规范伦理学

摘要： 墨家规范伦理学是轴心时代伦理道德重建中继儒家德性伦理学之后产生的又一伦理学范式。它以平等主义为思想基础,以探求道德行为的基本原则和规范为主要问题,以逻辑理性为主要思维方法。墨家规范伦理学的创立不啻掀起了一场伦理道德革命,墨家因此成为儒家最早的反对派和轴心时代的显学。对墨家规范伦理学及其理论范式的研究和反思,促使我们打破传统伦理范式单一的陈见,拓展对传统伦理范式的研究,对当今传统伦理向现代伦理的转型和范式重建具有重要的借鉴意义。

摘要： 当代美德伦理学的发展大致经历了三个时期,即批判时期、迎接挑战的时期和美德伦理学进路的确立时期。回顾当代美德伦理学的发展历程,我们可以看到严格意义上的美德伦理学和关于美德的伦理学有着重要的区别,这一区别给美德伦理学的发展带来一系列后果与前景:情感主义的美德伦理学似乎比亚里士多德主义或幸福主义的美德伦理学更符合严格意义上的美德伦理学概念;儒家伦理学毫无疑问是有关于美德的伦理学,争议主要在于是否是严格意义上的美德伦理学;严格意义上的美德伦理学作为一种规范伦理学的研究进路与其他的规范伦理学的研究进路有可能互补与融合。

摘要： 当代伦理学研究呈现出回归“道德生活”的发展趋势。在描述伦理学的异军突起与规范伦理学的深度变革中,道德舆论研究的重要性日渐显现,并呈现出“道德舆论”与“舆论道德”两种研究向度。“道德舆论”研究强调立足道德生活的经验性视角,用多元话语分析方法再现道德舆论的话语呈现内容与话语建构方式;“舆论道德”研究力求基于道德生活的合理性视域,用话语伦理学方式考察道德舆论的合理对话构建问题。探索道德舆论研究回归“道德生活”的新进路,不仅将有助于描述伦理学与规范伦理学的各自拓展和对话互动,而且对当代中国伦理学知识体系的创新性发展也有助益。

摘要： “互联网+教育”拓宽了高校网络道德培养路径,同时要求网络道德教育体系优化升级。基于规范伦理学提出的现实进路,高校网络道德教育可分为网络道德规范管理、网络道德规则、网络道德原则三部分内容;网络道德教育的路径以增强高校道德他律为抓手,以规范行为的塑造为依托,自外而内逐步提升学生网络道德自律能力,培养学生持久的完美德性;可从“知、情、信、行”切入,积累规范知识,完善道德规范认知;陶冶学生道德情操,增强网络道德规范的判断力;坚定学生道德信念,巩固学生网络道德规范的定向力;塑造道德规范行为,提高学生网络道德规范的躬行力。

摘要： 在规范伦理学的大家庭里,将契约视为道德论证之出发点的契约论无疑是一个重要的理论流派。作为近代以来标志性的理论范式,契约论是一种道德哲学、社会哲学和政治哲学,其特点就在于将道德规范的本源、社会秩序的基础和政治统治的依据,归溯为自由与平等的行为主体在一种虚拟的初始状态下所签订的契约。这种契约体现的是行为主体在维护自身基本利益与需求上的自主意志,因而能够得到社会成员的普遍认可,并且构成了人类行为的规则、社会制度的合理性以及政治权威的合法性的一种客观标准。作为近代以来标志性的理论范式,契约论伦理学凭借其内容简洁深刻、形式明了实用的优势,在与伦理学领域其他各种理论的竞争中脱颖而出,成长为当代最具生命力和影响力的流派。

摘要： 在新闻业内,存在一些道德范畴的争议,有的新闻事件到底该不该报道?报道的尺度何在?新闻道德在实际案例中的边界如何界定?本文拟通过枚举真实案例,对新闻实操中遇到的道德问题进行探讨。目的只在于摆出问题,便于业内人士进行思考。

摘要： 大数据为营销传播带来新的发展机遇,同时也导致了一系列新的伦理问题.本文以马克思主义伦理学为指导,汲取德性伦理学与规范伦理学的合理要素,并结合大数据营销传播实际,从内在系统与外在系统两个维度探讨大数据营销传播中伦理治理体系的构建方式.

