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万民法

万民法的相关文献在1982年到2022年内共计98篇,主要集中在法律、美洲哲学、伦理学(道德哲学) 等领域,其中期刊论文98篇、专利文献36671篇;相关期刊85种,包括伦理学研究、国际安全研究、学理论等; 万民法的相关文献由102位作者贡献,包括陈铮、高景柱、徐国栋等。

万民法—发文量

期刊论文>

论文:98 占比:0.27%

专利文献>

论文:36671 占比:99.73%

总计:36769篇

万民法—发文趋势图

万民法

-研究学者

  • 陈铮
  • 高景柱
  • 徐国栋
  • 易国春
  • 梁治平
  • 许小亮
  • 郭云龙
  • 郭祖炎
  • 丁雪枫
  • 万俊人
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    • 王军伟; 周祥云
    • 摘要: 格老秀斯作为现代国际法的开山鼻祖,他在法学、尤其是国际法领域的建树使得后世学者毫不吝啬地授予其国际法之父的桂冕,其著作《战争与和平法》更是为几代人奉为圭臬。探究其国际法的脉络渊源将是我们深入理解其人意法背后理念的必经之路,从中我们可以窥见到格老秀斯思想秘境的惊鸿一角。国际法作为调整国家间关系的法律规范,在古希腊的城邦世界里孕育胚胎,并于罗马帝国的宏伟版图中脱颖而出,经历了中世纪教规法的冲击洗礼,最终汇入现代民族国家建构政治秩序的思想长河中。本文将以时间顺序的脉络梳理其国际法的思想渊源,并结合格老秀斯本人的著作以及相关学者的论述对其进行深入的探讨。
    • 顾肃
    • 摘要: 世界主义者将普遍的价值评判标准应用于全世界所有的人,要求平等地对待每一个人,而不论其出身、家庭背景、种族、国籍、性别、所受的教育和文化及宗教的背景等,尤其不能以国家、地域等归属的理由而妨碍个人的平等机会,个人是道德评价的终极单元。社会正义的世界主义要求评价诸种体制设计时给予全球一切人的利益以平等的考量,将社会正义的分配原则贯彻到全球。伦理世界主义所采取的道德评价和规定的依据是把全球所有人的利益纳入平等考量。法律世界主义则主张建立超越国族的统一的世界权威机构和法律制度以维持世界和平。这些世界主义的诉求带有乌托邦的理想色彩,但反映了全球正义观上最普遍的平等主义立场。
    • 文兵
    • 摘要: 由罗尔斯的国内正义理论和作为国际关系的万民法,到经由博格等人的修正而发展出的全球正义理论,都是为如何建构新型的国际公平正义做出的努力。但这些理论基本上是从个人主义出发,将国际公平正义的主体局限于个人主体,忽视了主体的多层性和多元性。中国提出的“构建人类命运共同体”的理念,是基于主体的多层性和多元性的客观现实及其哲学理念,探讨人类共同体这一主体形态的一个建设性思路,这无疑为建构平等和谐的新型国际关系开辟了更加广阔的前景。
    • 马德普; 龙涛
    • 摘要: 由于缺乏足够的阐释和论证,兼之世界主义思潮的影响,当前西方学界对罗尔斯的国际正义理论总体上仍持批判意见.这些批判主要涉及理论旨趣、人民观、人权清单和援助责任等四项焦点问题:前三种批判揭示了罗尔斯理论的疏漏之处,但通过对其思想脉络和观点立场的同情式理解,在既有理论框架内加以翔实阐释,这些理论疏漏可以在一定程度上得到回应和辩护;围绕援助责任的争论,则集中展现了罗尔斯与世界主义者之间的观点分歧,双方在可欲性和可行性两个层面各有优劣.相比之下,容纳二者优势并有所超越的人类命运共同体理念能够为全球正义的理论探讨提供一个更为有效的支点.
    • 陈铮
    • 摘要: 罗马法学家在罗马法律体系中发挥了关键的作用.罗马法学家对政治法律问题的思考带有明显的务实取向,他们关于自然法、市民法与万民法的区分以及法与正义之间关系的论述呈现出斯多葛哲学的理论路向.罗马法学家以法律制度内部秩序的统一性、有机性和连续性为前提条件,构建了精致的法律分析体系,造就了实质的法律文化.罗马法学家的思想和理论通过罗马法呈现给世人,并影响到此后的法律体系和法治观念.
    • 陈铮
    • 摘要: 罗马法学家在罗马法律体系中发挥了关键的作用.罗马法学家对政治法律问题的思考带有明显的务实取向,他们关于自然法、市民法与万民法的区分以及法与正义之间关系的论述呈现出斯多葛哲学的理论路向.罗马法学家以法律制度内部秩序的统一性、有机性和连续性为前提,构建了精致的法律分析体系,造就了实质的法律文化.罗马法学家的思想中蕴含着罗马人重传统的精神,这种精神和思想通过罗马法呈现给世人,并影响到此后的法律体系和法治观念.
    • 陈铮
    • 摘要: 罗马法学家在罗马法律体系中发挥了关键的作用.罗马法学家对政治法律问题的思考带有明显的务实取向,他们关于自然法、市民法与万民法的区分以及法与正义之间关系的论述呈现出斯多葛哲学的理论路向.罗马法学家以法律制度内部秩序的统一性、有机性和连续性为前提,构建了精致的法律分析体系,造就了实质的法律文化.罗马法学家的思想中蕴含着罗马人重传统的精神,这种精神和思想通过罗马法呈现给世人,并影响到此后的法律体系和法治观念.
    • 韩广召
    • 摘要: 罗尔斯的《万民法》主张在全球正义理论中采用一种不同于现实主义和世界主义的建构主义方案,也就是以现实的乌托邦为目的构建一个万民社会。在其中正派人民是罗尔斯提出的一个关键概念,这一概念要求非自由人民实现某种域内正义,同时要求自由人民宽容这一实现了合乎情理的正义价值的人民,进而,双方一道为实现更多的正义而在全球层面进行努力。因此,正派人民是实现域内正义和全球正义的关键单位,也是比以个人福祉为旨归的世界主义更为现实的要求。
    • 陈加云
    • 摘要: 课标要求:通过对罗马法的起源,罗马法的发展和罗马法的历史作用的学习,了解罗马法的发展过程和影响,理解罗马法的历史意义和法制的现实价值。教学目标:知识与能力:了解《十二铜表法》、公民法、万民法、自然法这些基础知识。通过对这些知识的了解,使学生掌握罗马法的发展过程和历史意义。
    • 范继增
    • 摘要: 分散的法律权威与国际法碎片化导致无法通过结构主义宪制的方式解决法律冲突。权威的分裂性和排他性是产生法律多元主义的根源。①除非有特殊的域内法条款,否则国家以主权的名义拒绝域外法规范的域内效力。然而,现今许多国家宪法法院或最高法院在解释和适用基本权利条款时青睐比较法。法官在全球化时代下通过援引域外判决②,为建构基本权利解释的"共识性"③和塑造"万民法"提供了可能。
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