蒋梦麟

摘要： 1912年1月1日,孙中山在南京就任临时大总统后,正式通电各省:“中华民国改用阳历,以黄帝纪元四千六百零九年十一历,以黄帝纪元四千六百零九年一月十三日为中华民国元年元旦。”正如1929年时任教育部部长蒋梦麟所说。

摘要： “新文化”之所以“运动”起来,关涉某些身兼“思想家”与“运动家”角色的人物。蒋梦麟与江苏省教育会同人依托“欧战”后举国求新的氛围,在沪组建新教育共进社,联结南北以谋全国文教新潮之起。关于何为“新潮”,蒋梦麟将之统一于“平民主义”;在此主义与相应立场影响下,蒋梦麟早早将五四爱国风潮“自然”并接既起的文教新潮,继而以不同于蔡元培、胡适诸人的方式,参与促成五四后“新文化运动”的兴起。然而蒋梦麟转至北京大学,东南方面对于“新文化”的界定意识与权力更趋弱化。以蒋梦麟在五四前后的言行为主线,结合相关的组织行为逻辑,可揭示新文化运动“生成”史在聚焦于北京大学或《新青年》的叙述之外的一个重要面相。

摘要： 抗战时期西南联大三校共处,在与清华合作的格局下,北京大学在经费保障、治理体制以及学术研究等方面显现出种种不足。原有校内外北大派的支持系统因抗战造成的变局而瓦解,陈立夫代替王世杰执掌教育部,胡适出任驻美大使,使得校长蒋梦麟在校内外所获得的支持不增反减。中基会的资助到期,使得战时经费匮乏的北大雪上加霜,无法充分发展其研究事业。相对于清华的安定和发展,抗战时期的北大不进反退。蒋梦麟在抗战前以行政为主导的“校长治校”模式造成北大校内的上下悬隔。抗战时期校内同人对校长蒋梦麟寄予厚望,然而蒋梦麟的意兴阑珊与北大同人的切望之间存在巨大落差,使得双方隔膜日深,最终校内集矢于校长,导致蒋梦麟的下台。但蒋梦麟的去职并未造成北大的分裂和动荡,相反,既增高了蒋梦麟在北大的地位,又凝聚了北大的人心。

摘要： 余姚市东风小学教育集团创于1898年,始名“达善学堂”,是余姚近代第一所新式学堂。在一百二十多年的发展历程中,该校曾培养了原北大校长蒋梦麟,画家大师陈之佛,著名学者黄云眉、楼适夷等杰出东风学子。作为以实现义务教育公平化为目标的公办基础教育集团,余姚市东风小学教育集团现有东风、东江、梦麟三个校区,共四千五百余名师生。一百二十余年来,学校始终坚持以全面育人为目标,以“成德达才”校训为引领,不断丰富办学文化。

摘要： 运用文献资料法、逻辑分析法对蒋梦麟体育观进行探究。研究认为:蒋梦麟的体育观形成源于儒家“经世致用”理念、西方“科学主义”精神、杜威“实用主义”思想。蒋梦麟体育观核心要义为体育的本位价值在于社会进化与强民强国;体育教育的目标在于发挥学生身体潜能;儿童体育教育的原则在于遵从天性;体育与美育融合意义在于身心协同发展。以上体育观促进了外国教育思想在中国的传播、推动了我国高等体育教育事业发展、开辟了体育与美育融合发展的新路。结合当下的体育教育现状,提出4点启示:有助于树立“体育促进健康中国发展”的全局意识;有助于实施“因材施教”的教学原则;有助于遵循“儿童天性发展”的教学原理;有助于强化“音体美融合发展”的教育理念。

摘要： ——要姓?不要姓?——要结婚?不要结婚?——要家庭?不要家庭?这样三个至今仍可能被视为激进与尖锐的提问,出现在1930年4月全国教育会议期间。当时的立法院院长胡汉民宴请参会人员,并向他们提出了上述问题。面对这些问题,蔡元培、吴稚晖、蒋梦麟等社会名流均在不同程度上给出了相对否定的回答。

摘要： 抗战时期,南迁的国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学合并成为西南联大。南开校长张伯苓与清华校长梅贻琦有师生之谊。西南联大成立之初,张伯苓诚恳地对北大校长蒋梦麟说:“我的表,你戴着。”这是天津俗语“你做我的代表”的意思。蒋梦麟则表示,在西南联大,我不管就是管。

