民间歌谣

摘要： 闽南文化是一种地域文化,它的形成与其紧邻大海的地理位置有着密不可分的关系.与此同时,闽南文化也是中华民族文化的一个分支,处处体现着中华民族独有的文化内涵.本文选取三类具有闽南地区独特海洋文化气质的民间歌谣,通过对闽南地区从古至今传承已久、敢打敢拼、勇于征服的精神传统进行剖析,展现闽南地区独特的海洋文化.从遥远的历史长河中一路走来,闽南地区曾经是我国海事活动最为活跃的一块热土:明清时期,闽南地区控制着我国的海洋经济命脉;到了近代,闽商集团也在海内外形成了巨大的影响力.今天,闽南地区再一次因为"海上丝绸之路"战略受到前所未有的关注."海丝"战略是闽南海洋文化的传承与创新,其布局与落地还需要我们给予闽南海洋文化持续的关注与探究.

摘要： 大部分孩子在八九岁之前都是有些怕黑的,我孩提时内向胆怯,尤其害怕黑暗的地方,正如一首民间歌谣里唱的一样:“我嗖地一下飞奔起来,想趁着黑夜不注意,直接穿过去。”直到八岁,我骨子里仍然免不了怕黑的心理。那段岁月里,我放学时天色已晚,路上还少有灯光。我和与我同住的祖母提及时,祖母说:“我不会去接你的,你得学会自己克服这种心理。这样吧,你每次放学回家,我都在楼下等着你。”

摘要： 谈及中国文学经典,大多数人脑海中涌现出唐诗宋词的绝美意境,诚然,唐诗里的壮志难酬、宋词里的悲凉婉转令人喜爱,但是追溯中国文学的发展历史,农民文学却也别有一番风味。何谓农民文学?顾名思义,就是以农民为主体、以农业为题材,侧重于表现农民生活状态的文学创作。中国自古以来就是农业大国,在封建大国时代,农业的发展水平能够决定国家的兴盛,统治阶级为体察民间农业状况,搜集各地民间歌谣,因此古人说“诗可以兴、观、群、怨”,在这种需求之下,农民文学相继产生,体裁日趋多元化。

摘要： 当人们常常提及诗歌的时候,实际上是指诗与歌,这两者既有区别又有联系,诗讲韵,歌讲调,很多时候诗都是可以当作歌来唱的。彼时,人们作诗以言事、言志,唱诗以抒情、吐意,在时间的流逝当中,一切诗歌流传下来,也就成了经典。入选统编版高中语文教材的《氓》,选自我国最早的一部现实主义诗歌总集《诗经》。[1]其原是指《卫风·氓》,这是一首上古民间歌谣,同时又可以理解为是一首长诗。

摘要： 合阳“花花”是流传于陕西合阳一带的民间歌谣。它的创作群体主要是忙碌于灶台炕头、田间地头的底层劳动妇女,她们传承并创新着“花花”的内容,用朴实的语言、真挚的情感表述着她们的日常生活、人生经历及生活感悟。歌谣“花花”反映着她们的生活,也是女性生活的一部分。从“花花”文本,可以感知她们人生各阶段的经历、情感及具体的生活情态。

摘要： 艺术领域的课程是幼儿园教育的重要组成部分,通过系统规范性的学习,能提高幼儿的审美能力、理解水平,发展他们想象创造思维。民间歌谣具有极强的趣味性,融合了我国优秀传统文化的知识,教师合理地运用,能帮助幼儿建立良好的生活习惯,加强对内容的理解和分析能力,提升课程的整体质量,对弘扬我国优秀民族文化和精神有着积极的促进作用。本文对幼儿园艺术教育中民间歌谣的价值展开分析,展示了其教育原则和作用。

