护方法、系统及可读存储介质，根据目标数据对应的用户设备的设备类型序列以及数据类型序列分别对应的安全重要性等级，对目标数据采取不同防护等级的数据安全防护策略。一方面保证了智慧学堂平台数据安全性，另一方面根据不同的用户设备类型以及不同的数据类型对数据的重要性程度进行区分，解决了现有技术中单纯的采用统一的防护策略对数据进行保护而导致的平台运算负载压力过高以及算力浪费的问题，或者针对特定数据的防护等级不足而存在安全风险的问题。本发明使得目标数据不但能得到符合要求的防护等级的数据防护，还能均衡智慧学堂平台服务器的运算负载压力。

摘要： 一种线上线下相结合的多维教学AI学堂系统，包括：硬件教学准备部署：整套系统需要一套播放主机和一台AI分析主机；全角度智能识别：基于4D全角度骨骼检测技术，多机位全方位准确识别视频中的单个个体人脸、表情、行为、姿态等信息；音视频双维度教学内容整合：通过自主的语音辅助视频双维度识别分析方法，使用对应的音频来辅助视频流分析；学生个体的学情分析：收集和分析每个学生的课堂、学习数据；教育教学评估模型建设：与名校协作，建立多种智能评估模型。其具有智能化分析、智能化分类、智能化处理，设计合理且有效增进学习效果的优点。

摘要： 本发明公开了一种基于视频理解的智慧学堂监测方法和系统，涉及智慧学堂监测技术领域，一种基于视频理解的智慧学堂监测方法，包括以下步骤：预先获取学堂监考视频并对输入的视频帧进行前景检测，提取前景目标，并对提取到的运动目标，进行实时跟踪，获取到运动目标在视频序列中的信息，将获取的运动目标的位置生成运动轨迹，确定学堂监测结果。一种基于视频理解的智慧学堂监测系统，包括运动目标检测模块、跟踪模块、轨迹参数获取模块和行为评价模块。本发明通过对考试监考场景下的监考员行为分析，有较高的应用价值，其对教育行业的智慧建设的重要意义，而且提高了运动目标的检测准确性和效率。

摘要： 本发明公开了一种基于移动终端的纳税人学堂管理系统、实现方法及装置，系统包括移动客户端和后台服务器；实现方法包括通过移动客户端获取用户的账号信息以及操作请求信息；根据获取的信息，通过移动客户端进行用户注册登录、课件学习、课程反馈以及角色管理操作；通过后台服务器存储用户的账号信息以及数据处理的结果；装置包括存储器和处理器。本发明将纳税人学堂管理的工作迁移到移动端，能够随时随地进行税务学习；新增了直接在线查看课程资料以及对查看的内容进行缩放调节的功能，提高了用户的学习效率；且提供了明确有序的权限管理功能，将不同身份的用户进行权限划分，提高了系统管理的稳定性。本发明可广泛应用于学堂管理领域。

摘要： 本实用新型公开了一种线上智能学堂的辅助装置，具体涉及文教器具领域，包括桌板和桌箱，所述桌板的内部嵌设有多个线性马达，在所述桌箱的侧壁上安装有防护箱，所述防护箱侧壁上还插接有可伸缩可转动的伸缩杆，所述伸缩杆端部设置有学生动作和表情进行捕捉的捕捉组件，所述防护箱上开设有捕捉组件轮廓相吻合的槽孔，该捕捉组件在转动至桌箱一侧时可通过通孔回缩至防护箱的内部。本实用新型通过对学生动作和面部表情的识别和分析，使用线性马达振动进行提醒，能够时刻提醒学生认真听课，在提醒无效时，可通过蜂鸣器进行报警的方式，通知学生家长或老师进行督促，以提高线上教育的授课质量和效率。