焦循

摘要： 明清之际的王船山对孟子的“尽心知性”说,通过区分“心”的两种内涵提出了“知性而后能尽心”和“尽心然后能知性”的两种解释,事实上说明了宋明以来理学和心学的两种不同解释路径。他与陈确、黄宗羲等人兼知行而言尽心,代表了明清之际重力行实践的学风转变。清代的戴震、焦循则突破理学的藩篱,从人文实证主义的方法论视野重新界定了“心”“性”“天”的内涵,充分肯定血气心知的价值和意义,将孟子的仁政和王道思想有机融入“尽心知性”的心性论思想当中。焦循还摒弃了尽心与知性的先后次第争论,进一步提出了尽心与知性的双向生成说。

摘要： 前賢在分析“有事君人者”章時,往往著眼“天民者”中的“天”字,以爲“天民”即大德、其德如天之民。然而,這種解讀方式一方面無視了在《孟子》裏所有作名詞用的“天民”其實都解作“天生之民”,另一方面則無視了“有事君人者”章中的“大人”境界仍在其之上的事實。例如朱熹在解釋“天民”時指出“必其道可行於天下,然後行之;不然則寧没世不見知而不悔,不肯小用其道以殉於人也”,這就跟《孟子》“大丈夫”“得志,與民由之;不得志,獨行其道”的描述幾乎無異。《孟子》中的“大丈夫”其實就是“大人”,换言之,在朱熹的解釋下,“有事君人者”章中的“天民”跟“大人”竟變得毫無分别。有見及此,本文嘗試另覓出路,以《孟》證《孟》之法,指出“天民者”與“大人”之差異在於前者著重外在事功而後者著重内聖功夫。本文繼而還原“有事君人者”章之本貌,並結合《孟子》“民爲貴”章分析,論證“有事君人者”章中“天民”實爲動賓結構,“天”作動詞用,“民”則爲受事者,“天民者”解作“定天下四海之民者”。在方法學上,本文嘗試指出在解讀早期中國文本時,有必要兼顧義理與語文學的角度。

摘要： 焦循从文本性与历史性两个维度诠释“以意逆志”。他通过文本性解释辨、析相关字词,关注到“意”“词”“辞”等字的语义内涵及解释方法上的语言学路径。同时,也关注到“知人论世”在文本性解释中起到的历史性解释作用。在焦循这里,两种解释都以经典本身为基准,“经典文本本位”获得了诠释中的本体论基础,并区别于代表着诠释主体意志的“己之意”。这种思维对当代中国经典诠释学研究有着重要的启示。

摘要： 在中国经典诠释传统研究领域,学界对“述”本身的重视还略显不足。焦循关于“述”的思想集中体现在五篇《述难》之中。梳理相关文献,可以提炼出焦循根植于中国经典诠释传统,又极具自身特色的“述”之思想。首先,焦循提出了“述作无等差”的基本观念;其次,焦循之“述”是一种“知道”与“知人”的统一;最后,焦循还提出了相关的诠释原则与方法。焦循的“述”之思想既有鲜明的自身特点,又体现了中国经典诠释传统整体层面的某些共同特质,可以为中国诠释学研究提供参考。

摘要： 焦循《毛诗草木鸟兽虫鱼释》以唐前文献为主要依据,对宋元明著述观照较少.此外,该书所引宋人书目欠缺代表性,且多与《诗经》无关.造成这种现象的根本原因,是焦循有意架空理学与主张废《序》的宋儒《诗》说.焦循之所以推崇《诗序》,一方面是因为《诗序》乃阐明孔子之意与"风人之旨"的门径,另一方面则是因为《诗序》具有感人通情而施于礼乐教化的作用.尽管该书并未体现出明显的汉宋门户之见,但在很大程度上背离了焦循融汇众说、兼容包并的学术主张.焦循反对据守汉学之努力,也在此书架空宋代《诗》学文献的举动中有所消解.

摘要： 通过比勘焦循《毛诗草木鸟兽虫鱼释》的四种主要稿本,即台北"中央研究院"傅斯年图书馆藏二十卷本,以及上海图书馆藏一卷本、三十卷本和十一卷本,可以厘清该书的版本源流和编纂过程.《毛诗草木鸟兽虫鱼释》十一卷定本是以三十卷本为主要依据,旁参以二十卷本和一卷本为代表的早期稿本修订而成.焦循对三十卷本所做修订,在内容与体例两方面为十一卷定本之编纂奠定了基础.此后,焦循以三十卷本为底本,综合此前诸本所载考证成果,进行了变更体例、校订讹误、增补论证、改变观点、改换论点等一系列调整工作,最终于嘉庆四年定为十一卷本.厘清《毛诗草木鸟兽虫鱼释》的编纂过程与版本源流,有利于推进研究焦循的经学成就.