摘要： 西方规范伦理学的三大理论,即功利论、道义论和德性论,不但互相排斥,而且各有无法自愈的弊病.究其病因,在于三者都是片面的规范伦理学,都藐视既有道德,所主张的道德原则也都不是既能容纳品质规范,也能容纳行为规范的一级道德原则.据此诊断,对三者的疗救方案就是将它们都作为完备性规范伦理学的部分性理论,进行位置和功用的重置.其中,德性论负责研究德性,其德性原则应为"要有德性".道义论和功利论则是德行论中用于特殊行为选择的方法性理论,前者为是否可以在某些时刻违反道德规范的问题提供指导原则,后者为如何应对道德困境提供指导原则.经此重置,三种规范理论不仅各得其所,相安无事,而且它们原有的弊病亦随之消失.可是,如果世上并没有既能蕴含品质规范也能蕴含行为规范的道德原则,那所谓完备性规范伦理学就不会存在,对三种规范理论的病因分析和疗救方案也就失去依据.事实是,已有的"人本伦理学"就是一种完备性规范伦理学,它提出的人本道德原则就是这样的道德原则,因为其关于做人和做事的根本要求,就既蕴含品质规范,也蕴含行为规范.不仅如此,它还能同时满足一级道德原则所必备的其他条件,并且其中一条关于至善的规定,也是唯一和至善所应有的四个特征相吻合的至善.所以,人本伦理学及其道德原则是唯一正确的完备性规范伦理学和一级道德原则.既然完备性规范伦理学及其一级道德原则确实存在,而且是正确的,那前述关于西方三种规范理论的诊疗就是没有任何问题的.

摘要： 西方规范伦理学的三大理论,即功利论、道义论和德性论,不但互相排斥,而且各有无法自愈的弊病。究其病因,在于三者都是片面的规范伦理学,都藐视既有道德,所主张的道德原则也都不是既能容纳品质规范,也能容纳行为规范的一级道德原则。据此诊断,对三者的疗救方案就是将它们都作为完备性规范伦理学的部分性理论,进行位置和功用的重置。

摘要： 道德哲学与伦理学似有很大不同,而这种区分只是到了康德那里才被明确地揭示出来。完成道德哲学建制所需要的致思范式乃是形而上学的,这种方式最为突出的特点是前提的预设、核心力量的规定和生成逻辑的呈现。一种相对为好的道德形而上学乃是系统论奠基和生成论奠基的有机结合,而伦理学给出德性结构和规范体系的方式往往是静态的结构主义的,它通常不在两个前提上做预先的探讨,即人何以需要履行责任、怎样才能履行责任,而这样两个前提批判便由道德哲学来完成。以此观之,道德哲学乃是伦理学的基础,伦理学乃是道德哲学的落实,而把道德哲学和伦理学关联起来的中介则是生成论的致思方式。当我们以美德伦理学和规范伦理学为分析框架,以系统论和生成论为论证方式,深度分析和缜密论证教师伦理时,一幅整体性的意识图像就被标划出来了。

摘要： 当代应用伦理学缘起的逻辑演绎及其研究的主要内容与方法表明:当代应用伦理学是规范伦理学的新型态,它秉承了传统规范伦理学的基本进路,即注重实践性与规范性,把特定道德境遇中作为道德主体的人的行为规范构建与实践探究作为自己独特的问题域,着重关注人的存在这一最简单也是最直接事实的实践道德维度.当代应用伦理学又不偏执于传统的规范进路,而是在自身的研究中综合了描述伦理学与元伦理学的方法,既寻求实际境遇的合理道德解读,又在问题的解决中反思伦理理论本身的建构.

