元人对诗学“穷工”论的接受与阐释

摘要

“穷而后工”是中国文学批评史上一个颇有影响的重要命题,元人在有限接受传统诗学“穷工”论的同时,也加大了对它的批判力度,认为“穷工”论不具备普遍性,而是“穷工”与“达工”并存.元人对诗人“穷达”与诗歌“工拙”及其内在联系进行了深入地剖析与阐释,提出了“穷工因时因命”、“穷工在命更在人”、“穷达在命不在诗”诸说,利用“命”(天命、命理)这一哲学概念去阐释“穷而后工”这一诗学命题及其相关问题,由文学现象描述转向哲学思辨,加重了“穷工”论的理学意味,一定程度上削弱了它的文学性.