摘要： 焦循解《论语》"君子喻于义,小人喻于利"的创新之处在于以《易传》"利者,义之和"以及《周易》中的"君子""小人"可以互相转化为依据,不仅将其中的"君子""小人"解为"以位言",而且对义与利的相互联系、不可分离作了深入阐释,较日本荻生徂徕《论语征》的解读更为深入,并为后世清儒所接受,为刘宝楠《论语正义》所吸取,而成为一家之言.

摘要： 清初,黄宗羲作《易学象数论》,对象数易学进行了一次总结性批判,意图以此宣告象数易学的终结.至清中叶汉学复兴,一批汉学家重新研究汉易,使早已没落的汉代象数易学又响起强势回潮的涛声,其代表人物有惠栋、张惠言、焦循等.张惠言阐述了他的象数易学史观,对汉易象数学家大力推崇,认为虽然郑玄的"爻辰"说"未得消息之用",但其以"礼"解《易》的方法值得肯定;荀爽的"升降"说虽有许多不足,但其将乾、坤视作其余六十二卦升降变化的总根源,可谓"得《易》之大义";虞翻之易"与荀同原,而闳大远矣".焦循则立足象数学立场,对王弼易学进行了总批判,提出了他新创的"旁通"说,同时大胆运用古代六书"假借"方法解《易》,以至繁琐迂曲,牵强附会,引来诸多争议.总之,全面总结与强势回潮,勾稽了汉易象数之学在清初至清中叶的截然不同的际遇,描绘了清初至清中叶象数易学发展演变的主要脉络.

摘要： 焦循撰写《毛诗草木鸟兽虫鱼释》之缘由,是在《毛诗》文本基础上对前人《尔雅》研究进行补充与回应。这一理念在实际考证中常常让位于焦循对《毛传》和《诗序》的主观推崇,即体现为通过弥合前后文矛盾、规避误训、误读比附等方式曲护《毛传》。这种解经初衷与实践结论的矛盾性,不仅源于焦循的尊毛立场,也与其对同时期研究成果之忽视和自身治学方法之弊端密切相关。后者主要是指焦循在考证中存在对文献材料缺乏辨析、误用转语、“右文”推源和径改原典等问题。

摘要： 焦循撰写《毛诗草木鸟兽虫鱼释》之缘由,是在《毛诗》文本基础上对前人《尔雅》研究进行补充与回应.这一理念在实际考证中常常让位于焦循对《毛传》和《诗序》的主观推崇,即体现为通过弥合前后文矛盾、规避误训、误读比附等方式曲护《毛传》.这种解经初衷与实践结论的矛盾性,不仅源于焦循的尊毛立场,也与其对同时期研究成果之忽视和自身治学方法之弊端密切相关.后者主要是指焦循在考证中存在对文献材料缺乏辨析、误用转语、"右文"推源和径改原典等问题.

摘要： 本文首先讲述了《孟子》乃儒家经典,思想博大精深,汉以来,潜心于孟学者众多,宋之后,孟学渐成显学.清代孟学兴盛,著述多,影响大,成为中国古代孟学集大成时期.其清代孟学专著约240种,以其自身的质量和影响作综合衡量。在此基础上引出戴震的《孟子字义疏证》，其可视为清人《孟子》义理学之代表,同时指出焦循的《孟子正义》义理、考据兼佳,是清代孟学集大成之作.焦循之孟学,受戴震影响较大,《疏证》与《正义》既有相通之论,亦有相异之处，并进行了详细分析。

摘要： 第二循轨误差检测器基于第一和第二凹坑串之间各自的复制信号的比较，检测光轨和光束之间的移位，并输出第二移位检测结果。第二循轨误差控制器基于所述第二移位检测结果，以推拉控制校正目标位置。第三循轨误差控制器基于第二循轨误差控制器对所述目标位置的校正量，计算第一移位检测结果的校正数据，并基于所计算的校正数据校正第一移位检测结果。

摘要： 循轨控制装置(80)具有：信号检测部(70)，其根据光检测部的检测信号，检测循轨误差信号、物镜的横穿方向、横穿周期和横穿速度；循轨驱动信号生成部(51)，其根据循轨误差信号生成循轨驱动信号；减速驱动信号生成部(52)，其根据横穿方向和横穿周期生成使横穿速度收敛在零附近的减速驱动信号；环路开关(53)；以及系统控制部(60)，其对各部(51～53)进行控制，以执行根据减速驱动信号驱动物镜致动器的减速驱动，将减速驱动切换成根据循轨驱动信号驱动物镜致动器的驱动。生成减速驱动信号，以使在减速驱动的中途，物镜不会超过循轨方向的规定容许可动范围进行移动。

摘要： 第二循轨误差检测器基于第一和第二凹坑串之间各自的复制信号的比较，检测光轨和光束之间的移位，并输出第二移位检测结果。第二循轨误差控制器基于所述第二移位检测结果，以推拉控制校正目标位置。第三循轨误差控制器基于第二循轨误差控制器对所述目标位置的校正量，计算第一移位检测结果的校正数据，并基于所计算的校正数据校正第一移位检测结果。

