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情状

情状的相关文献在1982年到2022年内共计114篇,主要集中在汉语、中国文学、语言学 等领域,其中期刊论文88篇、专利文献26篇;相关期刊82种,包括北京党史、人民司法、人民论坛等; 情状的相关文献由158位作者贡献,包括不公告发明人、丁宁、夏婷等。

情状—发文量

期刊论文>

论文:88 占比:77.19%

专利文献>

论文:26 占比:22.81%

总计:114篇

情状—发文趋势图

情状

-研究学者

  • 不公告发明人
  • 丁宁
  • 夏婷
  • 宋文梅
  • 徐茜
  • 林克坚
  • 柴春华
  • 潘燕
  • 王红斌
  • 肖天柱
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 郭桂红
    • 摘要: 语言描写是初中生在记叙文写作中不可缺少的一项基本功.细读部分学生作品,发现语言描写呈现出文字的活力和青少年的朝气,思维跳跃性更大,读起来很轻松,更能吸引读者眼球.比如:能生动地描写出人物说话时的神态动作和情状;能变化丰富的标点符号,有效地呈现出人物当时的语气;能有意无意地通过句子的长短变化来表现人物的心情和个性;能用视角转换来写人物语言.针对初中生语言描写的这些特点,教师需要有意识地教学,然后引导学生在"语言描写"方面走向更高境界,如引导学生再体悟《故乡》中颇具匠心的语言描写:通过巧妙地利用人物的称谓来表现人物的心理和性格;注意到同一个人物在不同境遇下前后不同的语言.
    • 张晨
    • 摘要: “身体能做什么?”这是来自十七世纪哲学家斯宾诺莎的诘问。在吉尔·德勒兹的专著《斯宾诺莎与表现问题》中,吉尔·德勒兹对于斯宾诺莎的《伦理学》展开了研究,并试图分析并回答这一问题。在对斯宾诺莎文本的阅读中,德勒兹聚焦于他的“affect”一词。作为哲学概念的“affection”,国内学界有“情动”“情状”(引自《斯宾诺莎与表现问题》中译本翻译)抑或“感受”(引自《什么是哲学?》中译本翻译)等多种译法.
    • 崔露什
    • 摘要: 斯宾诺莎情感哲学是西方现当代情感理论研究的重要理论来源,其思想启发自德勒兹(Gilles Louis Rene Deleuze)、瓜塔里(Felix Guattari)、安东尼奥·奈格里(Antonio Negri)、哈特(Michael Hardt)等人,引起20世纪90年代发生的“情感转向”,西方当代情感哲学研究随之兴起.斯宾诺莎情感哲学现代性启发是提供了“本质主义一元论”的视角,他证明了一个本质上同一的世界,进而更好地理解世界和人类自身.德勒兹将之命名为“强度的世界”,并称其为“伟大的发现”.然而,西方当代情感哲学并未沿着这一维度延伸,只是借用“情状”(affection)、“情动”(affect)、“努力”(conatus)等新概念进行结构上的拆分和细化,将情感研究更多应用于社会学、政治学、经济学、心理学学科内进行量化分析,忽略对其本体论价值和人文维度的探究.对斯宾诺莎情感哲学本体论的重新解读,能够挖掘这一新视角与现代性理论的关联,以及它对当代情感哲学的价值指向.
    • 钱本殷
    • 摘要: 同学们写作表达高兴心情时,常常只简单地写''我十分高兴''''我太高兴了'',感染力不够。高兴的原因不同,情状也是不同的。也许你遇到一道数学难题,经过反复思考,解答出来了,心里很高兴;也许是因为你被评为''三好学生''了,心里很高兴……所以不能笼统地写''高兴'',而没有下文。
    • 龙仁青12
    • 摘要: 我是汉藏双语教育的受益者,又从事文学写作,翻译就成了一件必然的事情。文学翻译是我的宿命。翻译是从阅读开始的。为了翻译的阅读是真正意义上的细读。这种细读,繁杂、苛刻,不光光是文字,也不光光是文字背后的文化背景,更要揣摩隐身在这些文字背后的那个作者,他的气息、情绪、感觉等,他是在怎样一种情状下写下这些文字?是什么样的情怀和动力让他需要倾诉?
