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一体多元

一体多元的相关文献在1995年到2022年内共计101篇,主要集中在民族学、世界各国文化与文化事业、中国政治 等领域,其中期刊论文101篇、专利文献597785篇;相关期刊90种,包括美与时代(下旬刊)、中国政协、新西部(下旬刊)等; 一体多元的相关文献由131位作者贡献,包括梁枢、赵旭东、厉小军1等。

一体多元—发文量

期刊论文>

论文:101 占比:0.02%

专利文献>

论文:597785 占比:99.98%

总计:597886篇

一体多元—发文趋势图

一体多元

-研究学者

  • 梁枢
  • 赵旭东
  • 厉小军1
  • 木拉提·黑尼亚提
  • 江胜清
  • 王蒙
  • 韩隆福
  • 龚小雨
  • 丰坤武
  • 付来友
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 郭台辉
    • 摘要: “一”与“多”间的哲学矛盾催生人类必然直面但无解的元问题,而作为和解之道的任何命题都因时空条件变动而改变。该元问题在民族研究领域可以表现为三种学术争端,即生成论与建构论之争、主体民族与民族平等之争、集体主义与个体主义之争,而具体到中华民族的议题研究,也因此出现不同的理论命题与主张。其中,中华民族“多元一体”命题遵循的逻辑路径是,地方民族从作为部分之“多”的历史事实出发,追求中华民族整体之“一”的未来理想,该命题之所以在过去数十年得以称道与践行,在于尊重中国历史与现实条件,回应中华民族在民族研究领域面对的元问题。“一体多元”新命题是基于中华民族的现实与未来追求,倒转“多元一体”命题的逻辑路径与关系次序,二者构成有效的互补性关联。新命题对民族研究领域中的元问题有新的回应,有利于推动中华民族研究的再出发,有着更强烈的时代感和明确的未来追求,不仅肯定“多元”的历史构成,还把百年追求的“一体”理想确认为既成事实,进而为“多元”的稳定夯实基础与保障条件。
    • 付来友
    • 摘要: 在云南傣族村寨的调查发现,当地的文化变迁呈现了一种“钟摆”现象。随着市场经济、信息传播、族际通婚等因素影响,人们日渐融入了中华民族共同体的一体化进程中。但在此基础之上,人们又在新的意义上开始注重民族文化特色。这种变化预示着中华民族共同体中“一体”与“多元”的关系发生了微妙变化。随着各民族交往交流交融的加深,“一体”的社会基础正日渐牢固,但与此同时民族的“多元”文化也获得了新的时代形式。这种“多元”的绽放不会损害“一体”的基础,而是在更高层面上使“一体”得到强化。
    • 黄立一
    • 摘要: 唐前多元民族文化激荡融合为唐诗形成独特的格律体式和精神气质创造了重要条件。在唐代诗歌发展过程中,创作者的民族身份和诗歌文本展现出来的主题、内容、风格、价值取向、文化心理等也使得唐诗成为特定时代中华文化共同体的艺术呈现。在唐代之后,唐诗又以其独特的价值促进新的中华文化共同体的生成,并在新时代中华文化共同体的构建中扮演重要角色,起到不可替代的作用。可以说,从产生、发展到唐代之后的被接受和产生广泛影响,唐诗与每个时代中华文化共同体的构建都有着密切的关联,可以作为我们当下统战工作的一面旗帜。
    • 田晨钰
    • 摘要: 清朝相继于黔东南苗疆、大小金川等地施行屯田制度,是一体化治边理念的重要实践。乾隆嘉庆年间,国家力量进入湘西苗疆,地方治理由前代的羁縻治理一跃变为中央王朝直接管理,初步完成“国家化”进程,“国家化”对稳定地方及中华民族“一体多元”格局的形成,都有较大作用。
    • 韩江华
