意识形态批判

摘要： 文章从营造知识在古典目录中的位置演变入手,结合福柯的话语权力与塔夫里的意识形态批判理论,分析汉代至清代以来宽泛的中央集权体制下营造知识里有关社会管理意识形态的节点性脉络,以此探究古代营造活动在知识层面如何被管理的话语捕捉并介入社会,继而受到改造、规范,最终丧失其主体性的历史。

摘要： 1966年构成了陈映真创作上的分水岭,其中的一个鲜明特征就是他在创作题材上的鲜明变化。不仅前期主要题材被新的题材所代替,前期隐藏的次要题材也成为着力铺陈的重点。创作题材上的变化反映了陈映真内在的精神结构的变化,也即基于前期的“中间物”意识的重构。出于对大陆“文革”的理想主义地想象,陈映真精神结构的张力发生变化,左翼青年主体的道德困惑得以解决,他得以在更广阔的视野下展开对于六十年代台湾社会的“亲美反共”的意识形态的多重批判。

摘要： 通常认为,“虚幻的共同体”是一个与“真正的共同体”互为对照甚至相互对立的否定性论断。这种观点并不能完全呈现马克思关于国家与“虚幻的共同体”的深刻洞见。事实上,国家的存在归根结底是一种承担公共职能的共同体形态,马克思对国家的虚幻性指认更为直接地针对施蒂纳的意识形态国家观,而他认为对现代国家的一般规定需要在私有制基础上通过“资产阶级操纵论”来理解。另一方面,“虚幻的共同体”本身还承载着一种价值评判:所谓虚幻的奥秘在于国家作为共同体没能为个体自由创造最优条件。澄明“虚幻的共同体”的哲学意涵,不仅是一个关涉如何在马克思政治哲学中理解国家的重大问题,也是一个关涉如何在当代语境中整体性地推动国家治理发展的重大问题。

摘要： 在数字化大潮中,数字帝国主义的霸权性意识形态被数字拜物教美化和遮蔽。基于数字拜物教视角对数字帝国主义进行批判,是切中其霸权意识形态统治本质的关键路径。数字帝国主义的崛起与数字殖民密不可分。数字殖民作为数字帝国主义的新型掠夺方式,不仅为发达资本主义国家积累了大量财富,实现了资本逻辑的全球扩张和渗透,同时还以平台为传输中介,将资本主义意识形态输送到世界各地。在数字拜物教虚幻性、遮蔽性、颠倒性的意识形态性质基础上,数字拜物教内在机制的运转进一步掩盖了数字帝国主义输出意识形态的霸权逻辑。以拜物教批判为基点,揭穿拜物教机制遮蔽下的数字帝国主义意识形态骗局,洞悉其统治本质,并且在实践中以实现全人类共同价值为发展目标,推动构建数字命运共同体,将为彻底消解数字帝国主义意识形态的霸权统治,形成更适合全人类共同发展的数字文明新形态积蓄现实力量。

摘要： 论笔这种形式之所以在德国遇到重重阻力,是因为它唤醒了精神自由,也是因为它与科学和学术对诸形式的过敏反应判然有别。论笔早已从艺术中分离出来,但是它却具有某种审美自主性;论笔重视个体经验,但其经验又无法用科学方法简单概括。相对于事物的整体,论笔强调部分;相对于主客体的同一性,论笔表达的是非同一性;论笔不是不要方法,而是以无法而法的方式悬置了传统的方法概念;论笔也不是拒绝概念,而是要让概念在心智经验中互惠互动,并与其他概念构成位形,形成力场。论笔向笛卡尔建构起来的近代科学理论——清楚明晰的感知,不容置疑的确定性;认识事物应该循序渐进,从简单到复杂;系统思考要详尽列举,全面考察——发起了挑战,因为论笔始于最复杂的东西,同时又以断片的方式思考,从而在对非连续性的强调中颠覆了思想序列中的连续性和整体性。当然,论笔也正如Versuch的涵义一样具有某种尝试性甚至易错性。但是作为对种种精神产物的内在批判,论笔必然是一种意识形态批判,因为其形式法则就是离经叛道。

摘要： 意识形态与语言的批判是阿多诺思考艺术与社会的关系的重要切入点,本文试图结合阿多诺的美学思想、哲学思想和艺术思想,尝试性分析阿多诺在对启蒙后世界的批判中所构建的抒情诗与社会的关系——诗与意识形态、诗与语言,探讨阿多诺在批判中所着重探讨的个性与普遍性的关系和在批判中所显现的诗学观念,由此展示阿多诺极具洞见和启发性的批判视角。

