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生知

生知的相关文献在1933年到2022年内共计157篇,主要集中在信息与知识传播、中国文学、中国哲学 等领域,其中期刊论文112篇、专利文献45篇;相关期刊75种,包括法律与生活、四川统一战线、人民论坛等; 生知的相关文献由206位作者贡献,包括张凯、李俊、杨雯雯等。

生知—发文量

期刊论文>

论文:112 占比:71.34%

专利文献>

论文:45 占比:28.66%

总计:157篇

生知—发文趋势图

生知

-研究学者

  • 张凯
  • 李俊
  • 杨雯雯
  • 贺栎
  • 陈超
  • B·P·A·J·霍恩阿尔特
  • E·R·基夫特
  • 于功建
  • 冀星昀
  • 刘三女牙
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 邹元江
    • 摘要: 人何以"知""道"?曰:心。心何以知?曰:"自知""生知"。"自知"即非外在感官耳目的"反听""内视",其所"知"之"物"就是具有明晰性的非对象性的"无声""无形"。"生知"就不是逻辑的知识性的"知",而是基于天生本性的体悟,"体"之"悟"即整全身(体)心的直观,是对内感官(内视心观)所显现(见)"物"的"直透"。而(生)"知"作为知解力则是会意顿悟,瞬间生成,(心)"目"击(敞开)"道"存(显现)。真正的(生)"知"就是基于非对象性审美直觉的无中生有:原创、草创、首创、始造。
    • 都兰雅
    • 摘要: 关于《论语》述而、为政这两章,历代的解读众说纷纭。其中,朱熹强调孔子“生知”,并解释“生知”并不妨碍“学”,又以“谦辞”的诠释策略指出孔子实际拥有“生知”的能力,但自己并未察觉,所以孔子自述其取得进步的过程与孔子本来“生而知之”并不矛盾,从而孔子“生知”的说法能够涵容学而渐知的文本。朱熹的诠释体现了为了维护孔子圣人形象所做的努力,其诠释策略存在局限,同时朱熹也有不得不采取孔子“生知”说法的理由。这些讨论有助于读者理解朱熹对《论语》的诠释,补充现行研究的不足。
    • 丁小涵
    • 摘要: 当代水墨、新工笔等的发展要求创作者们对“气韵”进行新的探索。本文借郭若虚“气韵非师”,引出“生知”的概念,分别从创作者面对外部刺激时的接收和接受两个阶段进行论述,阐明了创作者的美感感知力差异与人品差异是如何影响画品的,以及创作者应如何通过正确运用人格敏感与不断提高高尚人品,来不断开发自己的“生知”,进而使创作的“气韵”得到提高。
    • 塘河纤夫
    • 摘要: 许大可要去上塘的沿塘村找吴文云,是不容易找到的。吴文云大专毕业,去武警部队服役三年,入了党,还拿到了信息管理自考本科文凭。退伍回乡,正好村委的警务室清查外来人口,需要办暂住证和整理材料等,就把吴文云请去帮忙。吴文云不仅材料做得好,而且看到村里大小干部就恭恭敬敬喊,书记好!村长(村主任)好!××好!因此,村支部、村委会及各部门的人都喜欢上了他,说,这后生知书识礼,办事能力强,是个好苗子。还有人积极地帮他介绍对象。不久,村委就安排他当了村保安队长。
    • 段因尘
    • 摘要: 作者有话说:我写这篇文的灵感来自韩国电影《奇怪的她》,故事的原型是我的大学舍友——一个漂亮温和的女生,她身上背着永远抹不去的痛,所以比同龄人坚强得多。我们鲜少提及过往,人人都有苦衷、有隐痛,与其一再撕开伤疤昭示苦痛,倒不如掩盖住它,让它自己慢慢愈合。泽树被凉子堵在去实验室的路上,她学着韩剧里的野蛮女友,伸手拽着泽树的衣领,冲上来就劈头盖脸地质问他:'喂,江泽树,你到底喜不喜欢我?'
    • 摘要: 扣费、偷隐私APP屡禁不止,近日广东省公安厅又曝光了安全问题突出的10款APP,多数涉及窃取用户隐私、扣费,如果你手机上装的有这些APP,赶紧卸载吧。据央视新闻报道,2016年4月份,广东省公安机关继续开展移动互联网应用安全检测工作,发现10款APP存在窃取用户信息、破坏用户数据、擅自使用付费业务、影响移动终端运行、恶意推送广告等突出安全问题。
    • 杨芳
    • 摘要: 好的开始意味着成功的一半。对于初中数学而言,如果教师能在课前几分钟充分调动学生的积极性与参与性,那必定是事半功倍。结合教学实践,现将课堂引入的一些方法以实例的形式总结如下。一、问题导入学习同类项之前,引导学生,物以类聚,提出问题:'你知道在超市里蔬菜是怎样摆放的吗?'从而让学生由疑生思、由思生知,数学离不开生活,从而引出数学中同类项的概念。
    • 王东旭