    • 摘要: 语言能力本身是一种生产要素和人力资本,更是一种重要的生产力。乡村国家通用语能力建设是民族地区乡村振兴的必然需求。民族地区乡村国家通用语能力建设与乡村振兴之间是一种“互为助力,共同发展”的共同体关系。民族地区乡村国家通用语能力建设能促进乡村经济、文化、教育的发展,实现信息畅通;同时,乡村振兴的实现又能促进民族地区乡村国家通用语能力的建设。以乡村国家通用语能力建设助推民族乡村振兴必须坚持“一体多元”的语言能力建设方针,“强化一体,倡导多元”;坚持规划与治理相结合、多方参与、多措并举的方法与路径,以构建起一套促进乡村振兴的语言文化路径与机制。
    • 肖艳平; 胡丹
    • 摘要: 中国传统文化具有"一体多元"特征,作为其重要组成部分的音乐文化也具有相应特征,以活态的音乐类非物质文化遗产来看,其主要体现在音乐形态、美学意象表达等方面.我国特殊的地理特征所产生的内倾型文化交流、大一统的中央集权制度以及历史上大规模的移民是形成中国音乐文化一体多元特征的主要因素.以中国传统音乐为代表的中国文化正是由于具有一体多元特征,中国文化脉络才能得以延传,中国文化之河才能变得气韵生动并延传至今.
    • 孙伶俐; 罗军兵
    • 摘要: 强基计划在优化人才选拔模式的同时,有助于引导打通高等教育与基础教育在学科教学、培养模式等方面的壁垒,促进人才培养模式的变革.文章从中小学科学课程设置、课程内容构建以及课程实施等视角,提出坚持"一体多元"的课程体系,依据学科核心概念、共通概念构建、整合课程内容,推进基于实践取向的课程实施等建议.
    • 张应华
    • 摘要: 如果以苗疆走廊作为参照,贵州民间音乐的历时传延和空间流布,就构成了一个在汉传音乐文化"型塑"下的"网状式通道文化"时空结构.在以往的学术语境中,这种时空结构的研究往往从宏观视角出发,进行多点的田野比较和民族志叙事,但是在方法论上却缺少对一个乐种流变过程的细部观察,及其在流变线索追踪中的音乐形态分析,因而其差异性和共通性无从以"实在的音声"予以实证.本文试图转换方法论视角,选取赶马调、贵州花灯、侗戏作为个案,以苗疆走廊作为参照,从微观观察出发,通过音乐形态流变线索的比较分析,探寻贵州民间音乐基于苗疆走廊"通道文化"的"涵化"现象.
    • 廉睿; 宋宏飞; 卫跃宁; 江嘉浩
    • 摘要: [目的/意义]迄今,《国家情报法》已经施行三年有余,鉴于"法律的生命在于实践",因此,利用"法益"理论,可以重新对《国家情报法》中的相关内容进行评估,并为后《国家情报法》时代的国家安全情报法律体系建设提供行动方案.[方法/过程]以"法益变迁"为基本切入维度,可以识别出后《国家情报法》时代的国家安全情报法律体系建设可能面临的问题.[结果/结论]应以"一体多元"作为后《国家情报法》时代安全情报法律体系建构的基本原则;以"逻辑自洽"作为后《国家情报法》时代安全情报法律体系建构的实体路径;以"价值调适"作为后《国家情报法》时代安全情报法律体系建构的立法理念.
    • 赵旭东
    • 摘要: 中华民族共同体意识以一种共同性意识的发生、存续与构建为前提,它具体体现在了个人、社会与文化这些根基性的要素构成维度上.这些维度分布体现了差异性和共同性以及多元与一体的在自我表达上的不同,同时又在它们之间辩证性地相互有所支撑,形成了一种相对稳定的三角形模式结构的表达.并最终会以位居于上位的文化为更具归总性的或一体性意象的价值引领,使得真实世界之中所存在的差异性多元相互融汇而成为一体多元的真实表现.文化要求在这个意义上与物质发展的高度积累相互匹配,以此来实现精神世界的自我提升.这种应对物质世界变化的精神世界的提升是构建一体多元的中华民族共同体意识的根本路径之所在.
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