摘要： 近年来,国内外对于齐泽克资本主义意识形态批判理论的研究成果较为丰富,但是对齐泽克所提出的“后政治”时代这一概念的相关研究仍然较少。“后政治”时代这一概念,恰恰是理解齐泽克资本主义意识形态批判理论的关键“钥匙”和必要前提。齐泽克之所以会提出“后政治”时代概念,既与特殊的历史背景有关,也与其坚决反对“意识形态终结论”“历史终结论”等错误思潮有关。文化多元主义的后现代演绎模式是“后政治”时代资本主义意识形态最主要的显性模式。“意识形态终结论”和“历史终结论”是齐泽克“后政治”时代资本主义意识形态批判理论的主要批判内容,齐泽克的这一理论代表了西方左翼的激进立场,是对历史上“意识形态终结论”论战的当代延续。正是针对当代西方资本主义呈现出的“后政治”时代乱象,齐泽克接过西方左翼批判理论大旗,坚持激进彻底的社会改造立场,以批判和颠覆资本主义制度为己任,对“后政治”时代资本主义意识形态领域出现的新情况新问题,尤其是“意识形态终结论”的新时代变种“历史终结论”,进行彻底的理论批判。

摘要： 随着社会的进步和发展,科学技术极大程度的影响着人们的衣食住行和思维方式。但是当科技促进生产力发展的同时,科学技术也演变为一种意识形态,吞噬着人的主体性,异化着人类社会。哈贝马斯有别于法兰克福学派第一代的思想家,以一种前所未有的角度去进行极具张力的批判,以语言为基础,以生活世界为背景,以主体间性为核心,提出了交往行为理论来对“技术理性”做具体的扬弃。虽然技术理性批判已经不再是一个新鲜的概念,但是这一思想在当今社会仍然能够警示着当下社会的种种现状,从此基础出发,对进一步探索哈贝马斯的技术理性批判在如今与中国的现实国情和与他国的广泛伙伴关系的联系,彰显技术理性批判思想的现实意义有着重大作用。

摘要： 唐·德里罗擅长运用"拼贴"技法展现作品的碎片性、不确定性和边缘性等后现代特性。在小说《坠落的人》中,他以结构上的拼贴打断叙事的连续性,折射出碎片式的后"9·11"美国社会现实,展现出其历史意识和政治介入;以人物拼贴呈现"不言说"者的言说,以反叙事将政治他者形象景观化,从而使"历史真相""问题化",对抗主流叙事;以历史事件拼贴抨击高度极权化的美国政治制度,诘问其意识形态体系。德里罗的"拼贴"技法意在提醒读者审视现实,敦促其意识到文本意义和历史真相不仅受一定社会性语境的制约,而且被某种特定利益阶层控制。

摘要： 意识形态批判不能代替政治经济学批判,马克思的商品拜物教批判亦不能被简单地归结为一种意识形态批判。虽然《资本论》中的商品拜物教有马克思早期界定的意识形态的特征,但两者之间存在差异。商品拜物教不是价值形式本身,而是它的结果。在价值形式及变化的作用下,劳动社会关系因在商品交换过程中被物的形式掩盖而变得神秘,尔后这种物的形式被无意或有意地上升为资产阶级经济学家的思维方式与思想观念。所以,商品拜物教首先是一种客观事实,之后才是一种观念事实。这意味着马克思商品拜物教批判是一种蕴含彻底性意识形态批判的政治经济学批判。这种批判构成了马克思政治经济学超越以往政治经济学的理论生长点,是唯物史观在政治经济学中的具体运用与完善成熟的重要体现,也是我们审视现代社会发展的重要理论视角。

摘要： 后现代主义美学意识形态批判理论的局限在于:它并未形成一种真正意义上的美学话语的“解构”,没有从美学理论内部出发,对以往理论形态进行有效理论批判.相反,它只是从社会表征的层面,借意识形态批判之名对美学话语进行了简单化的理解.虽然这样做能够在一定程度、特定时刻具有积极意义,但是很容易陷入简单化和平面化的误区.并且,这种分析方式本身也构成了应该被批判和改造的当代意识形态现实的一个有机组成部分.

摘要： 一种卫星电视的意识形态控制权归还给各国政府自己管理的系统和方法，所述系统包括有卫星电视接收器、国家意识形态控制中心、电视台、卫星控制中心、卫星、通讯网络、电视机、密码等，其中，国家意识形态控制中心将每一卫星电视节目加密用的加密码传送给卫星控制中心将电视节目加密，以及，将每一电视节目解密用的解密码传送给卫星电视接收器将所接收到的电视节目解密播放给用户看。本发明的优点是各国可通过国家意识形态控制中心监察各卫星电视节目，根据节目内容而决定是否向国民的卫星电视接收器发出解密码，从而控制在本国播放的所有卫星电视节目，使国民只看到国家允许播放的节目，将卫星电视节目广播的意识形态控制权，归还到本国政府手里。

摘要： 本发明公开了基于改进OCTAVE方法的意识形态安全风险评估模型及方法，模型评估包括建立基于意识形态关键资产配置威胁文件、识别关键资产威胁的脆弱性、计算意识形态风险值和发展意识形态安全策略和计划四个阶段，具体步骤为识别意识形态资产；提炼关键资产的安全需求；建立安全需求配置威胁文件；根据威胁文件识别脆弱点；评估关键资产的风险值；完善意识形态安全保障措施和建立防范或化解意识形态安全风险的长效机制。本发明对意识形态领域的关键资产风险值进行比较，评估出相对重大风险，提出意识形态安全工作保障措施的优先角度，以期为今后加强防范意识形态领域重大风险提出指向。