    • 摘要: 老师如何"教"学生如何"学"一直都是教学中首要思考的问题,传统的教师在课堂上传授知识,学生课后内化知识的教学模式,不能充分发挥学生的主观能动性,没有把学生真正放到教学的主体地位,随着信息技术的发展,为了解决这一矛盾,"翻转课堂"教学模式应运而生。一、翻转课堂的认识在教师的"教"与学生的"学"中传统模式更加注重教师的"教",在课堂上教师扮演着一个演讲者的身份,把要学习的知识通过演讲的方式传授给学生,然后布置家庭作业,将学生知
    • 杨绪兵
    • 摘要: 奎,一个留守儿童,染上了抽烟的坏习惯。第一次见面,我看着他萎靡不振的样子,浑身散发着烟味,就决定帮助他戒烟。刚开始,我希望能用严厉的批评点醒他,可效果不佳,他始终抵挡不住烟的诱惑,总是偷偷地抽烟。我很苦恼,他很无奈。他告诉我,他在无聊的时候就会特别想抽烟。我不得不继续给他施加压力。编排座位的时候,我把小丽、小娜编排在他的周围。小丽、小娜是公认的'嘴巴不饶人',而且特别爱干净。调整座位后没几天。
    • 摘要: 孟子的人性论通过心性天三位一体的关系,开辟了一条对人人有效的天人沟通渠道,开创了一种新的事天方式。心性作为天的内化,在大多数人那里以善端的形式存在,而于生知之圣则以人性的完成形态先天存在。葛瑞汉发表的《孟子人性理论的背景》一文,在西方汉学界产生了巨大影响,引发了二十余年对儒家人性论的争论。葛瑞汉认为,孟子的人性论不是性善论而是趋善论,即善性是理想态而非完成态。葛瑞汉的分析具有很大的合理性,但忽视了儒家存在生知之圣这一天然达到人性完成状态(现实性)的圣人,这使其描绘的儒家人性论图景只具备普遍的而非绝对的适用性,也直接影响到对儒家哲学更进一步的深入理解。%Mencius’thought on human nature opened up a comprehensively effective channel for the communication between Tian (the haven) and human beings and set up a new means to serve the haven by means of a trinity rela-tionship among the three things of Xin,Xing and Tian.For most people,Xin and Xing exist as the internalization of the haven,while the sages with knowing upon birth have been the innate existence as the finished form of human nature.The Background of Mencius’Theory of Human Nature published by Graham exerted a great influence in the circle of Sinology in the west and triggered a debate lasting more than twenty years on the Confucianism thought of human nature.In the view of Graham,Mencius held that human nature is not the perfect form of goodness,but an inclination toward goodness,that is,the nature of goodness is not the ideal form,but an unfinished form.His a-nalysis was of great rationality to a certain degree.He,however,ignored the existence in Confucianism thoughts of sages with knowing upon birth which was the finished form of human nature(the reality),thus making his descrip-tion and analysis of human nature by Confucianism merely of general rather than absolute applicability,and directly hinder a further and deeper understanding of Confucianism philosophy.
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