摘要： 在高师改并论争中,蔡元培和蒋梦麟都明确中等教育师资应由大学培养,北大因此创办教育学系.蒋梦麟是北大教育学系的奠基者,最早在北大哲学系开设教育学课程,是教育学系的第一任教授会主任.1930年12月蒋梦麟重掌北大后,教育学系是他改革北大的先锋站.他重视教育学系主任人选;选聘新教授,稳定师资队伍;按照教育部课程标准修订教育学系课程;在教育学系率先实行教授分组指导,鼓励学生研究精神.同时,他提携教育学系的教授扩大社会影响.蒋梦麟改革后的北大教育学系注重教育学术研究,在教育学科史上有特殊地位.

摘要： 北京大学教育学系的酝酿与设立,一方面与借鉴德国注重教育之哲学研究的经验有关,另一方面也受大学培养中等教育师资的现实驱动.20世纪20年代,北京高等教育格局随政局经历了数次变动.在乱局中,北京大学教育学系的三任教授会主任皆因时局去职,师资、课程亦随政局频繁变动.但教育学系的课程变动中有稳定因素,即一直注重哲学相关课程.以陈大齐为代表的哲学系教授,注重培养教育学系学生的学识根底.北京大学复校后,陈大齐、戴夏主持教育学系,教员聘请和课程开设具有明显的德国倾向.但有德国留学背景的教授遭到学生的抵制.随着北平高等教育及北京大学经费和人才的衰败,北京大学教育学系也尽显颓相.

摘要： 晏阳初和蒋梦麟是20世纪中国著名的乡村建设工作者.他们都曾经在中国农村复兴委员会工作,但在乡村建设思想的形成过程、乡村建设基本理念、乡村建设实施方案和具体实践等方面既有许多相同之处也有差异.分析比较晏阳初和蒋梦麟的乡村建设思想,对当代中国实施乡村振兴战略具有重要的借鉴意义.

摘要： 该文从蒋梦麟先生的后人拟向北大图书馆捐赠蒋梦麟藏书一事入手,回顾了蒋梦麟先生在北大任职期间对北大图书馆所作出的重要贡献,探究了他图书馆思想形成的理论基础,为北大图书馆的发展提供借鉴.

摘要： 蒋梦麟的《西潮》记录了1842年至1941年间的中国历史,对中国近代西风东渐过程中、外来文化对包括蒋村在内的中国乡村、中国传统文化所带来的冲击和影响予以了最直接的呈现.该书原文为英语,曾在美国学术界引进广泛的关注,哈佛大学东亚研究中心曾将此书列入重要参考书目.这个"有点像自传,有点像回忆录,也有点像近代史"的文学文本,其中所涉记载多是作者亲历亲闻的事件,由于作者在记录过程中力求平直客观地陈述中国过去所发生的变迁,书中所记录的余姚蒋村便具备了极大的史料功能,作为了解浙东传统村落所经历的现代性转变、反思传统村落在当代社会所承载的文化传承功能的切入点,蒋梦麟的蒋村是一个很好的观察样本.

摘要： 余日章和蒋梦麟所代表的留美学生群体与以上海总商会、江苏省教育会为首的沪上中间派所结成的亲美势力,是1919年五四运动之后影响中国外交政策走向的一个新兴的政治集团.华盛顿会议的召开,为余、蒋等亲美派提供了一次实践联美制日方针的表达机会.围绕余、蒋当选国民外交代表的问题,北京政府、广州政府与上海中间势力的互动,基本上是通过留美学生的私人网络进行的。共同的留美学生身份是不同政治阵营相互沟通的一个渠道,并为所谓的“超党派合作”提供一种微弱的可能性。国内政治的分裂,不仅促使亲美派内部分化,也致使余、蒋不能正常地履行他们的国民外交代表使命.广州政府和直系军阀等反北京政府的政治集团时刻都在关注余、蒋的言行,以便从中猎取政治斗争的资源.北京政府也对余、蒋的言论高度重视,并希望借助余、蒋的言论来为其外交政策作辩护,以便获得公众舆论的支持。在华盛顿会议后期,鲁案直接交涉谣传的发生与蒋梦麟等人发回国内的电报有直接关系。直接交涉谣言为广州政府和直系军阀吴佩孚提供了一次攻击北京政府梁士诒内阁的藉口,华盛顿会议的外交问题于是演变成内政问题。