念佛

摘要： 因果守恒,如影随形。因果的因,即原因、起因;因果的果,即结果、后果。因生果现,因果相伴。一人这一辈子自觉不自觉地会种下无数个因。有善因、恶因,有小因、大因,有长因、短因,有清晰的因、模糊的因,有无关紧要的因,也有足以致命的因。活成啥样,完全取决于所种下的所有的因的集合果报。前因后果。念佛是因,成佛是果;诸恶莫作是因,岁岁平安是果;众善奉行是因,万事如意是果。唯努力认真去修善因,才能得到殊胜无比的果报。

摘要： 印光法师(1861-1940)是现代著名高僧,自称“常惭愧僧”,被净土宗尊为第十三代祖师。法师是陕西人,俗姓赵,法名圣量,字印光,又号继庐行者。印光法师出家后专修净土法门,除了念佛之外,专心研读大乘经典,由此深入经藏,圆摄五乘导归净土。印光法师常以书信作为弘法工具,每有弟子向他请教,他常以书信作答。他的这些弘扬佛法的信稿后被结集为《印光法师文钞》出版,惠及众多修学净土法门的人。

摘要： 净土宗是中国汉传佛教的重要宗派,以"持名念佛,往生极乐"为目标的净土法门,是佛教中国化的重要体现,也是汉传佛教修行实践的一大特色.《高僧传》《续高僧传》中记录了大量晋唐时期净土行者的念佛事迹,其中最引人瞩目的就是这些叙事情节中包含的主人翁的生死态度和念佛的自我疗治之用.通过这些具有共性特征的叙事情节,我们不仅可以看到中国佛教传入早期净土僧人的生命状态及修行面貌,更可以发现弥陀信仰及念佛实践在早期传统思想文化中的疗治意义.

摘要： 佛珠的佛教渊源佛珠也常被称作"念珠",就是使用珠线把固定数量的珠粒串起来之后做成的佛教法器。当佛教徒念佛或者是持咒时,佛珠则被当作计数法器。另外,佛珠还有"数珠、珠数、诵珠、咒珠"的称呼。

摘要： 1我叫秦舟,1999年出生于新疆喀什。我的母亲没有工作,她不擅于交际,经常跟别人骂骂咧咧。所以,所有认识母亲的人对她都避之不及。我最怕母亲送我去上学,她每次送我,都会拿着一个念佛机。母亲把声音开得很大,路过的人都会用异样的眼光看着我们。如果有同学来跟我打招呼,母亲就会用手绕着同学的头顶转一圈,然后双手合十.

摘要： “人生难得,佛法难闻,业因果报,流转轮回。然佛陀悲悯,专为在家弟子制定了八关斋戒的方便修行法门。所以我们要有印光大师那种‘把生死写在额头上,至诚念佛修行’的决心去修学佛法。希望大家通过一日一夜的清净生活,断除妄念,修持身心,种出善因,为自己和家人消除业障,累积福报!”

摘要： 母亲信佛,而且虔诚,直到生命的最后时刻,她还在念佛。一串佛珠,在她半百之年,挂在了脖颈,之后,再没有离开过她。她信佛,是由衷的。因为她把一切希望,都寄托在佛的身上。她以为,只要她信佛,而且虔诚祈祷,亲人们就不会遭遇灾难和不幸。四月,野杏树开花,阳光一照,半个天空都是杏花的颜色。

摘要： 漫漫人生路，转眼已过花甲。回顾我的一生，品味自己的佛教生涯，百感交集，感慨万千。参禅念佛之暇，随笔集下所感，愿与读者分享。幼承家学早结佛缘我出生在一个佛教世家．父母亲都是虔诚的佛教信徒，两位姑母郁是童真人道的比丘尼。我9岁那年，由父亲作证，按族规把我过继给大姑（海勇师）当过继儿。

摘要： 行时正好念弥陀.一步还随一佛过。足下时时游净土。心头念念绝娑婆。傍华随柳须回顾,临水登山勿放他。等得阿依生极乐,十方来去任如何。——省庵大师《净土诗》每天的生活离不开行住坐卧,我们就要在这日常的四威仪当中渗透念佛。行走的时候正好念阿弥陀佛,那我们无论是上下班的路上、做种种工作,还是饭后散步,行走的机会很多了。

摘要： 五台山大圣竹林寺，是历史上有名的净土道场，如今是五台山佛学院男众部所在地。大圣竹林寺的启建，缘起于唐代法照法师的一段奇遇。

摘要： 本实用新型公开一种带防丢报警功能的念佛计数器及念佛计数系统，带防丢报警功能的念佛计数器包括报警装置、无线通讯电路和控制电路，无线通讯电路与外部终端通讯连接，控制电路分别与无线通讯电路的输出端和报警装置的输入端电连接。本实用新型提高念佛计数器使用的便利性。

摘要： 本实用新型公开一种带计数上传功能的念佛计数器及念佛计数系统，带计数上传功能的念佛计数器包括触发器和无线通讯电路，无线通讯电路与触发器的输出端电连接，无线通讯电路与外部终端通讯连接。本实用新型提高了念佛计数器使用的便利性。

摘要： 本实用新型公开了一种基于无线通信的点播念佛播经装置，该装置包括壳体，所述壳体的内部形成容置腔；所述扬声器位于所述壳体的内部；控制器，所述控制器位于所述壳体的内部且与所述扬声器电连接；所述内存卡与所述控制器电连接，所述内存卡用于储存待播放佛经相关的曲目文件。本申请提供的播经装置相比较传统同类播经机，可以设计为无数字按键、无显示屏幕、不需要印制纸质目录清单，在生产制造环节可以有效降低原材料使用，有利于环保，减少加工步骤，降低劳动强度，借助软件更容易实现升级。减少零部件的同时，可以让播经装置产品外观设计更简洁美观。