摘要： 一种卫星电视的意识形态控制权归还给各国政府自己管理的系统和方法，所述系统包括有卫星电视接收器、国家意识形态控制中心、电视台、卫星控制中心、卫星、通讯网络、电视机、密码等，其中，国家意识形态控制中心将每一卫星电视节目加密用的加密码传送给卫星控制中心将电视节目加密，以及，将每一电视节目解密用的解密码传送给卫星电视接收器将所接收到的电视节目解密播放给用户看。本发明的优点是各国可通过国家意识形态控制中心监察各卫星电视节目，根据节目内容而决定是否向国民的卫星电视接收器发出解密码，从而控制在本国播放的所有卫星电视节目，使国民只看到国家允许播放的节目，将卫星电视节目广播的意识形态控制权，归还到本国政府手里。

摘要： 选择行人的测量和与行人比较对照的参照行人的测量，显示将行人的1步量的行走显示为动画的第1行走模型(604)，显示将参照行人的1步量的行走显示为动画的第2行走模型(603)，以能够比较的方式显示与行人的测量相关的预定的特征量数据的大小和与参照行人的测量相关的预定的特征量数据的大小(607)。

摘要： 一种用以基于下混信号表示形态及与下混信号表示形态相关联的参数侧边信息来提供用于提供上混信号表示形态的一或多个经调整参数的装置，其包含一参数调整器。该参数调整器被配置为接收一或多个参数，及基于此而提供一或多个经调整参数。该参数调整器被配置为依据多个参数值的平均值而提供一或多个经调整参数，使得通过使用非最佳参数所导致的该上混信号表示形态的失真，对偏离最佳参数的参数至少减少大于预定偏差。

摘要： 无意识、低级意识和高级意识的人工智能方法和机器人，包括：意识判别模型训练步骤；人工智能装置的意识判别步骤；人工智能装置的意识监测步骤；具备高级意识的人工智能装置监控步骤；具备高级意识的人工智能装置知悉历史步骤；具备高级意识的人工智能装置选择道德步骤。上述方法、系统和机器人，通过判断人工智能是否具备意识，具备高级意识还是低级意识，进而采取相应的监控措施，并且通过让人工智能知悉历史，从而遵循人类道德，进而避免和防范人工智能伦理风险。

摘要： 本发明涉及城市轨道交通安全技术领域，公开了一种基于形态识别的突发大客流形态识别方法及系统，其中，一种基于形态识别的突发大客流形态识别方法具体包括调用地铁站点的历史进出站数据生成特征虚拟客流曲线、读取地铁站点的当前进出站数据生成当前虚拟客流曲线、判断地铁站点是否存在突发大客流状态和确定地铁站点的突发大客流形态；一种基于形态识别的突发大客流形态识别系统，包括特征虚拟客流曲线生成模块、当前虚拟客流曲线生成模块、状态判断模块和形态确定模块。本发明能够识别突发大客流形态，使运营决策部门可以基于突发大客流形态对客流进行预测并给城市轨道交通的日常运营提供指导。

摘要： 本发明公开了一种单K线形态或组合K线形态跟踪匹配金融产品的方法和系统，其中方法包括以下步骤：获取和存储某金融市场的某些金融产品基本信息和即时、历史价格数据信息；定义单K线、组合K线形态类型；定义针对单K线、组合K线形态类型的计算方式逻辑；收集某金融市场的某些金融产品的价格信息，分别计算出这些金融产品K线形态，然后进行计算分组；根据接收信息输出相匹配的金融产品K线形态信息、价格信息等关联数据。本发明还公开了一种单K线形态或组合K线形态跟踪匹配金融产品的系统，本发明为投资者提供了一站式的金融产品匹配K线形态查询服务，大大提高了投资者选择投资产品效率以及成功率。

摘要： 根据各种实施例，公开了一种可折叠电子装置，所述电子装置包括：第一壳体结构；第二壳体结构；第一显示器，所述第一显示器根据与第一壳体结构和第二壳体结构之间的角度相对应的布置状态来围绕折叠区域折叠；第二显示器；铰链结构，所述铰链结构设置在第一壳体结构与第二壳体结构之间；驱动单元，所述驱动单元根据多个驱动信号中的至少一个驱动信号进行操作以旋转铰链结构；处理器；以及存储器，所述存储器存储有指令，该指令使处理器：根据第一事件的发生，改变布置状态。根据说明书推知的各种其他实施例也是可能的。

摘要： 本发明涉及一种首饰形态评估模型建立方法及首饰形态选择方法。该首饰形态评估模型建立方法包括：获取具有不同类别的首饰形态图片，其中，所述首饰形态图片来自批量生成的多种首饰三维形态的六视图；根据所述首饰形态图片，基于迁移学习对预训练模型进行训练，获得首饰形态评估模型，其中，所述首饰形态评估模型用于输出与所述首饰三维形态对应的分类结果。本发明的有益效果：实现高效且精准的首饰形态评估与选择，并有助于选择最佳的首饰佩戴角度。