日据时期

摘要： 日据时期,与其殖民扩张和统治相呼应,日本殖民者在台湾倡导新剧,“皇民化剧”(1937~1945)与“皇民化运动”共生灭,利用文本叙事“建构”台湾的方式蒙蔽大众,确保日本文本话语的霸权统治地位,给台湾民众带来沉重的心灵阴影和严重的精神创伤。审视日本文化殖民主义的本质、危害和影响,以期在求同存异的文化共识下,进一步深化两岸戏剧研究。

摘要： 日本占据台湾后,制定了“工业日本,农业台湾”的发展方针,让台湾成为日本国内粮食和原料供应地;同时也试图通过移民手段加强对台湾的控制,以达到同化台湾人之目的,故日本对台湾移民的重心在“农业移民”。官营、私营农业移民交叉与并时进行,致使在台湾东、中、西部建立了诸多日本移民村。作为跨界“他者”的日本农业移民与台湾农民不断交互,原地域、文化边界的区隔逐渐实现交融,最终建构起“熟人社会”。1945年台湾光复后,在台的日本农业移民被遣返日本,踏上回归之路,脱离了生活多年的台湾本土。日据时期在台的移民生活成为第一代日本农业移民以及“湾生”的第二代日本人的历史记忆。

摘要： "皇民化"运动是1937—1945年间日本殖民者对台湾民众推行的一场旨在全面改造台湾民众身份的政治运动。在这场运动中,殖民者主要从日语的进一步普及、宗教信仰的改变、生活方式的日本化及传统姓名的更改这四个层面对台湾高山族进行形塑。貌似文化同化措施背后所隐藏的其实是殖民者图谋通过外部的强力介入,从文化、身份和政治认同等方面对高山族进行全面改造的本质。通过"皇民化"运动的"洗脑"教育,不少高山族青年产生了虚幻的日本"国民"意识,甚而积极参加"高砂义勇队",充当日本军国主义的战争机器和炮灰。从长远来看,"皇民化"运动对高山族的形塑也埋下了少数人后来持"台独"错误立场的思想祸根。

摘要： 文章以《满洲建筑杂志》中有关混凝土材料的文献为研究对象,通过列表分类和统计对比,归纳日据时期发表的混凝土相关论文的研究成果,并进一步从这些研究者的混凝土相关研究内容,总结出日本在中国东北地区开展的混凝土材料的研究方向。

摘要： 20世纪30年代,在日据当局的主导下,以殖民地台湾为主题的鸟瞰图集中出现。这些鸟瞰图既具备地图的实用性,又具有较高的欣赏价值,在被大量生产出来后,以多种型制在市场上流通,广受读者欢迎。鸟瞰图不仅呈现了台湾最新的地理知识,也展示了全岛的资源分布和依附性发展,显示出殖民当局掌握了“鸟瞰”式统治全岛的能力。鸟瞰图在构图方面,总是将官署、神社等所谓日本“内地”元素置于中心位置,并进行细节描绘和放大处理。在对旅游路线的规划中,除了介绍自然名胜,还楔入种种“帝国”符号,将旅游建构成“帝国”精神的归化之旅。以鸟瞰图为代表的文化殖民活动,在台湾五十年殖民史研究中是十分值得重视的方面。

摘要： 近代日本试图通过“同化”政策形塑台湾民众的“日本认同”,将台湾纳入日本国家体系中。这种有别于当时其他帝国主义的殖民方式源于其独特的殖民价值观及知识化过程。近代日本将西方理论与其封建时期的传统价值结合,在对台湾殖民统治的过程中形成具有等级秩序的殖民价值观,并将这种殖民价值观外化为地理、“国民”和“文明”的知识内容,通过学校教育形塑台湾民众的“日本认同”。日本殖民者“同化”政策的根本目的是让台湾民众顺从日本的殖民统治,以便掠夺台湾资源。这种“日本认同”形塑不仅使部分台湾民众对“国家”认同产生错乱,甚至使“亲日”思潮遗留至今。

摘要： 吕赫若,被誉为“台湾第一才子”,是日据时期台湾极具代表性的乡土作家。基于吕赫若独特的时代背景和写作母题,学界对吕赫若的研究在不同阶段呈现出不同的发展态势,学术视野也不尽相同。通过对吕赫若研究的梳理分析与总结,可以宏观把握数十年来吕赫若研究领域的方向和动态。在横纵交织的学术视域下,综述吕赫若研究的整体概貌,以期推动吕赫若研究的进一步发展。