摘要： 本申请涉及一种泵站用循检系统以及应用该循检系统的一体化泵站，涉及泵站使用的领域，泵站用循检系统包括中央处理模块、定时启动模块、开关模块、监测模块以及记录模块；中央处理模块与定时启动模块、开关模块以及监测模块电连接；所述中央处理模块对信号进行区分传输以及设置有对监测数据进行对比的阈值；所述定时启动模块向中央处理模块定时发送启动信号；所述开关模块接收中央处理模块中的信号并控制泵站运行；所述监测模块监测泵站运行的情况并将数据信息传递至中央处理模块；所述记录模块接收中央处理模块对比后的监测结果。本申请具有方便对泵站运行的情况进行监测，且每隔一段时间对泵站进行试运行的效果。

摘要： 本发明提供一种用于温循测试的除湿装置，包括：载具，所述载具具有第一腔体，其用于装载待除湿的组件，所述载具的外侧设置有开孔，所述开孔与所述第一腔体相连通；隔湿层，所述隔湿层包覆所述载具，所述隔湿层具有开口及由所述开口处向外延伸的伸出部。通过本发明的实施例，避免了透镜组件在温循测试完后透镜表面有水汽凝结的现象。

摘要： 循轨控制装置(80)具有：信号检测部(70)，其根据光检测部的检测信号，检测循轨误差信号、物镜的横穿方向、横穿周期和横穿速度；循轨驱动信号生成部(51)，其根据循轨误差信号生成循轨驱动信号；减速驱动信号生成部(52)，其根据横穿方向和横穿周期生成使横穿速度收敛在零附近的减速驱动信号；环路开关(53)；以及系统控制部(60)，其对各部(51～53)进行控制，以执行根据减速驱动信号驱动物镜致动器的减速驱动，将减速驱动切换成根据循轨驱动信号驱动物镜致动器的驱动。生成减速驱动信号，以使在减速驱动的中途，物镜不会超过循轨方向的规定容许可动范围进行移动。

摘要： 一种涉及光拾取器(11)的循轨控制方法，其中，该光拾取器(11)具有：物镜(11a)，其用于使激光会聚于光盘(40)的信息记录面；以及受光元件(11b)，其接收来自光盘(40)的信息记录面的反射光并将其转换为电信号。该循轨控制方法具有如下步骤：透镜中点控制步骤(S4)，基于反馈了根据电信号生成的透镜误差信号的信号，控制物镜(11a)的位置，以抑制物镜(11a)的振动；循轨引入步骤(S9)，进行控制物镜(11a)的位置以追随光盘(40)的轨道的循轨引入处理；以及在开始循轨引入步骤之前，降低透镜中点控制步骤中的透镜中点控制的反馈的环路增益的步骤(S7)。

摘要： 一种循轨方法包括：提供一个循轨误差分类表，循轨误差分类表用于存储预先设定的若干轨道类别以及与每一轨道类别相对应的循轨误差值；根据目标轨道计算出光学取头当前轨道与目标轨道之间的轨道数；判断该轨道数是否达到预定的轨道数；当该轨道数达到预定的轨道数，根据所述目标轨道计算出第一前进轨道数；在循轨误差分类表中查找与该轨道数相对应的循轨误差值；根据查找到的循轨误差和该第一前进轨道数计算出第二前进道数；驱动光学度取头移动第二前进轨道数以进行循轨。此外，还提供一种光盘读写装置和循轨伺服器。

摘要： 本实用新型公开了一种发电厂循泵房屋盖及发电厂循泵房结构，它解决了现有技术中循泵房为上下结构，循环水泵及电机检修需要设置起重机的问题，具有结构设置简单、造价低、去工业化的有益效果，其方案如下：一种发电厂循泵房全封闭屋盖，包括屋盖本体，屋盖本体包括拱形骨架、保温层和采光板，沿着拱形骨架外表面间隔布置保温层与采光板，保温层与拱形骨架固定连接，采光板与拱形骨架可拆卸连接，且屋盖本体能够与循泵房本体可拆卸连接。

摘要： 本实用新型涉及一种老八循的循环水输送至新八循的改造系统，包括老八循循环水塔、新八循循环水塔和输水管线，所述老八循循环水塔的底部连接有输水管线，本实用新型通过增加老八循循环水塔至新八循循环水塔的管线，即将老八循循环水输送至新八循系统中，在保证老八循循环水塔水质的前提下，提高新八循循环水塔的钙离子浓度及浓缩倍数，使之达标，本实用新型通过将进水管线和输水管线设置与同一竖直平面上，并且输水管线设于进水管线的上方，并且两条管线的底部都设有喷头，该种设计，可是的老八循循环水塔快速与新八循循环水塔的水快速充分，提高效率。