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偶然

偶然的相关文献在1954年到2022年内共计1354篇,主要集中在中国文学、中国政治、音乐 等领域,其中期刊论文1328篇、专利文献26篇;相关期刊709种,包括青少年日记、幸福:上半月、新青年:珍情等; 偶然的相关文献由1292位作者贡献,包括Simon Stafford、Terry、张小娴等。

偶然—发文量

期刊论文>

论文:1328 占比:98.08%

专利文献>

论文:26 占比:1.92%

总计:1354篇

偶然—发文趋势图

偶然

-研究学者

  • Simon Stafford
  • Terry
  • 张小娴
  • 叶倾城
  • 徐志摩
  • 王飞
  • 冯立荣
  • 积雪草
  • 佚名
  • 李涵
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    • 雷伟
    • 摘要: 琉璃是古代传统文化与现代艺术的结合,其流光溢彩、变幻瑰丽、造型多变,娇柔中带着坚强,是东方人精致、细腻、含蓄而富有内涵的体现。琉璃也是中国传统建筑中的重要装饰构件,通常用于宫殿、庙堂、陵寝等重要建筑中,也是艺术装饰中一种带色的陶器。它的属性激发着艺术工作者对其的创作热情,从而使思想情感与现代艺术设计的融合度大大提高。从工艺、材料、制作方法、现代造型艺术等多角度探讨琉璃在公共艺术设计中的必然与偶然
    • 田页
    • 摘要: 微言语在你困难的时候无论谁帮助了你,过后你都不应该瞧不起。微言语努力,不是为了超越别人,而是给自己一个交代,美好的东西,从不会轻易获得,成功靠的,不是豪言壮语,而是脚踏实地的努力。微言语做梦也想不到我会把信写在五线谱上吧。五线谱是偶然来的,你也是偶然来的。不过我给你的信值得写在五线谱里呢。但愿我和你,是一支唱不完的歌。
    • 汪志坚
    • 摘要: 马克思在《哥达纲领批判》中将共产主义社会第一阶段中由个人天赋差别引起的劳动者分得消费资料的差别说成是一种“缺陷”。罗尔斯在其《政治哲学史讲义》中质疑马克思没有采取类似“差别原则”的原则来克服这一缺陷。这一质疑反映出罗尔斯对马克思处理影响生活的“偶然”的历史唯物主义方法的忽视。这一方法暗含在《德意志意识形态》关于“有个性的个人与偶然的个人之间的差别”的历史性的论述之中。以马克思的观点为背景,可以反观到罗尔斯从道德直觉出发处理运气方式的不足。
    • 张晓蓉
    • 摘要: 人的一生,会由一个个偶然构成。它适用于每一个人,当然也包括顾棣。80载时光悠悠过,80载赤诚烈烈浓。这偶然在他身上成为了传奇,更成就了中国红色摄影的幸运。
    • 袁志坚
    • 摘要: 陶瓷艺术是复杂的艺术,也是偶然的艺术。所谓“入窑一色,出窑万彩”,经过烧制后,没有一件作品的肌理、光泽、色彩是相同的。也就是说,每一件作品都是不可复制、不可思议的,乃天工与人力、天机与人意的妙合。有千变万化,才有无穷魅力。
    • 刘清平
    • 摘要: 从古希腊起,西方哲学传统就依据“是否一定如此”的区分标准,把“必然”和“偶然”说成是事实自身的两个特征,并首先将它们定位在存在论而非认识论领域,结果造成了一系列扭曲。然而,深入分析求知欲的确定性诉求会发现,这对概念是指人们的认知在描述事实时呈现的“确定”和“不确定”状态。理解它们的这种认知性原初语义,有助于我们说明认知能力有限的人们如何能够如实描述事实真相的内在机制。
    • 尤佑
    • 摘要: 菲茨杰拉德在致伯纳德·巴顿的信中写道:“人们偶然得到一本诗集,很少会抽空阅读,很少会出于心灵的音乐感而心醉神迷,一生中即使有十来次合适的机会,也不会用诗歌来抒发他们的思想感情。利用这些机会并没有害处。”这判断符合他与七个世纪前的欧玛尔·海亚姆的神交境况。
    • 徐谷芃
    • 摘要: 村上春树在20世纪90年代以后,尝试将心理学上的创伤、治愈与文学叙事结合起来,其作品体现了“心理治疗过程的语言化、大众化”。村上文学注重治愈过程中的“偶然”及其心理学作用。短篇小说集《东京奇谭集》有《哈纳莱伊湾》一篇,女主人公幸失去了唯一的儿子,在一切正常而理性的背后,出现了心理创伤。村上借鉴临床心理学的箱庭疗法,将夏威夷哈纳莱伊湾的海滩作为巨大的沙箱,为读者演示了村上式心理治疗法。心理疾患的治愈需要漫长的时间,也需要经历不可思议的“偶然”。村上指出,重要的是内心的执着,如果有“强烈求取”的心情,“偶然”会作为一种信息浮现在视野中,有助于心理创伤的恢复和治愈。
    • 田宇
    • 摘要: 构筑偶然事件是戏剧创作的常用手法。亚里士多德在其论著《诗学》中对偶然事件进行了精辟、独到的阐释。亚氏认为,美在形式,要求悲剧情节有合适的长度与顺序,这导致了他对可然与必然的追求,偶然事件的运用也不例外。而以亚氏之说观照莎士比亚,莎剧中对偶然事件的运用更符合人物性格的可然与必然而非情节结构的合理性。
    • 张浩
    • 摘要: 色表绘画是德国艺术家格哈德·里希特自20世纪60年代中期开始从具象通往抽象的关键跳板,并在日后得到艺术家不同程度的重返。本文透过作为现成品的色彩、构图的偶然原则、重复的网格结构三个视角切入里希特的色表画作,意在探讨其冲破绘画再现藩篱的策略方案。另外还引入艺术家布林奇·巴勒莫的影响与对照维度,借此一并思索里希特的色表系列为当代绘画开拓出的可能性。
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