摘要： 郑成功信仰是台湾地区重要的民间信仰,具有较强的社会影响力。日据时期,为了全面掌控台湾,日本殖民政府对台湾宗教状况展开全面调查。基于对郑成功血统、形象、精神的认知和对郑成功信仰政治功效的判断,日本殖民政府在肆意压制台湾传统宗教发展的同时,以延平郡王祠改号“开山神社”事件为标志改造和吸纳郑成功信仰,从而体现日本统治台湾的“合理性”。通过延平郡王祠改号、改列县社社格、吸纳郑成功信仰进入神道体系等一系列改造,郑成功信仰产生“异化”,并在建筑形态、祭祀活动、精神价值等方面表现出较为浓重的日本色彩,日本殖民统治者操纵台湾民众思想信仰的险恶用心昭然若揭。

摘要： 日本的台湾文学研究可以追溯到20世纪五六十年代,日本文艺评论家尾崎秀树从反省日本帝国殖民主义的立场出发,以压迫与抵抗的视角去认识和研究台湾文学和历史。到20世纪80年代末,以若林正丈、松永正义为代表的学者将台湾的近代史和文学视为中国近代化和五四新文学的一个嫡系,且在压迫与抵抗的殖民历史下生成发展而来。进入20世纪90年代,日本学者引入西方文化研究、语言民族主义、国家民族等理论。

摘要： 日据大连时期,日本试图通过在大连推行金建来破坏中国传统的银建,以此达到分裂并同化大连的目的.日本推行金建的行为严重侵害了大连的主权,破坏了大连经济的正常运行,损害了中日商人群体的利益.因此,金建受到了中国商人以及大部分日商的强烈反对,日本最终决定取消金建.

摘要： 1895年清政府割让台澎给日本之后,泉台两地自清以来热络的交往虽然一时陷入低谷,但两地的交流往来并未隔绝.相关的档案资料、地方著作、民间文献兼以田野调查、口述访谈等得来的资料表明,内渡泉州的台湾文人与泉州文人交往频繁,有共同的家国情怀,泉州也有不少文人到台湾,对日据时期台湾的教育和传统文化的保存做出了自己的贡献.这种双向互动的交往交流关系对于今后的闽台关系起到承上启下的作用.

摘要： 日据时期的台湾电影在日本和中国大陆的影响下不断开始本土化的历程和世界化的传播过程.台湾因其开放性海岛的地理环境、多重文化堆叠的历史背景,形成了自日据以来电影传播的全球本土化景观.台湾在地的电影"语言"变革也体现出了台湾电影在日据时期既催生出了具有全球本土化特色的电影型态.这一过程也是台湾电影传播的双向互动过程,从中也可窥见日据时期台湾电影发展的传播形态和主导权利.全球本土化的传播形态一定程度上为不仅是台湾电影也为两岸三地的华语电影提供了传播的最好途径。它一方面是汲取世界电影精髓的方法，同时也是把本土电影发扬光大的手段。这一民族化与西方化双向互动的过程正显现出了电影长久的发展生机与活力。在流行的政治话语的语境中，台湾电影如何摆脱受控于政治化、本土化的言论已经成为新时局下全球本土化过程中最为棘手的问题。在两岸三地的华语电影发展过程中，可否给台湾电影的本土化正名已经成为台湾电影界亟待解决的争论。全球本土化是依托在西方主导权利的语境下，因此“民族西方化”似乎也可成为未来华语电影的另一种传播形态。

摘要： 日据时期,台湾最流行的民间戏曲莫过于歌仔戏了.而歌仔戏产生之前的台湾戏剧都是从大陆引进来的旧剧种,而如四评戏、乱弹戏、京戏等大戏,其用语皆为当时的官话.一般民众不解其语,所谓的看戏,只不过是看热闹而已.进入20世纪30年代，台湾戏剧舞台相对于1927年以前，是比较沉寂的。不过，随着文艺大众化的倡导，戏剧运动再次提出。这一时期公开发表的剧作，在数量、质量和社会效果上比前期有了提高，却并未有小说那样长足的进步。

摘要： 纵观中国台湾地区书法,帖学长期占据书坛主流.至十九世纪前期,吕世宜寓台带入金石篆隶书风,形成碑学启蒙意识.本文根据《台湾日日新报》等文献,对台湾地区碑派书风进行考察.日据时期(1895-1945),杨守敬东渡影响下的众多日本碑派书家涉台交流,如山本竟山、丹羽海鹤、久志本梅庄等以展览会、书学会、竞赛等活动与台湾书家互动,同时还伴随着碑版、字帖等日本碑学文献的传入.台湾书坛的审美风尚开始由古朴的篆隶朝着六朝碑版转变,且形成了陈丁奇、林耀西、萧锜忠等一批具有影响力的台湾本地碑派书家和书学团体.

