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俞千山;
宁波职业技术学院,浙江,宁波,315800;
高职教育; 校企合作; 区校合作;
机译:重塑“选择的景观”:社会阶层融合的模式在影响高等教育选择过程的心理社会因素中
机译:促进老龄化社会的社会资本:一个双赢的命题?
机译:德里,印度德里旅游模式选择行为的社会心理学,仪器和社会渗目法决定因素
机译:基于社会和谐与企业可持续发展的企业社会责任双赢管理控制模式研究
机译:评估公交服务社区的社会经济和人口变化对模式选择和公平的意外影响
机译:生物心理社会评估:为什么选择生物心理社会而很少是社会社会?
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:社会选择模式与成功利他主义。
机译:社会研究系统,包括社会网络信息,抽样系统,社会研究方法和社会研究计划
机译:在社会网络系统中为有支持的故事选择社会背景
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