摘要： 本实用新型公开一种可锁屏和切换的念佛计数器，包括壳体、显示屏以及主板；壳体的正面设有按键模组，壳体的背面设有供用户手指套合的套合带；按键模组包括主按键和分设在主按键两侧的两副按键；显示屏设于壳体的正面并位于按键模组的一侧，用于显示计数值、电量、佛经频道以及锁屏状态；主板设于壳体的容置腔内，主按键、两副按键和显示屏分别与主板电连接；主按键用于输出启动信号和计数信号至主板，以进行启动和控制显示屏显示对应计数值；两副按键之一用于输出锁屏信号至主板，以控制显示屏锁屏/解锁，两副按键另一用于输出频道切换信号至主板，以控制显示屏切换佛经频道。本实用新型技术方案的可锁屏和切换的念佛计数器功能多样、操作方便。

摘要： 本实用新型公开一种利用PCB板隔离形成独立音腔的念佛机，包括上壳以及与上壳盖合的下壳，所述上壳的内腔设置有环形隔板，所述上壳的表面开设有声音扩散孔，所述环形隔板内安装有用于发声的喇叭组件，所述环形隔板端口盖设安装有转接PCB板并通过转接PCB板构成密闭的音腔，所述下壳的内腔安装有控制PCB板，所述转接PCB板上设置有外露于上壳表面的按钮、耳机音频插座、TF存储卡插槽、USB输入口。本实用新型通过转接PCB板自身的平整度与环形隔板端口盖合的结构设计构成密闭的独立音腔，从而大大缩小音腔体积，进而满足转接PCB板和控制PCB板拥有更多的元器件布局空间，同时减小上壳和下壳的整体体积，使产品更轻便小巧，方便用户携带。

摘要： 本实用新型公开一种计数器佩戴检测电路、控制器及念佛计数器，念佛计数器包括显示器，计数器佩戴检测电路应用念佛计数器，包括佩戴检测电路、开关电路和主控电路，开关电路串联设置于电源端与显示器之间，主控电路分别与佩戴检测电路的输出端和开关电路的受控端电连接。从而提高了念佛计数器的续航能力。

摘要： 本实用新型公开了念佛机技术领域的一种智能念佛机，包括壳体、氛围装置、扬声器、散热装置、电源和接收装置，所述氛围装置通过螺栓固定连接在所述壳体的顶部中间处，所述扬声器卡接在所述壳体的内腔左右侧壁，所述散热装置通过螺栓固定连接在所述壳体的内腔底部，该智能念佛机，结构设计合理，通过显示屏能够观看录像，在观看录像的时候还能够聆听佛音，通过接收装置能够让念佛机同时具备收音机的功能，能够单人使用，同时也能够多人使用，适用更多的人群，使用范围更广，在灯罩内的灯源发出不同的光，通过折射板将光折射出来，营造佛光普照的环境，在聆听者观看录像和聆听佛音的时候，能够集中注意力。

摘要： 本实用新型提供了一种带节奏念佛计数装置，包括：壳体、音腔支架、喇叭、节奏音频电路板、音量控制按键、选曲控制按键、计数电路板、计数按键、显示屏、硅胶手指带、和用于供电的锂电池；所述硅胶手指带与所述壳体的背面连接，所述显示屏安装于所述壳体的正面；所述喇叭、音腔支架、节奏音频电路板、计数电路板均设置于所述壳体内，所述节奏音频电路板分别与所述锂电池、显示屏、喇叭、音频控制按键电连接，所述计数电路板分别与所述选曲控制按键、计数按键电连接本实用新型不但可以念佛计数，而且可以同时播放节奏，以使用户根据节奏控制念佛的速度。

摘要： 本实用新型属于念佛机技术领域，尤其为一种佛家用的便携式念佛机，包括圆柱形铝合金壳体，所述圆柱形铝合金壳体的表面开设有声音扩散孔，所述圆柱形铝合金壳体的表面贯穿安装有挂绳扣。通过在声音扩散孔处的内侧贴防尘网，能有效防止灰尘及颗粒物进入，保护念佛机内部零件，通过在铝合金壳体上下端各设置一个挂绳扣，且挂绳扣上端可系一条带有玛瑙珠子的挂绳，下端系一条带有两个玛瑙珠子的吊坠，能起美化和装饰念佛机的作用，同时可将挂绳挂到脖子上，不仅方便携带，同时也能防止念佛机掉落，本实用新型提供的便携式念佛机，通过合理结构优化设置，减少了念佛机整体的体积，可轻松握持在手中或挂身上，携带与操作为方便。

摘要： 本实用新型具体涉及一种佛教念佛辅助装置，包括充电底座和安装于充电底座之上的佛乐播放器和计数器，充电底座用于对佛乐播放器和计数器进行无线充电；佛乐播放器包括外壳、音箱、香插和积灰盒，外壳为中空圆台结构，外壳具有出音孔，音箱安装于外壳之内；外壳的顶部具有开口，积灰盒抵接于外壳的顶部开口，香插可拆卸式安装于积灰盒之上，香插具有竖向插香孔，竖向插香孔与积灰盒连通。本实用新型的佛教念佛辅助装置，通过计数器的设计可以对念佛的次数进行统计，通过佛乐播放器的设计可以播放佛乐，并在佛乐播放器上集成香插和积灰盒，便于插接固定佛香，并通过积灰盒收集佛香燃烧后产生的灰烬，集多功能于一体，满足佛教信徒念佛需求。