摘要： 叶荣钟(1900-1978)为台湾彰化鹿港人,一生跨越了台湾各个不同阶段.1918至1921年以及1927年至1930年间两次赴日留学,30年代他参与了文学杂志《南音》的编辑,并且作为林献堂的秘书参与了议会请置、新文化运动等各式各样的文学、文化、政治运动.可说是20、30年代台湾具代表性的新知识份子.虽然两岸目前已有多篇论文研究叶荣钟的文本,然而各有不足之处.台湾的硕博士论文多偏重分析叶荣钟的汉诗而甚少谈及叶对政治、经济局势的评论,多着墨于叶日据时期的写作而较少探讨叶在战后的思想转折.而大陆的论文,则对于叶荣钟从战前对于祖国的憧憬到战后认同红色祖国的思考路径较欠缺论述.为了回应上述问题,笔者的论文焦点将从叶荣钟的思考路径以及两岸研究者面对台湾认同问题的历史局限此两方面切入.

摘要： 故宫博物院典藏的珍稀文献,举世瞩目.经整理出版的多为"外间罕见",首次向世人公布,弥足珍贵.尤其是流播到海外的文献资料,其数量至今尚无确切的数字可查.对这部分至今仍在海外的文献资料,进行跟踪调研,搞清楚它们的收藏情况,对研究中国的出版史,显得尤为重要.一方面是因为故宫典藏出版物自身的地位及价值,一方面为了解其在海外所产生的影响提供线索,同时亦为中国的学术界提出了一个新的研究课题.

摘要： 通过对小说作品的简单介绍，很容易就可以看出，日据时期，特别是20世纪30年代的台湾小说中这些以“革命者”、“家庭的叛逆者”和“流亡者”的姿态出现的激进的知识青年，他们有着一些共同的特点:都信仰社会主义并将马克思主义学说奉为圭臬，并以之作为反抗专制家庭和挑战黑暗社会的武器;然而，这些年轻的台湾知识分子也几乎毫无例外地表现出了各种小资产阶级个人主义的，带有浓厚主观、抽象色彩的革命诉求。这些走向革命第一线的先觉者和反抗者们，除了对日据时期的台湾社会怀有深重的忧患意识和道德良知之外，也还或多或少地具有批判现实的能力和一定的自我反省能力，因此他们能坚决地同日本殖民统治下台湾社会中泛滥四溢的形形色色的黑暗、腐朽、混乱、残酷、丑恶、肮脏等不合理的现象彻底决裂，并运用他们所掌握的先进理论武器进行攻击和批判;与此同时，也就很自然地应运而生了众多以“革命十恋爱”的模式来形象诊释“左翼”文艺思想和社会主义运动的作品，而这些作品的存在，不仅在台湾现代文学史上有着重要的价值，而且也证明了当时的台湾文学与祖国大陆文学之间一脉相承的紧密关系。

摘要： 台湾文言诗歌的蓬勃发展期是在清代,当时的宦游官员来台,进行结社、联吟的活动,促进了文言诗歌的发展.诗钟的创作活动基本上属于文字游戏，但传入台湾后却在台湾文学史上一再发生重要的影响。日人提倡汉文言诗歌只是一种统治的手段，是怀柔台湾士绅的权宜之计。他们提倡征诗、酬答、击钵吟等思想相对浅薄的游戏诗歌种类，目的在于实行愚民政策，汉文言诗歌的文学价值由此遭到扭曲。到了日据末期，殖民当局见其统治日益巩固，便发动“皇民化运动”，强制推行日文、禁止汉文。因此，殖民政府提倡文言诗文，实质上目的在于摧毁、扭曲文言诗文的自然生态。

