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小说戏曲

小说戏曲的相关文献在1979年到2022年内共计109篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、中国史 等领域,其中期刊论文109篇、专利文献219篇;相关期刊82种,包括瞭望、贵州文史丛刊、文史知识等; 小说戏曲的相关文献由99位作者贡献,包括梁发芾、沈伯俊、徐可等。

小说戏曲—发文量

期刊论文>

论文:109 占比:33.23%

专利文献>

论文:219 占比:66.77%

总计:328篇

小说戏曲—发文趋势图

小说戏曲

-研究学者

  • 梁发芾
  • 沈伯俊
  • 徐可
  • 王亚楠
  • 王晓初
  • 薄松年
  • 邓大情
  • 陈平原
  • 丁春华
  • 万晴川
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 张天星
    • 摘要: 晚清上海租界小说戏曲案件频仍,小说戏曲案件是上海租界会审公廨值得关注的审判事务,部分西方法律制度被移植到小说戏曲案件审判之中.从审判程序上看,小说戏曲案件属于违警罪,租界警察既是小说戏曲案件的主要侦缉力量,也是主要起诉方;在案件审判中,比较重视证据,出现了被告聘请辩护律师的现象,公廨谳员的审判权力逐步被外国陪审官侵占.从量刑标准上看,晚清上海租界小说戏曲案件判罚开始了刑罚的近代转型:一是量刑比清朝衙门采用的刑罚要轻;二是率先移植了罚金刑.晚清上海租界小说戏曲案件从侦缉力量、罚金刑移植、量刑轻刑化等方面一定程度上影响中国传统小说戏曲管理法制的近代转型和中国现代文艺管理法制的建立.
    • 摘要: 李渔(611-68),宇笠鸿,号笠翁,别署笠道人、觉世稗官、随庵主人等,浙江兰溪(今浙江省金华市)人。明末清初文学家戏剧家、戏剧理论家。在明代中过秀才,入清后无意仕进,从事著述并指导戏剧演出,在文坛上的地位主要得益于小说戏曲创作。大部分作品为.寓居杭州时所作,刊行后颇为畅销;后移家南京经营芥子圆书坊,编刻困籍,交结名流,时常带自家戏班周游各地,成为很有名气的托钵山人。曾自言“不肖砚田糊口,原非发愤著书;笔蕊生心,匪托微言以讽世”(《曲部誓词》),表明创作戏曲小说的目的主要是为了娱乐人心。
    • 许中荣
    • 摘要: 元明清小说戏曲中有大量的"烧夜香"叙事,从"烧夜香"习俗中萃取了极具故事延展力的女性、暮夜、花园、私情与灵异(巧合)五个基本要素并在儒家伦理规范的制约下建构故事,是探讨叙事文学如何萃取日常生活中叙事要素的独特视角."烧夜香"叙事的叙事活力:一是其紧紧抓住了读者窥听女性私密生活与情感的兴趣点;二是其紧紧围绕暮夜与花园建构叙事的时空背景,而暮夜与花园对于女性来说均属于对日常生活秩序形成挑战的时间与空间;三是灵异在日常生活叙事中主要以巧合的形式呈现,"烧夜香"叙事的灵异不仅表现为所愿成真,而且在儒家伦理的影响下,灵异还常以变形的成"真"给予违礼"烧夜香"的女性以道德惩戒.
    • 万晴川
    • 摘要: 古代小说因地位卑下,作者常攀附经史等强势文体以自高,并在小说中谈文论艺,以示博学,提高小说的品位,因此,小说中蕴藏着丰沛的文论资源,值得挖掘和利用。钱锺书先生早就注意到这一现象,他在《读拉奥孔》一文中说:“把它们演绎出来,对文艺理论很有贡献。”可惜一直未受到学界重视。谈文论艺所涉及的内容很广泛,诗文曲赋、小说戏曲、书画篆刻等无不应有尽有,或由作者直接介入发表,或借小说中的人物代言,其中不乏精辟之见,其价值主要体现在文艺理论和艺术两个方面。
    • 郑增乐
    • 摘要: 寇准的形象至少存在史传与民间两种面貌,以《续资治通鉴长编》等正统史传为参照系,梳理其本人经历,及其所处宰辅团队的内部斗争,寇准形象的坐标原点即可确立.小说戏曲中的寇准相对于史传则存在"纲要化"的偏移,这在一定程度上是民间审美情趣与精神诉求的反映.通过两种寇准形象的对比,"羽翼信史"的历史演义观念也需重新反思.
    • 宁稼雨
    • 摘要: 中国叙事文化学研究是针对以小说戏曲为主的中国古代叙事文学研究提出并实践的一种新方法。其核心要点是:立基于西方学术范式的古代小说戏曲研究以文体史和作家作品研究为主,其暴露出的问题是由若干种文体和作家作品构成的中国叙事文学故事类型单元(如《西厢记》、王昭君)因此被割裂。为了克服上述弊端,叙事文化学参考借鉴了西方民间文学主题学研究方法,以故事类型为研究中国叙事文学的出发点,在梳理中国叙事文学故事类型的基础上,对其中重要个案类型做系统深入研究。并把这种探索作为反思20世纪中国学术全面西方化的问题弊端,寻找中国叙事文学研究新领域的开始。
    • 朱永嘉(口述); 司徒伟智(整理)
