您现在的位置: 首页> 研究主题> 廉耻

廉耻

廉耻的相关文献在1995年到2021年内共计81篇,主要集中在中国哲学、中国文学、中国政治 等领域,其中期刊论文81篇、相关期刊76种,包括中国天主教、党建、上海党史与党建等; 廉耻的相关文献由72位作者贡献,包括刘建明、唐英、夏海等。

廉耻—发文量

期刊论文>

论文:81 占比:100.00%

总计:81篇

廉耻—发文趋势图

廉耻

-研究学者

  • 刘建明
  • 唐英
  • 夏海
  • 赵炎才
  • 严学钧
  • 习近平
  • 于铭松
  • 刘安仁
  • 刘峰(摘)
  • 刘梦溪
  • 期刊论文

搜索

排序:

年份

    • 王杰
    • 摘要: 中国传统文化一向强调廉耻,其中不少优秀思想资源,仍然大有裨益于今天的道德建设。耻,就是羞耻之心。如果说廉能让人有所不取,那么耻则会让人有所不为。明代大学者吕坤指出:"五刑不如一耻。"再严酷的刑罚,也不如让人懂得一个"耻"字。在社会治理中,教育人们懂得廉耻要比使用刑罚更有效。
    • 王小磊
    • 摘要: 廉耻中的"廉",即"廉操",指的是廉洁的操守;"耻",即"知耻",指的是知羞耻之心。"廉耻,立人之大节。盖不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。"党员干部立身处世、干事创业,断不可缺少廉耻之心,必须提高政治站位、强化行动自觉,正心诚意讲廉耻。坚持修心为首。修心非一日之功,要坚持日积月累、注重持之以恒。一要在理论武装中坚定信念。深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和习近平强军思想,常吸"理论之氧".
    • 崔锁江
    • 摘要: 现代学者们把儒家职业道德思想运用到诸多行业职业领域,官德、师德是儒家论述最多的古老职业道德.学者们甚至运用儒家思想治理职业倦怠、职业生涯规划、职业教育等方面.对职业道德的理论建构分为宽泛地运用儒学全部知识与总结具体的儒家职业道德观.儒家职业伦理凝结为敬业、诚信、忠德、廉耻、孝道等具体德目.儒家经典中的《论语》《周礼》《孟子》《荀子》《礼记》都有丰富的职业道德内容.
    • 鄢虎
    • 摘要: 党的十九大胜利召开,昭示着党和中国特色社会主义事业步入了新时代.新时代中国共产党党内廉耻文化教育将呈现全面化、常态化、制度化、严厉化等趋势,廉耻文化教育的主题将更加鲜明,方式将更加科学,成效将日益显著.加强党员领导干部的廉耻文化教育,是新时代建设高素质领导干部队伍的重要内容,呈现出在时间上和空间上的特殊价值.
    • 赵定宪
    • 摘要: 【《太平御览》掌故】①拔藩益地汉代,陈嚣与纪伯②为邻居,纪伯乘夜私自移动篱笆,增加自己的土地。陈嚣发现,等纪伯离开之后,悄悄拔篱笆自移一丈,再增加给纪伯土地。纪伯察觉后,惭愧而惶恐,自觉归还了所有侵占的土地,也再后退一丈。太守周府君③盛赞陈嚣的道德义气,刻石表彰,同时命名所在乡里为“义里”。
    • 贾想
    • 摘要: 世人称嗜书如命的人为“书虫”。在我们胶东乡下,书虫倒很少,“懒虫”却很多。20世纪90年代末,我还是一个穿着开裆裤的不知廉耻之人,从日常行为上看,很有成为一只“懒虫”的危险。每天放学回家第一件事,就是把装着几本教科书的书包扔得远远的,甚至希望它识相一点,自己长腿,从我的世界里消失。
    • 艾弘
    • 摘要: "礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节。盖不廉则无所不取,不耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至。"——(明清)顾炎武《日知录·廉耻》【释义】礼义是治理的大法;廉耻是立身的大节。不廉洁便什么都敢拿,不知耻便什么都敢做。人要到了这种地步,灾祸、混乱、失败、灭亡便都会降临到他的身上了。
    • 辛践
    • 摘要: 中国人在语言习惯上喜欢把“廉耻”放在一起使用,顾炎武在《廉耻》一文中说:“人之不廉,而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。”为伺这么说呢?顾老夫子指出:“不耻则无所不为。”纵观历朝历代,那些大贪巨蠹,无不是既无廉,又无耻,北魏大贪官尉景就是其中之一。
    • 刘梦溪
    • 摘要: “礼义廉耻”四字之并提和连属,最早出自《管子》。《管子·牧民》写道:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维?一曰礼,二曰义。三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。
  • 查看更多

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号