摘要： 斯马特的行动功利主义是西方现代伦理学的一股重要思潮,它具有强烈的实用性和简洁性特征.斯马特通过向规范伦理学回归的方式反抗日渐形式化的元伦理学,因此这一理论有其深刻的时代意义.另外,行动功利主义通过对古典功利主义的汲取和创新为功利主义进行阐释和辩护,如普遍化仁爱理论的提出对功利主义反对者提出了强有力的反驳.但是,由于理论的局限,斯马特也很难解决一些问题,如“正义”问题.全面地看,虽然行动功利主义自身在当代伦理学理论中迅速衰落,但是在后来的各种伦理学说中依然能够看见行动功利主义的影子.换言之,它可能作为一种纯粹的伦理学理论影响不再,但是它的一些理念,如反对仅仅对道德概念做逻辑分析,仍旧在产生影响.而这或许也正是行动功利主义的最重要的贡献.

摘要： 德性伦理学与规范伦理学之间的论战使得人们对于一个“好公民”的评判标准一直徘徊于德性至善的高标与伦理规范的底线之间,不知何去何从.从社会存在的层面来看,德性与规范都是构成公民德行的基本要素,规范是公民在社会生活中应尽的义务和人际间善意的约定,德性则是不可强求的个人选择.从规范到德性的发展过程是道德价值逐次提升的过程.就学校公民道德教育而言,应根据学生的个性特征,在不同阶段和时期分别予以相应的道德教育内容,使学生逐步成为能够自由、理性地践行道德的公民.

摘要： 基于人工智能伦理规则修订的伦理仿真实验方法和机器人，包括：规则选项步骤；第一选择步骤；获取操作步骤；操作对应行为状态步骤；获取规则应用结果步骤；更新场景步骤；第一选择结果评价步骤。技术效果：所述方法通过不同的人工智能伦理规则选项的虚拟实验，使得用户能够通过虚拟实验来体验不同人工智能伦理规则选项的执行效果，起到实验与考核相互促进的效果。而且还能通过知识库和深度学习模型来实现人工智能伦理规则的自动应用，并得到自动应用的结果，从而实现了人工智能伦理规则的应用结果和应用后场景的预测。

摘要： 本发明公开了一种行政管理学用行为规范设备，属于行政管理设备技术领域，一种行政管理学用行为规范设备，包括打卡机，打卡机上插接有消毒筒，它能够在使用者对按压块进行按压时，自动喷洒酒精对手指进行消毒，有效降低了交叉感染的概率，随后使用者可反复对按压块进行按压，一方面，可加快空气的流动，提高手指处酒精的挥发速度，使得手指尽快保持干燥，另一方面可将隐藏的指纹组件推出，便于使用者进行指纹打卡，隐藏的指纹组件，可有效减少与外界空气的直接接触，从而进一步降低交叉感染的概率，另外，通过按压膜部件的设置，可避免使用者在反复按动按压块时，将配重块拉起，从而再次喷出酒精，造成酒精的浪费。

摘要： 本发明属于行政管理设备技术领域，且公开了一种行政管理学用行为规范设备，包括底座，所述底座的顶部固定安装有固定框，所述固定框内腔左右两边的内表面均固定安装有连接块，所述连接块的中间固定安装有橱窗，所述橱窗的正面活动安装有外框。本发明通过设置异步电机、海绵、水泵和喷水口，异步电机可以带动圆轴进行旋转，进而使得缠绕轮可以旋转并将长绳在其表面进行缠绕，从而活动框和海绵可以向左运动，海绵的运动可以对玻璃板的外表面进行擦拭清洁，水泵的启动可以从进水管处抽取水流并输送至输水管内，最终水流进入分流板内并通过喷水口喷洒至玻璃板的外表面，使得海绵更加有效的对玻璃板进行擦拭清洁。

摘要： 基于人类伦理的人工智能机器人伦理生成方法和系统，包括：获取场景步骤；交互步骤；获取问题选择步骤；通用模型训练步骤；用户模型训练步骤；可能选择预测步骤；应做选择预测步骤；选择提醒步骤。上述方法、系统和机器人，通过人类对伦理问题的答案的选择，来训练伦理模型，使得人们和机器人或人工智能系统可以利用伦理模型来判断自己的选择是否得当，进而避免和防范人工智能伦理风险。

