辞章

摘要： 如何选取典型、新颖、鲜活的例证,简洁精当地叙述,然后扣合话题,议论挖掘,充分"燃烧",使"例尽其用",始终是议论文写作的基本功。叙例,其基本内容是围绕人物、事例、现象等展开,或简介事迹,或刻画形象,或描绘场景,最后评价、议论,揭示主题。因此,叙例看似简单,其实蕴含着语言表达的诸多要素。一个精彩的例证,必要紧扣观点、典型鲜活、表达生动,可以说,义理、考据、辞章,三者必备。而且,它熔记叙、描写、抒情、议论等各种表达方式于一炉(说明除外),因此,叙例不仅是作文的微技法.

摘要： 我自十余岁起,就开始读书,读到现在,将满六十年了,中间除大病或其他特别原因外,几乎没有一日不读点书的,然而我也没有什么成就,这是读书不得法的缘故。我把不得法的概略写出来,可以为前车之鉴。我的不得法第一是不能专心。我初读书的时候,读的都是旧书,不外乎考据辞章两类。我的嗜好,在考据方面,是偏于诂训及哲理的,对于典章名物,是不大耐烦的;在辞章上,是偏于散文的,对于骈文及诗词,是不大热心的。然而以一物不知为耻,种种都读,并且算学书也读,医学书也读,都没有读通。

摘要： 日头抚至赤道,北方再次柔软。从坚硬中抬头,季风抚平皴裂的面容,天空重归深蓝,云朵盛开。温暖漫过时光的料峭,攀上人间的彼岸,一些伤口渐渐愈合,瘢痕归隐在希望深处。像鸟儿歌唱今天的早晨,人们一再吟咏春天的辞章。燕子还在北归的途中,旧巢盛满往日的灰尘。

摘要： 就外在的形制而言,唐人传奇与传、记一脉相承,但它对"无关大体"的人生层面,如恋情、豪侠、隐逸的关注,它所采用的艺术手段,如大肆虚构、词藻绚烂、不避诙谐,则显然取之于辞章.中晚唐文人打破六朝的文体壁垒,以辞章的手法写传记,重塑了文体的精神气质和艺术风貌.从传记到传奇,这个化茧成蝶的过程,标志着中国小说史新纪元的开启.

摘要： 明代八股文文体与集部之间的关联,可从修辞、气度和写作风格三个层面加以考察.从修辞层面看,八股文脱胎于宋元经义,从其产生之初,就具有集部文化基因.成、弘年间,八股文吸收集部对偶、声律、用典等形式要素,融会贯通,最终形成了成熟完整的程式.在气度方面,集部也给予八股文极大启发,这集中体现在"以古文为时文"的理论及实践中.王鏊等在时文创作中融入古文的气格与章法,成就了一批八股文的典范之作,而尤为自觉而明确地"以古文为时文"的,是正德、嘉靖年间的唐宋派.个性化写作本是传统集部的一个特点,而在明末,八股文写作也涌现出一批个性分明的大家名家,如汤显祖、王思任、金声、陈际泰等,有感而发,所作带有鲜明的个人生活烙印或时代气息.

摘要： 舌尖五味,酸、甜、苦、辣、咸。鲜,不在其列。什么是“鲜”?我们发现,即便精通辞章,也很难一语中的。这是一种飘忽难表的滋味,玄而神秘,品得出,却说不清道不明。这不一般的滋味,来源于新鲜。有别于酸、甜、苦、辣、咸,这种令口舌为之一新又为之一振的味道多半未经时光的调和,出了水,脱了泥,便很快上桌。想要捕捉这样的“乍见之欢”,只会发现那味儿总是难以持久。

摘要： 《孟子·尽心下》"仁也者章"仅十一字,言简意赅,文辞义理并不难解,自东汉赵岐至南宋朱熹,逮及有清一代,诠释尽管有别,但从未见注家质疑原文有误,乃至窒碍难通.近十年来,至少有四位学者先后提出不同的解读,有些质疑传统旧说,甚至断章取义,因而忽略旧说中兼顾考据、义理、辞章的读书法.故尝试依照旧说之读书法,指陈诸家新解的欠妥之处.