摘要： 名闻中外的建筑大师梁思成,以“凝动的音乐”形容建筑文化内涵和风格,德国诗人歌德曾说“建筑是凝固的音乐”,其实建筑不只是凝动的音乐,也不只是凝固的音乐,建筑凝固了历史和文化,也就是说:建筑是固化的历史,法国大文豪雨果也认为“建筑是用石头写成的史书”,这三位大师真确的表达了建筑是传递文化的重要媒介.在近代兴起的古迹保存运动中,日据时期(起于1895年迄于1945年)的建筑较少被考虑为保护对象,也少受到重视,唯一保存较完整的桃园神社,是具有唐宋遗风的好建筑,1985年因为存废问题,引起建筑界及文化界重大的讨论,县政府接受专业建议保存了建筑.但是在2006年屏东市最具代表性的日据时期1935年兴建的报恩寺,却在无预警情况下被拆除了,一栋有历史及文化意义的建筑物,毁于商业利益之怪手之下,这是全台湾文化资产的一大损失.1982年台湾《文化资产保存法》开始实施,这段时期许多重要建筑物指定公告为古迹,也有多处建筑物登录为历史建筑,许多富有历史意义、风格独特的建筑文化资产被保存、维护及再利用,因此日据时期的建筑物宜进一步深入了解及探讨,以发掘更多建筑物背后的文化意涵.本研究主要内容是从建筑文化面向来看日据时期五十年间建筑发展,日本政府对台湾实行统治时,行政机构与相关设施的建立,也将当时的日本建筑文化一并引进台湾,造就台湾多样的建筑风格与样式,为了解当时的建筑文化内涵.建筑风格与方式,依照新艺术风格、样式建筑、装饰饰术、折衷主义、冠帽式、现代建筑、台湾风格等历程来探讨每一种不同风格建筑蕴音的意涵及特色.

摘要： 《岭东日报》是20世纪初广东东部地区地区最早创办和最重要的报纸之一，其中有许多与台湾有关的新闻、论说和通信。从《岭东日报》的相关记载，可以看出因《马关条约》割让给日本之后的台湾，在粤东地区文人和民众心目中的复杂的“形象”。 当时中国的文人们对台湾的非常复杂的情感，一方面他们对这个被日本人拿走的地方，怀有一种难以言说的屈辱和痛心交杂的情感，另一方面，对于这个岛上正在发生的社会变革，又抱有某种理解的态度。在台湾问题上，《岭东日报》的“论说”与“新闻”之间，事实存在着某种紧张的。比较讲求学理和政治理想，显得高瞻远瞩的“论说”，在谈到台湾时，总是一副义愤填膺、痛心疾首的样子，而“新闻”在谈到实实在在在岛上发生的具体的事件和人物时，往往显得比较设身处地地为他人着想。《岭东日报》有关台湾的记载，只是全部历史事实中，经有意无意选择而留下来的极小部分，而且其中有相当大的道听途说的成分。但就是这些东西，直接影响了广大的读者对台湾的看法，可能改变了当时粤东地区百姓关于台湾的态度和看法。本文写作的目的，主要不在于增加人们对日据初期台湾具体的历史事实的了解，而在于帮助读者感受当时中国大陆沿海地区的民众和文人心目中台湾的形象，理解办报者的立场和用心。

摘要： 本发明公开了一种日调节水库不同时期的水位动态控制方法，具体为根据汛期径流量占全年径流总量的比例，将日调节水库分为枯水期、枯汛交替期、汛期和汛枯交替期4个不同时期，对4个不同时期分别进行水位动态控制；在水位动态控制过程中以枯水期日调节水库保持高水位运行，枯汛交替期全部利用汛前小洪水，同时水位保持合理高水平，汛期利用洪水资源多发电，汛枯交替期利用秋汛多发电，为控制目标，确定各个时期的水位控制范围。本发明提升了日调节水库经济运行水平，实现了合理利用洪水资源。

摘要： 本发明公开了一种日调节水库不同时期的水位动态控制方法，具体为根据汛期径流量占全年径流总量的比例，将日调节水库分为枯水期、枯汛交替期、汛期和汛枯交替期4个不同时期，对4个不同时期分别进行水位动态控制；在水位动态控制过程中以枯水期日调节水库保持高水位运行，枯汛交替期全部利用汛前小洪水，同时水位保持合理高水平，汛期利用洪水资源多发电，汛枯交替期利用秋汛多发电，为控制目标，确定各个时期的水位控制范围。本发明提升了日调节水库经济运行水平，实现了合理利用洪水资源。

摘要： 本发明提供一种用于容易地收集/通知公司、商店和其他组织的商店/商铺开业日、周年纪念日或商店/商铺关闭日的推送系统。在该推送系统中，服务器从发起方侧通信设备接收关于商店/商铺开业日和周年纪念日中的任一个的日期信息以及纪念日的活动信0息。服务器基于商店/商铺开业日的日期来计算下一年和后续年份的周年纪念日的信息。对于由开新商店的人在服务器中登记的商店开业日，由服务器登记周年纪念日，并且在登记现有商店的周年纪念日时，针对下一年和后续年份更新登记日。服务器接收用户侧通信设备发送的关键字，并搜索发起方。服务器根据周年纪念日的活动信息的更新状态，利用用于推送商店关闭信息的网站或用于推送关于周年纪念日或商店开业日的信息的网站来响应用户侧通信设备。

