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元叙事

元叙事的相关文献在1995年到2022年内共计197篇,主要集中在中国文学、世界文学、文学理论 等领域,其中期刊论文195篇、会议论文2篇、专利文献42160篇;相关期刊167种,包括现代哲学、山西高等学校社会科学学报、东南传播等; 相关会议2种,包括“文学与形式”国际学术研讨会暨中国文艺理论学会年会、首届法律适用国际高层论坛等;元叙事的相关文献由206位作者贡献,包括傅修延、李萍、傅逸尘等。

元叙事—发文量

期刊论文>

论文:195 占比:0.46%

会议论文>

论文:2 占比:0.00%

专利文献>

论文:42160 占比:99.53%

总计:42357篇

元叙事—发文趋势图

元叙事

-研究学者

  • 傅修延
  • 李萍
  • 傅逸尘
  • 吴清亮
  • 廖述务
  • 张兴龙
  • 李丽娟
  • 李伟
  • 李思颖
  • 毛春梅
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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年份

    • 刘宇航
    • 摘要: 托马斯·品钦在《拍卖第四十九批》中通过一个特殊的符号——特莱斯特罗,将西方文明史非合法化的一面展现出来。但很多人都将特莱斯特罗归类为一种单纯的不稳定和不确定。而利奥塔在其《后现代状态》中早已对于合法化问题进行分析并对在元叙事之下后现代知识的合法化方式做了详细讨论。本文将会从利奥塔的体系出发,分析《拍卖第四十九批》中历史的非合法方式并用利奥塔的“误构”解开“特莱斯特罗”之谜。
    • 李光柱
    • 摘要: 课程思政的首要任务是为元叙事对于知识合法性的有效性进行辩护。超文本使人们一方面可以观照社会的整体性,另一方面又可以将个体经验写入社会整体性之中,二者的统一将证明元叙事的有效性。然而,随着经验主体的超文本化和社会交往的数据化,“绝对他者”的叙事从“数据拜物教”中诞生了。这一异化过程对元叙事构成了真正的挑战。而作为新兴概念的“元宇宙”则将在新的历史节点上重启元叙事的有效性争论。在一般化的现实经验生产和经验主体培养的意义上,课程思政的紧迫性不仅来自历史,也来自未来。
    • 张多
    • 摘要: 在2021年学界、业界围绕“元宇宙”的大讨论中,一种未来的互联网形态及其虚拟生活世界呼之欲出。“元宇宙”概念天然地关联到神话学一贯关注的元叙事、宇宙观问题,指向讨论人类对“人之于宇宙”这一基本、终极问题的思考。在既有的创世神话表达库藏中,诸如造天造地、绝地天通、换人种、撑天柱神话都在讨论不同层面上的多元宇宙问题,和虚拟、沉浸、交互、智能的数字宇宙互为映照。“元宇宙”这一概念是否能够变现不是神话学关心的重点,而元宇宙所代表的数字时代的宇宙观,则关乎人类未来社会演化带来的心灵、价值和思想图景。
    • 王睿志
    • 摘要: 早在1959年,科幻学者弗兰克·赫伯特(Frank Herbert)从关于俄勒冈沙丘的生态考察报告开始,就激发出《沙丘》科幻文本的写作欲念,力图创造出一个脱离于现实世界的先知式空间。而电影改编却历经波折,三次项目的改编流产失利后,终于在2021年,加拿大籍丹尼斯·维伦纽瓦(Villeneuve)执导的《沙丘》无论票房还是口碑都取得了一定的成功。
    • 杨晨
    • 摘要: 在当下,恐怕比任何时代都更难以建立起连贯的、统一的对人的身份的认知。借用齐格蒙特•鲍曼的说法,我们处在"流动的现代性"之中,精神分裂和元叙事的结束是其典型性的标志。董钧并没有对宏大的、掌控一切的叙事、美学、科学等多种语言游戏间的等级制度表现出太多兴趣,甚至也并未对"整体性"这样一种概念拥有过多期望。
    • 邓智; 廖述务
    • 摘要: 韩少功在其作品《第四十三页》中采用了元叙事技巧,对毛时代和现代社会图景以第三人称视角做了略观.而叙事学界对虚构性的新解,为阐释韩少功作品的元叙事形式,以及作品中寄予的"礼俗社会"和"法理社会"的更高融合之政治哲学观,铺垫了理论基础、逻辑前提.作者自觉的政治思维和诉求与元叙事形式相表里,既是对单纯"左"之延续的质疑,也是对"右"的现有弊病的针砭.
    • 郭星华; 曹馨方
    • 摘要: 近代以来长期低迷发展的中医近年来呈现出复兴的态势,这是一个值得关注的文化现象.中医的学科合法性,牵涉发轫于西方启蒙运动的科学元叙事,以及中国人或自卑或自信的文化心态,两者在不同时期发生深刻的变迁,合力导致了中医一波三折的发展之路.近年来的中医复兴态势是文化自信、学科合法性重建、社会瞩目的中医实践凸显疗效三重力量共同作用的结果.尽管复兴的态势初现,但借助西方关于科学元叙事的反思重建中医学科合法性,根基仍不牢固,需要未来进一步探索建设更为有力的合法性话语.
    • 郭佳良
    • 摘要: 本文基于《诏策》篇的文本与《文心雕龙》全书的文章创作理论尝试提炼中国传统政策叙事的基本命题.首先,刘勰提出的"质先于文,文质并重"的"文质观"构成本土政策叙事研究的逻辑起点.其次,"文质关系"在诏策创作中具体表现为"德"与"文"、"风"与"骨"、"情"与"采"三组概念范畴,从中可解构出本土传统政策叙事的三个命题,即宏观层面以德为本位的伦理型政策元叙事、中观层面以父爱主义为特征的叙事策略以及微观层面抒情化的政策叙事技巧.再次,基于对上述三组命题的现代性重思,其可能具有的当代价值分别为:伦理型政策元叙事可在价值多元时代维系社会的价值共识;父爱主义策略可成为政府"元治理"与政策干预角色的思想资源;抒情化技巧能够提升政策说服和行为改变的效果.
    • 傅逸尘
    • 摘要: 朱秀海对战争历史的思考与探寻屡有新突破,在长篇小说新作《远去的白马》中,成功塑造了赵秀英(大姐)这样一个在当代军旅文学人物谱系中堪称“新人”的形象。作家将特定个体和局部的革命故事转换为中国革命历史元叙事,并进一步表呈革命历史元叙事对现实语境中信仰缺失与传统断裂的有效弥合;在宏阔、连续且富于总体性的历史脉络中,描摹革命与初心的本质意涵;本文通过对个人—家庭、集体—国家的“想象的共同体”的梳理,剖析革命历史叙事的现代性写作伦理,为军旅长篇小说研究开拓了新的视域。
    • 傅逸尘
    • 摘要: 朱秀海对战争历史的思考与探寻屡有新突破,在长篇小说新作《远去的白马》中,成功塑造了赵秀英(大姐)这样一个在当代军旅文学人物谱系中堪称"新人"的形象.作家将特定个体和局部的革命故事转换为中国革命历史元叙事,并进一步表呈革命历史元叙事对现实语境中信仰缺失与传统断裂的有效弥合;在宏阔、连续且富于总体性的历史脉络中,描摹革命与初心的本质意涵;本文通过对个人—家庭、集体—国家的"想象的共同体"的梳理,剖析革命历史叙事的现代性写作伦理,为军旅长篇小说研究开拓了新的视域.
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