摘要： 顾颉刚在《吴歌小史》中说:“所谓吴歌,便是流传于这一带(指吴语方言地区)小儿女口中的民间歌曲。”吴歌发源于江苏省东南部,苏州地区是吴歌产生发展的中心地区。吴歌流行于江浙沪地区,苏州的吴江、常熟、张家港等地都称“山歌”,如芦墟山歌、白茆山歌、河阳山歌、双凤山歌、胜浦山歌等。浙江嘉善地区称为“田歌”,上海青浦地区称之为“田山歌”。苏州地区的山歌分支,芦墟山歌传唱于苏州东南端汾湖流域,白茆山歌孕育于苏州常熟的东南部,河阳山歌以张家港的凤凰镇为传唱中心。2006年5月20日,吴歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

摘要： 江阴的吴侬软语最是动人,当地的民间歌谣也充满了地方特色,为我们开展幼儿园艺术课程提供了宝贵的资源。当地幼儿园及幼儿教师在建设艺术课程的过程中要对周边艺术资源进行深度研究及充分利用。本文对如何基于民间歌谣开发艺术资源,建设幼儿园艺术课程做出分析和探讨。

摘要： 在以钟敬文《民间文学概论》为代表的经典民间文学分类体系中,“民间说唱”是与神话、民间传说、民间故事、民间歌谣等并列设置的学术门类。但回顾本学科多年的研究实践,关于曲艺说唱的研究,不仅数量上无法与后几者相提并论,理论方法层面也没有涌现出如故事学、神话学那样突出的标志性成果。对曲艺艺术形态、历史源流、文化审美等方面的探讨,仍多集中在专门的曲艺学领域。

摘要： 库淑兰是联合国教科文组织命名的"民间工艺美术大师",她独创的彩贴剪纸已在2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。剪纸与歌谣相结合是库淑兰剪纸艺术的一大特色,本文试图解读库淑兰剪纸歌谣,达到进一步认识和理解其剪纸艺术作品的目的。

摘要： 本文通过对贵州省荔波县民间歌谣的详细分析，并对其生境状态进行了研究，指出歌谣是群众抒情言志的口头诗歌。每一个民族几乎都有自己独特的民歌形式和曲调。因为不识字的劳动者或根本没有文字的民族，无不习惯于以本民族、本地区群众喜闻乐见的歌谣形式，来描述自己的生活处境，记事抒怀，有的还以对歌为社交手段和交流感情的纽带。歌谣从来是人民心声的自然流露，也是一个民族的社会历史、时代生活和风土人情的一面镜子，从这些歌谣中可以听到人民的声音，听到群众的政治意见。

摘要： 梧州,一个有着2200年悠久历史的文化古城,它深藏着丰富的历史文化底蕴,有着'千年古城,百年商埠”之美誉.梧州不仅拥有秀美的山水,人文风光,还拥有璀璨的文化瑰宝.民间民族音乐就是其中之一,为了探寻梧州当前民歌民谣的传唱与发展的现状,笔者以及一群生活的群文人,发起策划组织实施这项利人利己的文化工作——调研收集整理出版《梧州民歌民谣选》,为了出版此书,历经了近一年的辛勤工作,如今此书虽然已经广而众发.但是引起作者思考的问题经常萦绕耳边，所以笔者决心深入探究,从现实生活中,应该如何保护好、传承好、发展好这些民族民间歌谣,提出自己的一些见解和看法。

摘要： 刘半农生于1891年,江苏江阴人,我国近代史上著名学者,与沈尹默一道发起了歌谣征集运动,在这场歌谣运动中,刘半农周游中国,亲自搜集整理了一批珍贵的民间歌谣,其中以《江阴船歌》最为系统.刘半农为《江阴船歌》一一加注,并做了大量的研究工作,对其格式和韵律消化吸收,运用到诗歌谣创作之中,为中国民歌创作迈出了重要的一步.

