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虚拟

虚拟的相关文献在1981年到2023年内共计66217篇,主要集中在自动化技术、计算机技术、中国文学、无线电电子学、电信技术 等领域,其中期刊论文5226篇、会议论文19篇、专利文献60972篇;相关期刊2443种,包括戏剧之家、现代电视技术、电脑迷等; 相关会议19种,包括2010国际农业工程大会、2007年全国模式识别学术会议、第八届全国机械设计教学研讨会议暨见习机械师设计工程师工作会议等;虚拟的相关文献由49999位作者贡献,包括刘智洪、不公告发明人、季统凯等。

虚拟—发文量

期刊论文>

论文:5226 占比:7.89%

会议论文>

论文:19 占比:0.03%

专利文献>

论文:60972 占比:92.08%

总计:66217篇

虚拟—发文趋势图

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    • 张晶晶
    • 摘要: 数字媒体技术在时装秀场中的广泛应用已成为当今时尚行业发展革新的一道缩影。同时也是后疫情时代时尚产业对于未来业态的探索和思考。时尚秀场中的数字媒体技术包含了数字投影技术、CG合成技术、3D虚拟技术以及视频云直播等未来时尚传播的新颖技术理念。其影响在于不仅丰富了舞台的设计效果,扩大了受众群众的规模,而且扩展了秀场空间,具备节能与环境友好的特点。文章同时还提出:时装秀场中的数字媒体技术应用是可以认为未来时尚产业发展变革的前奏,新的时尚产业业态和理念将会通过这一技术性变化展现出全新面貌。
    • 付晓
    • 摘要: 从音乐欢乐时光到虚拟密室,有很多方法可以让虚拟聚会活动更有吸引力。在拥挤的日程表和Zoom疲劳症的情况下,对会议策划者来说,打造一场出色的、能让与会者全程参与的虚拟线上会议越来越困难。
    • 马长辉
    • 摘要: 为更好地促进学校智能制造的教学、科研、实训、产学研合作等工作,建设数字化产品和数字化产线实训室,完善课程体系建设与人才培养,产生更大社会效益。
    • 张春梅
    • 摘要: 网络文学的“现实书写”在“人”的现实、“世界”现实、“书写”现实和“文本”现实等层面显示出与纸媒写作的不同,其媒介属性、生成方式和文化表达带有鲜明的互联网时代特征,从而提示“网络文学的现实主义”必然带有区别于既有现实主义理解的面相。当媒体时间越来越多地占有现实时间份额,媒体所建构的共同体想象空间更多地承载起表征当下大众心理、情感结构、审美取向的功能,成为镌刻大众文化记忆的一种方式。正是在这个意义上,对网络文学“现实”的寻踪,实为透过文本和文化现象观审大众美学,这理应是网络文学批评的重要内容和关键维度。
    • 王雪
    • 摘要: 在社交媒体时代社群高频互动的现实中人人都是信息的传播者,传统媒体肩负的传播任务被互联网中的个体所分担,以“小红书”APP为例,“旅行打卡”的图文或视频素材通过美化加工后在网络虚拟社交圈中“展演”,吸引受众来参与、模仿,一方面内容分享者通过“展演”获取受众从而实现流量变现,另一方面满足了其社会互动的目的即互动中的正向反馈,为自我呈现的理想化提供精神上的满足。新媒体时代用户生成内容(UGC)开始在社交平台上进行分享,将具有相同爱好特征的群体聚集在一起进行社群讨论并付诸现实行动,从虚拟走向现实去亲自打卡体验前者所呈现出的美好生活。由认识到实践的过程就是动态的传播过程。用户在完成实地打卡的社会行为后可以借助媒介继续向其他陌生用户分享,从而实现平台与生产者传播影响力的有效增长,新的虚拟社交场域便应运而生。
    • 陈嘉莹
    • 摘要: 早在20世纪,桑内特就曾指出,公共空间的日益同质化将导致日常社会交往的窒息、亲密关系的专制统治,以及他异性的丧失。然而,新唯物论者对此提出不同的观点,在他们看来,赛博空间将为个体创造更多与他者接触的机会,并实现诸多身份建构与情感维系的方式。沿用桑内特分析社会生活的戏剧学模型,我们考察身份扮演在网络空间的延伸,并看到社交媒体对公私领域区分的进一步瓦解,以及虚拟世界对扮演本质的激化。以多人在线角色扮演游戏《魔兽世界》为例,本文指出人们在游戏中扮演的虚拟角色根植于内在性,因此虚拟的身份或是亲密关系并不与现实对立,而是实现的过程之一。斯蒂格勒的技术哲学,为我们揭示了虚拟身份实现不同身份范式的可能。在这里,外族亚文化作为一个鲜明的案例,呈现为一种模糊人与动物、无机物与有机物、真实与虚拟界限的生成性族类。
    • 马小茹; 马春茹
    • 摘要: 随着后人类时代的到来,人类生存际遇面临着前所未有的不确定性,人类身份需要重新定位。布拉伊多蒂作为当代后人类哲学主将之一,多方面吸收后人类研究理论成果,立足现实问题,提出后人类主体理论以应对这一困境。后人类主体的理论设计立足后人类中心主义批判视野下的问题范式,构建以概念性创造的多面向敞开的实践路径,宗旨在于再创造人的存在新可能。后人类主体作为一种新的多维关系生成性集合体概念,包含人类和非人类、生命和非生命集合的非中心化开放元素,是以“普遍生命力”为核心原则,建立与自己、与他者和与世界的多层关系,并在整合实体事物能量基础上形成结构关系性动力模式,动态生成的我们的“一”的集合体。后人类主体基本特征主要包括实践层面的内在创造性生成唯物性、结构层面的外表现与内嵌性的关系本体论关联性、批判层面的解域化非统一性的游牧主体、生态层面非人类贯通生成性、伦理层面重建“我们”的聚合性情动集合体。后人类主体理论的提出,对于新时代构建人类命运共同体具有一定的理论借鉴价值。
    • 马雪云
    • 摘要: 啥,患者是虚拟的?也许你有很大的疑惑:患者不都是真人吗?要虚拟的干吗呀?别急,我们先来看看下面两个场景。场景一地点:某制药公司的研发大楼人物:几位药物研发人员事件:研发人员正在捉小兔子,他们打算给这只小兔子喂食一种新研发的药,看看小兔子吃了之后会不会有问题。要是没问题,再给临床病人用药,然后摸清药物的药效、副作用,最后正式申请成药。
    • 余庚
    • 摘要: 为提升异构网络环境下移动台(Mobile station,MS)提请的虚拟计算请求响应服务质量(Quality of Service,QoS),同时均衡全网异构资源,提出一种资源属性差异化的自适应虚拟映射算法(Adaptive virtual mapping for resource attribute differentiation,AVMD)。算法通过排列异构物理资源的韧度属性、规模以及引入非线性管理思想,同步确定资源及映射链路,从而解决虚拟映射优先权和映射目标精度的问题。多指标测试表明,相对于多元映射算法,AVMD算法能够更平滑地应对异构LTE环境下的各类虚拟计算请求。
    • 赵习华
    • 摘要: 介绍了兴山县融媒体中心新闻演播室严格按照《县级融媒体中心建设规范》规定的功能要求,在传统技术基础上运用新技术进行建设,实现虚实结合、功能完备的新闻演播室构建。演播室自投入以来成效显著,极大地增强了兴山县融媒体中心的传播力、引导力、影响力和公信力。
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