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印度《奥义书》的美学思想

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本文认为，《奥义书》的审美思维特征是原始象征性思维形式到直觉心灵感悟的过渡形式，这种思维特征决定了《奥义书》把美分为现象之美和绝对美的两个层面，并将这两者的统一视为梵我同一理想的实现。文章还指出了《奥义书》美学在印度美学体系中的源头地位

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来源
《文艺研究》 |1998年第3期|P.68-76|共9页
作者
邱紫华;
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作者单位

华中师范大学文学院;

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原文格式 PDF
正文语种 chi
中图分类文艺美学;
关键词
奥义书; 梵我同一; 审美直觉; 个体美; 绝对美;

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