摘要： 广为流传的《湖丝阿姐》歌谣，深刻地反映了旧时代缥丝女工的苦难生活和人们对她们的同情与关爱。同时也反映出“湖丝阿姐”之称呼，是人们对湖地缫丝女工的一种美称，一种尊重。表现于民间歌谣中的这种诉说和人们的同情、关爱与尊重，便是这类歌谣的思想实质和文化内涵。

摘要： 湘西传统美育资源是指湘西地域过去历史上形成、延续并积淀下来的，而且对现实及未来都有潜在影响的自然的、社会生活的和艺术美的，一切对形成受教育者正确的审美观，培养其感受美、鉴赏美、表现美和创造美能力有用的物质和非物质因素。凤凰歌谣是湘西传统美育资源构成的一部分,指湘西地区凤凰县民间口头创作的诗歌，其内容包括劳动歌、仪式歌、情歌、生活歌、历史人物传说歌、儿歌、杂歌等。从审美学的视角将凤凰歌谣的审美体现为审美特征和审美价值。

摘要： 湘西传统美育资源是指湘西地域过去历史上形成、延续并积淀下来的，而且对现实及未来都有潜在影响的自然的、社会生活的和艺术美的，一切对形成受教育者正确的审美观，培养其感受美、鉴赏美、表现美和创造美能力有用的物质和非物质因素。凤凰歌谣是湘西传统美育资源构成的一部分,指湘西地区凤凰县民间口头创作的诗歌，其内容包括劳动歌、仪式歌、情歌、生活歌、历史人物传说歌、儿歌、杂歌等。从审美学的视角将凤凰歌谣的审美体现为审美特征和审美价值。

摘要： 湘西传统美育资源是指湘西地域过去历史上形成、延续并积淀下来的，而且对现实及未来都有潜在影响的自然的、社会生活的和艺术美的，一切对形成受教育者正确的审美观，培养其感受美、鉴赏美、表现美和创造美能力有用的物质和非物质因素。凤凰歌谣是湘西传统美育资源构成的一部分,指湘西地区凤凰县民间口头创作的诗歌，其内容包括劳动歌、仪式歌、情歌、生活歌、历史人物传说歌、儿歌、杂歌等。从审美学的视角将凤凰歌谣的审美体现为审美特征和审美价值。

摘要： 对晚清以来北京民间韵文中的出韵现象进行了统计分析,发现分属十三辙不同韵辙的韵脚在少数段落中可以互相相押.最主要异辙互押现象为:人辰与中东、言前与江阳、中东与江阳、遥条与由求、由求与姑苏、一七与灰堆、由求与梭波辙.以上结果表明,韵母结尾元音的相似性、韵腹的相似性、韵腹的音质会对出韵产生影响.

摘要： 对晚清以来北京民间韵文中的出韵现象进行了统计分析,发现分属十三辙不同韵辙的韵脚在少数段落中可以互相相押.最主要异辙互押现象为:人辰与中东、言前与江阳、中东与江阳、遥条与由求、由求与姑苏、一七与灰堆、由求与梭波辙.以上结果表明,韵母结尾元音的相似性、韵腹的相似性、韵腹的音质会对出韵产生影响.

摘要： 对晚清以来北京民间韵文中的出韵现象进行了统计分析,发现分属十三辙不同韵辙的韵脚在少数段落中可以互相相押.最主要异辙互押现象为:人辰与中东、言前与江阳、中东与江阳、遥条与由求、由求与姑苏、一七与灰堆、由求与梭波辙.以上结果表明,韵母结尾元音的相似性、韵腹的相似性、韵腹的音质会对出韵产生影响.

