审丑
审丑的相关文献在1984年到2022年内共计768篇,主要集中在中国文学、文学理论、美学
等领域,其中期刊论文768篇、专利文献266篇;相关期刊495种,包括新闻世界、电影文学、杂文选刊:下半月等;
审丑的相关文献由722位作者贡献,包括张月亮、张中锋、潘道正等。
审丑
-研究学者
- 张月亮
- 张中锋
- 潘道正
- 王洪岳
- 裴幸子
- 阎怀兰
- 何亦邨
- 乔叶
- 商昌宝
- 徐立伟
- 李倍雷
- 李海磊
- 杨妍
- 殷相印
- 丁世民
- 严歌苓
- 何天杰
- 何建良
- 何红斌
- 兰浩
- 刘军
- 刘昕华
- 卜小伟
- 卢俊林
- 吴道毅
- 周颖
- 姚毅萱
- 孙绍振
- 孙羽佳
- 宋朝
- 宗鄂
- 尹鑫海
- 干天全
- 廖雯
- 方珠伴
- 曲德煊
- 曹文婷
- 朱堂锦
- 李俏梅
- 李凯
- 李广琼
- 李彦姝
- 李斌
- 李生满
- 李茹
- 杨妍妍
- 杨闪闪
- 柴玉如
- 毛冲霄
- 漆水强
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严运桂;
殷满堂
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摘要:
新时期小说,尽管流派演变,异彩纷呈,但它们大多与苦难形象结缘,书写苦难几乎成为这一时期小说创作的风尚。这种片面的形象特质,可概括为如下几点:伪自然形象——现实主义的异化物;反讽的形象——揭露矛盾的马前卒;向死的形象——刺向时弊的利剑。无论新时期小说苦难形象呈现何种特征,其实质都是辩证的否定,它是通过"审丑"来实现的。但新时期小说以多种苦难形象为审美对象,一味地"示丑",体现出了一种片面的深刻。这种深刻性,除了有反思批判等显性功效外,还在于苦难形象的隐性功效。新时期小说的苦难形象深藏破坏性及其在破坏中重建的渴望。
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梅振宇
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摘要:
文章以娱乐治理宏观政策为背景,分析短视频平台在社会碎片化和UGC模式产生众多噪音式的亚文化圈层,主要针对抖音中的土味亚文化,以伯明翰学派的文化表征理论和麦克卢汉的媒介理论与技术赋能的视角,在娱乐治理背景下分析审丑传播符码展现的亚文化风格、网络狂欢和仪式抵抗,以及被融合收编的途径。
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董小玉
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摘要:
移动短视频时代的到来,给人们提供了多元化的精神补给。但随着平台逐利、网红卖丑、受众麻木、监管失位等多因素影响,短视频领域出现的“审丑”乱象,具有异化文化生态、误导社会风气等消极影响。对此,应从政府主导、多元治理、教育助力三个维度为整顿发力点,有效遏制短视频“审丑”的不良倾向,以实现“审丑”的祛魅与纠偏,营造风清气正的网络空间。
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顾明玥
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摘要:
《干旱的九月》是福克纳的经典短篇小说之一,在这个短小精悍的篇章中充斥着大量的丑怪现象和形式的不和谐。从审丑视角看,丑作为美的分支,在文学作品中蕴藏着独特的艺术魅力。从结构和语言两方面入手,解析形式丑在《干旱的九月》中的运用及其背后蕴藏的审美内涵,对审丑的价值进行阐释,揭开“丑”的幕布探寻深刻的本质。
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闵媛春;
王玉琦
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摘要:
“丑”的乱象引发乡村土味短视频的“畸形审美”问题,流量变现的侵蚀与裹挟是其根本原因。传受双方在“丑”的交互传播过程中各取所需,传播者过度迎合受众的泛娱乐化需求致使土味文化走向审丑异化。在乡村振兴战略的大背景下,乡村“土味”急需建构一种另类独特的乡村审美风格。从摒弃低俗之风、打造精品视频、讲好乡土故事三个层面出发,对土味网红、土味经济和土味文化进行“丑中有美”的治理赋能,是长效发展、助农扶贫和文明成长的“土味”传播之路。
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高雨琪
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摘要:
伴随互联网的普及以及短视频平台的兴起,土味文化以其原生态的表达方式、浓厚的乡土气息迅速进入了互联网文化生产的进程之中,并主动迎合网民们的审丑心理,以特殊的话语符号,非专业化的表演以及表层叙事方式彰显出浓烈的后现代气质;作为青年亚文化的分支,土味文化缔造出底层青年的审丑狂欢,映射其对于主流文化的反抗,从而构筑起底层文化的社会认同;而另一方面,土味文化所呈现出的审丑异化容易使得欣赏者成为娱乐的附庸,因而在审视其价值内涵的同时也终究面临着被收编与改良的未来。
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李翠翠
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摘要:
移动互联网时代为网络短视频提供了有利的发展契机,其凭借快捷、直观、经济等特点,快速进入了大众视野,获得了人们的青睐,但是,其内容和形式复杂多样,也在潜移默化地影响着人们的审美观念。基于此,本文以抖音短视频为例,阐述了该短视频平台中审美异化的具体表现,分析了审美异化产生的原因,提出了应对审美异化的思考和建议,以引导公众树立正确的审美价值取向,营造健康、积极、向上、高雅的审美环境。
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贾祎昕
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摘要:
随着媒介技术的发展,人人都有麦克风,媒介权力的下放开拓了个人用户利用自媒体表达和影响的通道。由于利益导向,一些利用另类行为来博取关注的内容引发了自媒体的“审丑”热潮。文章以异化理论为基础,从自媒体当前“审丑”的具体表现入手展开分析,分析了“审丑”对内容生产者、内容本身以及内容消费者的异化,对互联网整体环境以及现实环境都产生了一定的危害和影响
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罗流苹;
万延
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摘要:
高田唯的设计并没有打破传统设计,而是向大众展现出另一种新的设计方式。这种“丑”的设计是一种有意义的个性的表现,“丑”在平面设计中具备了更强的艺术感染力,使人们看到了设计的多面性。高田唯的设计理念也给设计从业者提供了新的思路,让更多人看到平面设计的另一面,同时也激励着更多的年轻设计师去打破常规思维,从生活中去探索、发现新事物。
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何咸韬
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摘要:
近年来,审丑类短视频在各大短视频平台出现并广泛流行起来,从互联网延伸到现实生活当中。审丑是对美的补充,通过陌生化效果带来美的震感。受众对于审丑文化的偏好,体现了短视频内容同质化背景下受众的窥视欲和真实性追求,审丑短视频流行的背后也体现着短视频平台的发展策略。基于此,文章以审丑理论、陌生化理论为视角,围绕审丑的价值、审丑短视频的类别、审丑对于短视频传播的驱动力三个层面的内容进行理论分析,探讨短视频审丑化的原因和价值。