秦人

摘要： 石材应用的诸多记录表明,秦人刻石的特殊性在于其强烈的政治宣示意图。秦人之所以将石材作为政治宣示的载体,首先基于人类对石材的神秘认知。在此基础上,秦人的神秘认知具有积极的情感取向,以及秦人便于与西北方向开展交流、秦人政治进取的阶段性等,均是值得考虑的因素。受秦人刻石传统的影响,汉武帝、光武帝泰山封禅皆有刻石的计划或行动。而上寿刻石与碑刻的流行则意味着,汉代石刻政治宣示所牵涉的内容,已由单一的君臣关系扩展至形式多样的社会关系,石材向基层社会文化的渗透愈发深入了。

摘要： 公元前221年,秦王贏政完成了统一大业,建立了中国历史上第一个高度集权的“大一统”的专制主义王朝。秦王朝执政短暂,公元前207年被民众武装暴动推翻。秦短促而亡,其失败,在后世长久的历史记忆中更多地被赋予政治教训的意义。然而人们回顾秦史时,往往也都会追溯到秦人从立国走向强盛的历程,对秦文化的品质和特色有所思考。许多学者就此逬行了长期的认真研究,得考古发掘收获等多重证据之功,相关认识有所深入。

摘要： 据《秦本纪》和《秦始皇本纪》所附《秦记》记载,早期的秦人肇兴于陇右一带。随着非子始封秦邑,秦人由部族奴隶一跃而成为周人的附庸,开始凭借周人力量在西戎与周人夹缝中闪展腾挪,寻求发展机会。从而在襄公建国后与德公居雍城之前形成了具有自身特色的秦早期文化。秦早期文化的形成,决定于天水一带宜农宜牧的自然地理环境和农牧兼营的生计方式,也兼收并蓄吸收了商周文化和西戎文化的优长成分,从而形成了尚武好战,学习兼容的文化特色。

摘要： 服饰是民族识别的一项重要标准,发式是服饰的重要组成部分。根据目前发现的陶、木、石俑资料来看,秦人发式有七类,扁偏髻、圆椎偏髻、扁髻和椎髻是秦人主要的四种发式,棱髻和披发极有可能表现的是战国时期游牧民族的人物形象,发髻不明显者一般是因为制作和保存等原因所致。少数发髻之上覆有头衣,秦人头衣有帻、弁、单板长冠、双板冠、鹖冠、风帽等六种形式,皆为不同等级和类型的武士所穿戴,部分头衣经改良后还见于汉俑中。

摘要： 从20世纪80年代开始,甘肃境内陆续发现了与秦早期历史文化相关的遗址和墓葬等,随着考古研究的不断深入,秦人发端于甘肃、早期秦文化形成于甘肃、甘肃是秦人和秦文化重要发祥地,逐渐成为学术界的共识。研究秦历史文化,弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信,甘肃责无旁贷。

摘要： 战国时期,随着列国的人群凝聚,形成兼具政治认同和族群认同的"国人"意识.秦朝统一后,意图整合"诸夏",塑造新"秦人"认同.但秦国法制与六国旧俗的冲突,激起六国故民的反秦情绪,以致秦帝国崩溃和新"秦人"认同瓦解.秦汉之际,列国"国人"意识复生,"汉人"作为政治人群出现.至汉武帝朝,诸侯国渐与汉郡相差几无,"诸侯国人"转变为汉朝编户,接受了"汉人"身份.同时,在汉帝国与周边族群的互动中,汉朝吏民的内聚力得到强化,"汉人"的族属性质得以凸显.在政治、文化和制度的共同作用下,兼具政治体和族群性质的"汉人"认同最终确立,完成"统一华夏"的凝聚与重塑.

摘要： 作家贾平凹说:“唯秦腔则如秦人一样,死不离窝……”秦人严重的乡土观念,不仅是秦腔,连饮食文化亦是如此。家乡有一种美食叫咸汤面,它“始于清末,流芳华原”,是当地人舌尖上最贪恋的早餐美肴。这种味美价廉的小面,离了耀州,竟是哪里也寻它不到。在家乡,当晨曦微露,灯光闪烁热气袅绕中,吃上一碗油香热辣的咸汤面,真是舒心暖胃,连一天的心情都是酣畅舒坦的。

摘要： 《方城记》以冷静而顿挫的笔触写出都市中沉浮的小人物在情感与生活中的双重困境。在写实的同时兼具寻根色彩,含有对民族文化复归的期许和对文化去向的迷茫与探索。

摘要： 《方城记》以冷静而顿挫的笔触写出都市中沉浮的小人物在情感与生活中的双重困境。在写实的同时兼具寻根色彩,含有对民族文化复归的期许和对文化去向的迷茫与探索。

摘要： 秦人是指以秦嬴为核心的秦国、秦朝人.秦人所奉之神以白、青、黄、赤四帝为主,是一个庞大的神灵系统.秦人的宗教信仰,部分来源于对殷周宗教文化的继承,部分出于其自身的创设.秦人在中国历史上确立了畤祭和封禅等祭天形式.秦人自秦襄公开始,其信仰始终凸出白帝;在天地、祖宗神灵与皇帝的关系问题上,秦人秉持皇权大于神权的原则;同时,也具有明显的功利色彩,保存至今的《诅楚文》和《马禖》就是秦人宗教功利主义的典型表现.概而言之,秦人的宗教信仰始终是为其统一天下、巩固政权的政治目的服务的.

摘要： 提起丝绸之路,许多人想当然地认为丝绸之路意味着和平、共赢及诗和远方,这是严重误判.丝绸之路异常遥远,货物运输成本很高,这就决定了在丝绸之路上流通的货物价值极高,往往成为各类武装劫掠的目标.没有强大的军事力量进行保护,丝绸之路很难畅通.由于东南欧与西亚、中亚之间较早就进行大规模的交流，且贸易交流渠道较多，丝绸之路的开通，关键在于打开中国中原与中亚地区的隔阂，打通甘肃、新疆通道，也就是要将甘肃、新疆置于中原王朝的控制之下。中原地区货物进入中亚，甘肃、新疆是必经之路，中原北上经蒙古草原进入中亚的道路，由于中原政权与塞外政权的长期战争可行性很低。在中原政权一次次打通甘肃、新疆通道的过程中，秦人起到了巨大的作用。