    • 张能
    • 摘要: 伯纳德·威廉斯与吉尔·德勒兹同为20世纪著名的哲学家、伦理学家.二者有着不同的哲学背景,对"伦理学"的两种解读也存在不少裂隙和差异:威廉斯痛斥"以行为为中心"的道德约定,进而关注"我应该怎样生活"的问题;而德勒兹伦理思想则主要面向的是"我们可以成为怎么样的人"以及"我们的身体能做什么"等问题.但总体上看,他们二者对于伦理学的两种解读所提供的思想图像之间还是存在多处或明或隐的关联.二者的思想共契主要体现在对西方近代伦理学的检视和对同一"道德"/"伦理"问题的思索,尤其在思考"个人的完整性"与"自我的存在方式"、"内在理由"与"内在性"等问题上展现了某种可融通和可比较的可能.通过对二者的两种"伦理学"解读智识图像进行比较分析,寻找他们视角的差异与共性之处,可以为伦理学研究乃至哲学研究活动提供一种重要示范.
    • 李长安
    • 摘要: 语言是人类活动在时间长河里的产物.任何一种语言的句子语序安排必然要受到特定因素的制约,而制约和支配语言各要素的根本动因就是图式结构.某种要素在历时的演化中形成了特定的基因,因而影响到图式结构的基本特征并制约着该要素从语言系统中获得的价值与在共时系统中的使用条件.图式结构就像基因一样支配着语义特征和句法表现形式.英语句子中的体、时制和情态相对于谓语动词的语序排列,也受到一定图式的影响和制约.
    • 胡素情
    • 摘要: 本文以动物为切入视角,从情状、身体和语言三方面探究"物化"中的动物书写及道家情感论。论文先从"物化"中确凿的物种间情感现象出发,在德勒兹等人的"生成-动物"和"情状"概念启示下探究"物化"中人与动物相互转化的哲学张力及情感动力,并以战国末期的气化宇宙论及"气情"说证明"物化"确实潜藏着人类-动物间的情感关联。其次,"物化"具有人向动物"生成"的具身性和操演性,交接之"气"则在人、物交接中形成了类似于情的空间氛围。从语言上看,"物化"体现了《庄子》以动物为媒介往返于语言分裂地带,从逻辑向诗性的感性言说,是人向自然转化的书写实践。概言之,动物为我们探究先秦道家情感论的生发及其自然走向提供了独特的观察视角;"物化"并非原始思维的活物论,而是《庄子》对理性思维的反拨,对个人情感的正视及其自然化处理的解决之道。
    • 摘要: 此器高20厘米,口径34厘米,底足20.7厘米.口沿周围有50个锯齿纹,器腰部贴塑一周草绳纹,对称两朵牡丹花.口沿上面随意点刷月白釉斑,流淌向下又似冰凌垂挂,典雅华丽.黑釉肥亮,黑中含褐色,色感丰富.底足露胎,呈灰白色,并有6个小圆孔.整件器物古拙大气,华美大方.这代表唐人浪漫的气息和富态情状,也符合唐代文化灿烂华贵的特征.唐代鲁山窑之所以闻名遐迩,它的蓝釉窑变多种色彩的烧制成功,为宋代钧瓷窑变艺术提供有益的启发.
    • 褚冉冉; 秦国华
    • 摘要: 进行体与Smith所提出的五类动词情状之间存在关联.活动及完成类情状都含有过程,可以对其内部进行观察,所以与英语动词进行体兼容,表达某个正在发生的事件.而实现类情状、单动作类情状带有非持续性,状态类情状没有动态性,故通常不与进行体兼容.但在实际应用中,这三类情状的进行体结构非常普遍,不再是强调某种进行概念,而是滋生出新的表意功能.实现类情状的进行体表达某个将要发生的事件,并着眼于该事件的准备阶段;单动作类情状的进行体表达某个重复发生的事件,尤指一系列相同的动作;状态类情状的进行体表达某个短暂性的事件,而且这种短暂性用法往往会带有说话者的主观色彩.我们有必要从语义语用相结合的角度来研究进行体.
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