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天象

天象的相关文献在1933年到2022年内共计845篇,主要集中在天文学、大气科学(气象学)、中国文学 等领域,其中期刊论文765篇、会议论文4篇、专利文献76篇;相关期刊354种,包括人文杂志、殷都学刊、股市动态分析等; 相关会议4种,包括2009天灾预测总结学术研讨会议、“中国古代文明及其衍化”学术研讨会、2005天灾预测研讨会等;天象的相关文献由572位作者贡献,包括李昕、张闻玉、晗杰等。

天象—发文量

期刊论文>

论文:765 占比:90.53%

会议论文>

论文:4 占比:0.47%

专利文献>

论文:76 占比:8.99%

总计:845篇

天象—发文趋势图

天象

-研究学者

  • 李昕
  • 张闻玉
  • 晗杰
  • 王玉民
  • 杨勇
  • 李平
  • 李弘松
  • 伍少昊
  • 张学军
  • 杨李春
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 宁靖
    • 摘要: 如果进行一次“最美天象”评选的话,相信“月食”一定是位有望排进前三名的“种子选手”。看着一轮满月由圆到缺再复圆,文人墨客们创作出了数不胜数的传世佳作。我们比古人幸运的是,现在的摄影技术已经足够记录各个视角下月食的美,甚至还能通过叠加等手段让我们感受月食别样的魅力。今年我们将会迎来两次月食,虽然第一次发生在白天,但第二次月食发生时,中国地区的观测条件还不错。
    • 宋媛媛; 肖猷洪
    • 摘要: 诗词说古代诗人常常会把一些罕见的天象写进诗中,以此喻事。杨素的这句诗非常简单,诗的第一句就描述了一种难得一见的天象,你猜到了吗?“五纬”又指的是什么呢?如果你仔细观察过地球仪,就会发现地球仪上有纵横交错的“经线”和“纬线”,经线是纵向的线,纬线是横向的线。古人观察星象,发现了恒星与行星的区别,便把恒星称为经星。
    • 罗惠文
    • 摘要: 《人字》图像(1)起源甚早,可追溯至先秦时期,古人用之于胎产占卜。《人字》图像反映了秦汉时期人们对于宇宙天地和人相互关系的理解。《人字》图像纪时方式的变化反映了历法体系的演变。从《左传》中“天有十日,人有十等”的论断,到《人字》图像占卜,纪时方式随着历法演进而不断改变。究其根源,《人字》图像占卜源于天象的变化节律。《人字》图像体现了时间和空间的整体性、统一性,反映了秦汉时期人们根据天道推演人事的思维方式。
    • 王磊; 姚嵩
    • 摘要: 天象直播是科普界的新领域,利用大型望远镜为观众带来无与伦比的天文盛宴,是一种直接、有效的天文科普方式。上海天文馆作为全球最大天文馆,拥有目前国内最大口径科普望远镜——双焦点可切换一米望远镜。基于该望远镜本身硬件基础搭建了一个天象直播平台,旨在分享搭建天象直播平台的经验,为其他类似案例提供参考。
    • 叶楠
    • 摘要: 流星雨当地球轨道附近的流星体进入大气层,与大气剧烈摩擦产生的热量足以让流星体燃烧并发出强烈的光芒,这便是流星现象,一般我们称之为偶发流星。偶发流星基本是无法预测的,而有另一类称为周期流星的天象却是可以预测的。
    • 骆冬青
    • 摘要: 汉字创生于神话时代,是神性生活中图象意识与语言本能碰撞的灵感。汉字研究中,需要彰显神话学意识。中国神话的历史化,令汉字图象的解读失去了重要内核。顾颉刚关于“禹是一条虫”的说法,从文字学入手,却因以科学的历史学为依据,将神话学与历史学截然分开,而失去了对远古神性世界的感受。以汉字神话学说文解字,则可复原神话世界图景。汉字图象,主要来自远古对于以天象为主的对象世界的观察取法。仰观天象,需要具有特殊的先天直观能力,“神”(申)字以天幕被撕裂的图象揭示了“天文”的轨迹,而“龍”字与星座相关,却需要一种在星星之间进行虚幻的几何学连接的空间直观能力。这是神话中蕴涵的科学思维。科学与技术密切相关,也体现在汉字图象里的赛博格形象里。汉字图象的神话学探讨,为解释汉字创生的奥秘提供了另一种广阔的空间。
    • 宋垣
    • 摘要: 相比1月,2月的天象略显逊色。夜幕降临后,冬季星空依然是前半夜的主角,大家可以借着春节假期拍摄一些著名的冬季深空天体,如猎户座大星云、玫瑰星云等。行星方面,水星于本月8日下合日,与太阳的角距离很近,无法观测;金星与太阳之间的角距离也在逐日减少;土星和木星运行得很慢,它们在1月底刚过合日,2月份与太阳的角距离还是很近,难以观测。肉眼可见的5颗行星中,只有火星前半夜在西南方天空,午夜下落。
    • 李昕
    • 摘要: 新年第一缕阳光缓缓升起,2021年精彩天象已经近対T在咫尺。月全食、日环食、日全食将接连上演。行星方面,金星主要是在下半年可见;年初,木星和土星之间的角距离依然很近,但它们非常靠近太阳,不适合观测;另外,几个传统流量较大的流星雨虽然会受到月光的影响,但依然值得一看。
    • 摘要: @南门思寒:看过贵刊《天问》这一期,涨了很多知识,原来天文学也能讲得这么有趣。中国古人认为天象关乎人事,比如王安石主持变法时期就因彗星的出现而遭政敌攻击,可见,彗星被视为灾异的象征。那么,在西方,彗星也有特殊的含义吗?
    • 詹想
    • 摘要: 近年来,越来越多国内业余天文摄影师的作品进入我们视野,各种原创的天文美图火遍社交网络。这个摄影师群体专注于拍摄各种天体和天象,尤其是星空,所以他们常常也把自己称为"星空摄影师"。他们中的很多人又和传统的天文爱好者不同,有的可能具备一定的天文基础,也有的甚至还不太会操作望远镜,只专注于拍摄和呈现夜空之美、天象之奇。所谓"业余",是相对于专业天文研究机构进行的专业天文摄影而言的。专业天文摄影最大的关注点是科学性。
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