摘要： 本发明公开了一种具有旋转功能且方便收纳的民间美术用工作台，包括底座，底座的上端设有上下连通的滑道，滑道内滑动设有滑板，滑板上端转动贯穿设有驱动机构，底座的顶部转动设有与驱动机构相匹配的第一传动机构，底座的底部上转动设有与驱动机构相匹配的第二传动机构，底座的顶面转动贯穿设有旋转机构，旋转机构与第一传动机构传动连接，旋转机构的上端固定连接有画台，画台内固定设有收纳板，收纳板的下端转动设有有升降机构。本发明中的工作台在使用的过程中便于进行旋转，能匀速旋转确保了调整工作台的稳定性；此外，通过延展机构不仅便于美术用品的收纳，而且还能拓展工作台的工作面积。

摘要： 一种基于BERT模型的两阶段民间故事检索方法，由收集民间故事、民间故事数据预处理、构建民间故事数据集、一阶段构建向量搜索引擎、筛选候选民间故事集合、训练BERT模型、二阶段确定相关度、展示检索结果步骤组成。采用本发明与现有的传统检索方法进行了对比试验，实验结果表明，本发明可以更好地了解民间故事的上下文信息，更好地将查询请求与民间故事结合起来，在提升了检索准确率的同时还加快了检索速度。本发明具有检索结果准确、检索速度快等特点，可以在海量的民间故事中准确找到用户想要了解的民间故事。

摘要： 本发明涉及民间中草药种苗繁殖方法，具体地说，涉及一种民间中草药舒筋草的快速繁殖方法，包括依次进行的如下步骤：舒筋草外植体采集、不定芽诱导、增殖培养、生根培养、炼苗移栽；所述的用于不定芽诱导培养基包括：MS培养基、1.0～2.0mg/L 6‑BA、1.0～2.0mg/L TDZ、1.0～2.0mg/L IBA、20～30g/L蔗糖、3.0～4.0g/L琼脂、0.5～1.0g/L活性炭、50～100ml/L椰子汁，不定芽诱导培养基pH为5.4～5.8，本发明选择舒筋草当年生未木质化茎段为外植体，经不定芽诱导、增殖、生根、炼苗移栽等步骤，其不定芽诱导率可达到50％以上，生根率达到了63.5％以上，移栽成活率达到79.1％以上，实现了民间中草药舒筋草种苗的快速繁殖，从而实现了本发明的目的。

摘要： 本发明公开了一种用于民间艺术设计的涂色装置，包括工作台，所述工作台的外壁固定连接有搅拌槽，所述工作台的外壁设有位于搅拌槽下侧的储料槽，所述搅拌槽的下侧壁连接有排料管，所述排料管上安装有阀门一。一种用于民间艺术设计的涂色装置的使用方法，包括以下步骤：S1、不同的颜料加入到不同的颜料罐内，在伸缩弹簧的弹力作用下进料口位于最上侧，不与颜料接触，无法进行出料。本发明通过出料管与不同直径绕线轮上的拉绳进行连接，在绕线轮转动时拉绳的收卷程度不同改变出料管下移的幅度，改变单一时间内颜料排出量，便于控制颜料的排出量，并通过磁性杆的往复转动进行颜料的搅拌混合，混合方便快速。

摘要： 本发明公开了一种用于民间手工艺品设计的手稿绘制装置，涉及手稿绘制装置技术领域，包括底座，底座顶部中间开设有通槽，两侧内部沿底座宽度方向开设有转动槽；底座内下部开设有第一凹槽；画板，滑动设置在通槽内部，画板一端下方设有驱动组件，驱动画板一端沿竖直方向滑动；画板另一端两侧均设有导向杆，沿水平方向滑动；角度显示组件，对称设置在底座两侧，包括分别转动设置在转动槽内的转轴，导向杆端部延伸至转动槽内部且驱动转轴转动，转轴外侧开设有与导向杆配合的弧形的导向槽；转轴一端周向设有刻度；固定组件，设置在画板上，对手稿进行固定。本发明方便的对手稿进行固定，对画板进行角度的调节并进行具体的显示。