    • 摘要: 要说对于祖国传统文化的关注、热爱,毛泽东确实当之无愧。古代的诗词歌赋、小说戏曲、政论随笔乃至书法碑帖,每一样他都喜欢。记得上世纪70年代,根据他选定的篇目和提出的具体要求,经姚文元传达,我自己和市委写作组同事就曾组织沪上文史学者前后标注过百来篇古诗文,印制成大字本呈送给他老人家。他老人家自己的书法作品,也是大气磅礴,出神入化,令人叹服。据回忆录记载,其书法成就,最初也得之于研习传统。他年轻时临帖练字不怕吃苦,说过"字要写好,就得起早;字要写得美,必须勤磨练"。
    • 摘要: 本书以大文学史观为指导思想,将文学置于社会、政治、文化、宗教、艺术等立体交叉的生态背景中,探讨其发展及由此形成的特质。全文按文体分为诗歌、辞赋、骈文、散文、史传文学、小说戏曲、文学思想七编,从各体文学与文化专题发展的角度,对魏晋南北朝文学进行了细致全面的研究。
    • 蔡亚平; 程国赋
    • 摘要: 中国古代小说戏曲与绘画艺术的关系相当密切,晚明小说戏曲中可以见到“写真图”的相关描述。本文从以下四个方面对晚明小说戏曲中的“写真图”进行探讨:1.统计这一时期出现“写真图”情节的小说戏曲作品数量,共有18篇作品。2.晚明小说戏曲中描述的“写真图”体现出以下特点:通常是对人物的正面描摹、有时对人物形象进行美化、强调形神兼备以及追求人物与景物的融合。3.晚明小说戏曲中时常出现“写真图”情节的原因在于:人物画复兴,晚明叙事文学题材自身发展演变的影响以及文坛上生命意识与自我意识的崛兴,均对这一文学现象的产生起到了一定的推动作用。4.晚明小说戏曲中“写真图”的功用主要体现在:对小说戏曲故事的发展、对人物性格的刻画与形象塑造产生了重要影响。
    • 姚树颍
    • 摘要: As a real a historical personage,Wu Zixu 's life experience is rather complicated,which contains the unity and opposition between loyalty and filial piety. During the development and evolution of Wu's story,different social classes and strata wrote and modified it with different styles. Historians intends to record the real historical events and thus,the image of Wu in the Historical biography is more similar to real Wu. By the literati's writing,the image of Wu reflects the Confucian humanistic ideal. The masses make the image of Wu according to their own imagination,they are inclined to make Wu heroic and deified. According to the different senses of loyalty and filial piety in different times,it is controversial about Wu. Followed times,centering around s loyalty,filial piety and righteousness,from the perspective of novels and drama styles. It aims to present the changing track of the image of Wu since the pre -Qin Dynasty,and explore the change of historical and cultural values.%伍子胥作为一个真实的历史人物,人生经历比较复杂,他身上包蕴着忠与孝的对立和统一.伍子胥故事在发展演变过程中,不同的社会阶级、阶层采用不同的文体对其进行加工创作,历史家侧重记载真实事件,历史家视野中的伍子胥和历史人物最接近;文人笔下的伍子胥形象浸透着儒家人文理想的底蕴;平民大众根据自己的想象去塑造伍子胥,他们更倾向于敷衍伍子胥的传奇故事,将其英雄化、神化.兼之不同时代的人们忠孝观念的差异,致使历代人们对他忠孝与否的争议颇多.以时代先后为序,以忠贞孝义为主线,以小说、戏曲文体为切入视角,可以呈现自先秦以降伍子胥形象的流变轨迹,展示人们历史文化价值观念的变迁.
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