赵佶

摘要： 900多年前的一天,宋徽宗赵佶拿起画笔,画下了一幅妙趣横生的《鸲鹆(音同“渠育”)图》。鸲鹆,是八哥的别称,赵佶用墨色细致点染了两只激烈缠斗的八哥,打斗间,几根羽毛散落飘零。另一头,在一棵半枯半荣的松树上,正立着第三只八哥,它瞪着圆圆的眼睛,隐隐有振翅之势,嘴巴微张,仿佛观战正酣,又好似要加入战局。

摘要： 文章通过阐述宫廷画院的产生及发展过程中书画之间的互生关系,论述宫廷画院对瘦金体形成的影响,着重针对宫廷画院变革时期的代表人物对宋徽宗赵佶绘画和艺术思想的影响,结合书画同源的理论,来分析瘦金体在宫廷画风中汲取到的精华以及宫廷画院和瘦金体的形成之间的相互作用.

摘要： 宋徽宗赵佶,中国历史上最为著名的昏庸亡国之君,靖康之耻是中原汉人心中永远的痛楚。同时赵佶也是中国历上最为著名的皇帝艺术家。传说其父宋神宗一次观赏了南唐后主李煜的画像,随后就诞下了徽宗赵佶,这虽然是无稽之谈,但赵佶确在书法、绘画、园林、音乐等方面就有着非凡的天赋,并取得了巨大的成就。只可惜做了皇帝,误国误民。

摘要： 宋徽宗赵佶和他的仆从在大雪中走着。此时的赵佶并不知道也不在乎自己在后世被称作撤宗。浩然踏雪寻梅的年代已成虚幻的饭后余谈,林冲风雪山神庙的时候尚去不远。赵佶面对的雪,按照原本的人生轨迹是全无可能见识的。裹着各种形状冰球的莽苍风雪太烈,奇丽的异乡景色无形地阻隔了他的脚步。赵佶是打南边来的,邈邈浩林、迢迢山脉、漠漠黄尘己经能给一行人错乱感。

摘要： 中国历史上有几位这样的帝王:他们不是以帝王身份显赫,却以擅长文化艺术闻名于世。或者说他们不是成功的帝王,却是成功的文人。其中的代表者,如李煜、赵佶等。但他们却都不是这种现象的先行者——其肇始者,正是那位被称为"清谈帝王"的东晋第八位皇帝司马昱。从司马昱到李煜、赵佶,构成了一个身为帝王却为士人文化所同化的系列。并非巧合的是,形成这个系列的历史时间背景,正是中国文化舞台从帝王文化转向士人文化的时期。他们诠释了以文化艺术为核心本体的中国士人文化,对中国人有着怎样的魔力——他们没有把自己尊贵的帝王地位放在心上,却醉心于成为中国思想文化艺术的中国士人文化粉丝大军中的一员。如果说柳永是"忍把浮名,换了浅斟低唱",那么这一系列中的帝王,则可谓"忍把帝王龙椅,换了文学艺术"。

摘要： 宋徽宗一生作品颇丰,而现在能见到的几乎十有七八为代笔画.该文研究赵佶花鸟画作品中的代笔问题,探讨宋徽宗作品的真伪对研究美术史尤其宋代花鸟画的重要意义,通过从赵佶特有的写实技法、笔墨语言、色彩运用以及意境呈现等方面,论证其花鸟画作品中的代笔问题,使人们可以更清晰地了解宋徽宗本人的画风面貌与技法,通过分析赵佶特有的画风、笔势格调,以宋徽宗的《芙蓉锦鸡图》为例进行探讨.

摘要： 中国文明源远流长,无数的艺术人才在各朝各代如群星般璀璨。漫漫千年的文化历程中,除了众所周知的艺术大师如王希孟、张择端、王羲之、赵孟頫等耳熟能详的名字,还有不少帝王也同样钟情于艺术,以宋徽宗最具有代表性。客观来看,宋朝的覆灭是宋徽宗不计民力成本泛滥对花石纲喜好造成的结果;但就狭义而言,宋徽宗对怪石奇花的钟爱影响并体现在他的书画作品之中。本文旨在基于宋徽宗创作的《瑞鹤图》,立体综合的分析宋徽宗的美学品味,使大众能够更直接明晰的欣赏宋徽宗的艺术,进而对宋徽宗产生更客观的认知。他的所作所为,有功有过,也可圈可点,真正的历史早已湮灭在滚滚时间之中,望终一天有人能找寻出令人信服的真实故事。