摘要： 基于人工智能伦理规则修订的伦理仿真实验方法和机器人，包括：规则选项步骤；第一选择步骤；获取操作步骤；操作对应行为状态步骤；获取规则应用结果步骤；更新场景步骤；第一选择结果评价步骤。技术效果：所述方法通过不同的人工智能伦理规则选项的虚拟实验，使得用户能够通过虚拟实验来体验不同人工智能伦理规则选项的执行效果，起到实验与考核相互促进的效果。而且还能通过知识库和深度学习模型来实现人工智能伦理规则的自动应用，并得到自动应用的结果，从而实现了人工智能伦理规则的应用结果和应用后场景的预测。

摘要： 基于伦理规则修订的人工智能伦理风险辨识防范方法，包括：场景获取步骤、规则获取步骤、初始化步骤、优选度计算步骤、规则选择步骤、规则修订步骤、规则和行为推荐步骤。上述方法、系统和机器人，通过对人工智能伦理规则的不断修订得到在事件场景中产生的人工智能伦理风险小于预设阈值的人工智能伦理规则，使得人工智能伦理风险的辨识和防范不再被单一的人工智能伦理规则所束缚，从而使得事件场景中的人工智能伦理风险变得可控。

摘要： 基于人工智能伦理备选规则的人工智能伦理风险防范方法，包括：多规则获取步骤；风险类型获取步骤；事件场景获取步骤；合规场景步骤；风险计算步骤；规则选择步骤；行为步骤；检测步骤。上述方法、系统和机器人，采用多个备选人工智能伦理规则，从而可以根据事件场景选择能使得事件场景产生人工智能伦理风险最小的人工智能伦理规则，因为有多个备选的人工智能伦理规则，所以产生的人工智能伦理风险必然小于单一人工智能伦理规则情况下事件场景会产生的人工智能伦理风险，能够极大地提高人工智能伦理风险的辨识和防范能力,同时，当人类或人工智能体执行行为失败时，又可以重新选择人工智能伦理风险小的其他人工智能伦理规则，从而提高了人工智能伦理风险的辨识和防范的灵活性。

摘要： 基于伦理风险评定的人工智能伦理风险辨识和防范方法，包括：装置与场景获取步骤；规则和风险类型获取步骤；场景判断与规则选择步骤；规则设定步骤；场景变化检测步骤。上述方法、系统和机器人，根据事件场景动态选择合适的人工智能伦理规则来降低和防范人工智能伦理风险，使得同一个人工智能装置可以根据事件场景选择合适的不同的人工智能伦理规则，从而可以提高人工智能装置遵守人工智能伦理规则的灵活性，通过选择合适的事件场景，可以极大防范和降低人工智能伦理规则在事件场景中所产生的人工智能伦理风险。

摘要： 基于伦理规则判断的人工智能伦理风险辨识和防范方法，包括：规则获取步骤；事件获取步骤；规则判断步骤；场景变换步骤；获取行为步骤；行为通知步骤。上述方法、系统和机器人，通过判断事件场景是否符合人工智能伦理规则，来进行人工智能伦理风险的辨识，同时通过对符合人工智能伦理规则的人类行为和人工智能体行为的预测来防范人工智能伦理风险，进而在人工智能伦理风险没有发生前就可以防患于未然，通过执行预测得到的人类行为和人工智能体行为来降低甚至消除人工智能伦理风险。

摘要： 本实用新型公开了一种伦理学教学用展示架固定装置，涉及教学设备技术领域，主要为了解决现有固定装置只能固定厚度相同的平面的展示架，不能固定曲面或者台阶形的展示架；该伦理学教学用展示架固定装置，包括固定台面，所述固定台面上均匀设置有两个滑块导向座，两个所述滑块导向座外侧设置有滑动块，所述滑动块侧面均匀安装有两个导向滑槽，两个所述导向滑槽内均设置有滑动的滑块，两个所述滑块上设置都有两个有连杆，连杆与滑块铰接，所述滑动块两侧各设置有连杆，连杆与滑动块铰接，所述连杆与连杆之间连接关系为铰接，两个所述连杆铰接处均设置有夹持块，所述固定台面上设置有夹持板，所述固定台面中部设置有齿条导向块。