摘要： 本实用新型公开了一种儿童礼仪的歌谣装置，包括展示框和展示板，所述展示框前侧开设有展示板槽，所述展示板槽前侧镶入有透明玻璃，所述展示框底部右侧镶入安装有多媒体播放器，所述展示框底部两侧且位于多媒体播放器左侧对称安装有扬声器，所述多媒体播放器的信号输出端与扬声器的信号输入端连接。本实用新型通过印制有礼仪的动画图纸粘贴与展示板上，再将展示板插入展示板槽内，此时再将保存有与动画图纸相应内容的歌谣音频插入多媒体播放器内，再启动多媒体播放器，此时音频将会通过扬声器进行播放，此时儿童即可便看动画图纸边听歌谣从而了解礼仪知识，且本装置能够结合音频与图纸充分的将礼仪知识传输给儿童。

摘要： 本实用新型公开了一种基于民间美术开发的益智玩具，包括装置主体、五线谱和音乐按钮，装置主体的正前方顶部活动连接有钢琴键，钢琴键的底部一侧固定连接有五线谱，五线谱的另一侧固定连接有音乐按钮，音乐按钮的底部固定连接有播放器，装置主体的顶面固定连接有打击鼓，打击鼓的一侧固定连接有第一凹槽，第一凹槽的内部活动连接有敲打棒，敲打棒主要用来敲打打击鼓，儿童们可以随意发挥，便于在儿童玩耍时激发他们的音乐天赋，且同时设有两个不同的音乐器件，达到不需要家长同时给孩子们买多个玩具的目的，同时不会造成大量的费用，增加了玩具的功能性，适用于儿童益智玩具的使用，在未来具有广泛的发展前景。

摘要： 本实用新型涉及民间美术用工作台技术领域，尤其涉及一种具有旋转功能且方便收纳的民间美术用工作台，包括底座、两个第一滑动板、画板、伸缩装置、两个连接板、第二滑动板、固定板、两个第一限位板、两个第二限位板和气囊；底座上设有凹槽；两个第一滑动板均滑动连接凹槽的内壁；两个第一限位板分别安装在两个第一滑动板上；两个第二限位板弹性连接两个第一限位板；气囊上设有按钮；画板通过转轴转动设置在两个第一滑动板上；固定板连接两个第一滑动板；伸缩装置的伸缩端连接第二滑动板；第二滑动板滑动连接两个第一滑动板；两个连接板的一端连接第二滑动板，两个连接板的另一端滑动连接画板。本实用新型便于对画板进行角度调节和高度调节。

摘要： 本实用新型涉及演示设备技术领域，尤其涉及一种民间艺术三维动画演示设备专用支架，包括底座、音响组件、调节组件和演示设备；音响组件设置在底座上；调节组件设置多组，多组调节组件设置在底座上；演示设备设置在调节组件上；音响组件包括合页、转动板、音响和把手；转动板通过合页转动设置在底座上；音响设置在转动板上；把手设置在转动板上。本实用新型通过设置音响组件，使本实用新型在进行动画演示的同时，能够实现立体化的音响播放效果，提高本实用新型的实用性，丰富了演示设备的演示效果；在转动板上设置把手；通过设置调节组件，使演示设备灵活设置在底座上，便于工作人员对演示设备的演示角度和演示方向进行调节。

摘要： 本实用新型公开了一种纸质民间工艺制品保存展示装置，包括箱体、数字湿度计、电机、风扇和量杯，所述箱体的边侧合页连接有密封门，且箱体的顶部安装有玻璃展柜，并且玻璃展柜的边侧合页安装有玻璃盖，所述箱体的顶部内壁安装有数字湿度计，且箱体的底部内壁螺栓安装有电机，并且电机边侧的箱体底部内壁固定连接有齿轮环，所述传动套杆的上表面安装有风扇，所述箱体的底部内壁边缘处固定连接有底座，且底座的内部滑动连接有量杯。该纸质民间工艺制品保存展示装置，易充分调节装置内部的湿度，有利于纸质民间工艺制品的存放，同时保存展示装置易使得相邻装置稳定连接，减小装置在运输时的晃动，避免工艺品损坏。