摘要： 本发明公开了一种DDGS型0-13日龄、14-27日龄和28-39日龄三阶段肉鸭配合饲料及其制备方法，其中，包括0-13日龄肉鸭饲料、14-27日龄肉鸭饲料和28-39日龄肉鸭配合饲料。本发明的有益效果为：通过添加玉米DDGS和植酸酶，降低饲料磷酸氢钙用量，促进饲料氮磷代谢，降低粪便氮磷排放，显著提高玉米副产品玉米DDGS的用量，节约蛋白饲料资源；提高饲料利用率、降低饲料成本，提高经济效益；能够满足0-39日肉鸭营养需求，提高肉鸭的生产性能，满足其营养价值需求，可提高其日增重；提高肉鸭的营养摄入比例；另外还添加有中药添加剂，具有促进消化吸收、减少肠道致病菌。

摘要： 本发明公开了日龄在22日到42日商品肉鸡中鸡的配合饲料，其主要成分包括，主料：玉米50-55％、大豆粕18-22％、小麦13-18％、石粉1-1.5％、磷钙1.0-1.5％、预混料0.4-0.6％；辅料：赖氨酸0.4-0.6％、食盐0.2-0.4％、蛋氨酸0.10-0.15％、胆碱0.05-0.15％、小苏打0.05-0.15％。本发明还公开了上述配合饲料的其制备方法，其步骤简略包括：称取大比例成分粉碎混合；称取其他成分混合；造粒或膨化得到成品。本发明的优点在于能够满足此日龄段肉鸡的快速成长，构建较为合理、完善的营养结构，同时不含各类对人体易产生安全隐患的成分。

摘要： 食用时期计算系统通过具备算法储存部、适当期间计算部、判定部、算法修正部、以及算法选择部，能够提高食用时期的计算精度。

摘要： 本发明公开了一种基于气象日序数的空调设计同时发生设计日选取方法，适用于空调设计室外计算参数的同时发生设计日挑选，本发明挑选的同时发生设计日数量少且准确性高，为基于室内热环境风险水平的同时发生设计日应用于空调工程设计创造了条件，便于工程精准计算空调系统的设计负荷，促进建筑空调系统投资经济性和运行能效性能的改善。

摘要： 本发明涉及一种日角仪和日角仪测量太阳高度的方法。日角仪包括支撑体、立柱、导轨、滑轮和测量结构。本发明可以非常快捷地测量太阳高度角，更省时省力。具体的使用方法为：找到太阳的大致位置，把仪器大致朝向太阳，放到地上；等装置稳定下来以后，小心转动圆柱体，让圆柱体边沿的投影线和其正下方标定的线大致重合；重合后直接进行读数即可。本发明可以克服地面不平整对读数的影响，可以放在野外崎岖的地方使用，而且是利用重力自动调整零刻度线的，不用人工调整。

摘要： 本申请提供一种日盲紫外探测器及其制备方法、以及日盲紫外探测方法，属于日盲紫外探测技术领域。探测器包括：高阻非晶氧化镓层，其氧空位浓度和致密度可在1～2sccm的氧流量条件下磁控溅射沉积得到，厚度为15～30nm，具有相对的第一表面和第二表面；低阻非晶氧化镓层，其氧空位浓度和致密度可在不高于0.2sccm的氧流量条件下磁控溅射沉积得到，连接于第一表面；收集电极，具有分别与第二表面连接的第一电极和第二电极。探测方法包括：在20～100V的工作电压下，采用探测器对日盲紫外光进行探测。探测器作为两端结构可兼具高的响应度和低的暗电流，探测方法能够获得较大的光电流增益，实现高的比探测率。

摘要： 本申请公开了一种日长变化预报模型的训练方法、日长变化预报方法及装置。所述训练方法包括：基于预设拟合算法对第一历史日长变化序列进行拟合，并基于得到的第一拟合曲线确定第一拟合残差序列和第一目标时间点的日长外推值，第一拟合残差序列包括多个第一历史时间点各自对应的拟合残差；基于第一目标时间点的日长外推值及日长实际值，确定第一目标时间点对应的拟合残差；基于与第一拟合残差序列匹配的嵌入维数及延迟时间，对第一拟合残差序列进行相空间重构，得到第一相空间表示；以第一相空间表示作为训练样本、以第一目标时间点对应的拟合残差作为训练样本对应的标签，对日长变化预报模型进行训练。