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形声

形声的相关文献在1959年到2022年内共计319篇,主要集中在汉语、语言学、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文152篇、专利文献167篇;相关期刊124种,包括青春岁月、创新作文:初中版、新读写等; 形声的相关文献由438位作者贡献,包括吴亮、孔祥力、胡清等。

形声—发文量

期刊论文>

论文:152 占比:47.65%

专利文献>

论文:167 占比:52.35%

总计:319篇

形声—发文趋势图

形声

-研究学者

  • 吴亮
  • 孔祥力
  • 胡清
  • 董世超
  • 嵇政
  • 李萍萍
  • 王桂宝
  • 肖海涛
  • 乔正辉
  • 克里斯·B·阿亚迪诺
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  • 专利文献

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排序:

年份

    • 祝蕾
    • 摘要: 【教学目标】1.以“木”为切入点,了解汉字造字历程,理解“象形”“指事”“会意”“形声”四种造字方法的原理。2.通过时空回溯,在情境中领悟汉字造字与古人生活之间的密切关系。3.拓展运用,在游戏中运用造字规律正确理解运用汉字。
    • 任今梦
    • 摘要: 基于汉字的表意性质,将传统汉字构形理论引入到小学低年级识字教学中,紧密结合汉字的形、音、义三者,化抽象为形象,有效激发学生识字的积极性,提高识字教学的效率.
    • 刘志基
    • 摘要: 在汉字发展史上,“罪”是一个有着奇特遭遇的文字。《说文》:“罪:捕鱼竹网。从网、非。秦以罪为辠字。”段玉裁《说文解字注》在“捕鱼竹网”下云:“竹盖衍”,将“从网、非”改为“从网非声”,并云:“声字旧缺,今补。本形声之字,始皇改为会意字也。”在“秦以罪为辠字”下,段玉裁引《文字音义》曰:“始皇以‘辠’字似‘皇’,乃改为‘罪’。”
    • 钱丽; 王化平
    • 摘要: 围绕"哭"字字形演变,前贤大多有"形声说""会意说""会意兼形声说"和"同源说"四种说法.利用传世文献、出土文献和其他相关资料,对"哭"字字形、字音、字义三方面进行综合考察,总结分析前人观点,从而得出"哭"字应当是一个从犬、声的形声字.
    • 郑小葵
    • 摘要: 汉字的演变经历了漫长的过程,以“够”字为例,其在先秦文献中不见,甚至在《尔雅》、《方言》、《说文》、《释名》等语 言专书中也没有。从对“够”字的考释中发现,“够”是东汉以后出现的一个形声兼会意字。声符“句”主要有“圆曲”并兼表“聚 敛”特点的词源义,后加上类义符“多”引申为“足够、多”义。
    • 刘晓环
    • 摘要: 小学低年级是识字教学的关键时期。为将识字教学真正落到实处,通过开展"汉字三规律在识字写字与阅读教学中的实践研究",发现要提高识字教学效率与学生识字能力,应基于汉字规律运用多元识字教学方法,即用图形演示的方法学习象形字,用画简笔画的方法学习指事字,用分析字形的方法学习会意字,用对比辨析的方法学习形声字。这些方法的应用与推广,对于实现识字教学的科学化和规范化起到了积极的促进作用。
    • 刘晓环
    • 摘要: 识字教学在小学低年级语文教学中占据重要地位,在具体的教学过程中,应注重遵循汉字规律,渗透多元识字方法。通过用图形演示的方法学习象形字、用画简笔画的方法学习指事字、用分析字形的方法学习会意字、用对比辨析的方法学习形声字,这一系列方法能够实现识字教学的科学化和规范化,提高识字教学效率与发展学生识字能力,使识字教学进入“教师乐教、学生乐学”的理想境地。
    • 郑飞洲; 高云峰
    • 摘要: 本文通过比较的方法从玛雅文字的符号形态、数字符号系统与形声表示法等三个方面分析玛雅文字的原始性特征:(1)从早期的语段文字到相对成熟的图谱符号,玛雅文字在其符号形态上都充满了图画性特征,文字的记词方式不够发达成熟。(2)玛雅文字的数字符号多用来记录日期、历法周期等,计数单位虽已出现,数字符号系统也能反映一定的数量关系,但所用的指示性符号及复杂的象征性图谱,是其原始性特征的体现。(3)玛雅文字形声表示法有合文、标声及标类等情况,其中合文、以纯指示符号标类,是文字原始性的表征。玛雅文字形声字的意符和音符存在同时表音和表意的现象,各形声字的音义往往由各构字字符的音义简单相加而成;音符还存在表音功能不全、不止一个等现象。所有这些显著特征都从不同角度反映了玛雅文字形声字的发展水平较其他意音文字原始。
    • 丁一慧
    • 摘要: 识字能力是小学语文学习的重要能力,低年段语文教学重视学生识字能力的提升.如何营造轻松有趣识字的环境,减少学生阅读障碍,提高学生识字兴趣和识字信心,帮助他们获得高效的识字能力,笔者结合低段教材中未标注拼音的特殊课文,谈一谈小学低段如何做好识字教学,提供学生丰富多样的识字策略[1-2].
    • 张晓梅
    • 摘要: 汉字与手语作为人类传递信息的载体,同属于视觉符号系统,二者在构造上具有相似性特征.以手语为参照的传统六书理论再探讨,是利用手语所负载的信息研究汉字问题的一个新视角.用传统六书理论对手语结构进行分析,并将手语六书与汉字六书进行比较,可以揭示出手语六书的直观性和合理性.六书可以解释手语的构形规律,扩大六书的应用范围,证明“六书有普遍适用性”,由此推断六书大抵是象形文字符号和手语符号创造过程中所共有的一种思维方法和创造模式,这是对传统六书理论的丰富和发展.同时,利用手语凸显出来的特征佐证了象形为六书之本、指事排在六书之首以及形声的能产性等,从不同视角加深了对传统六书理论的理解.
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