四个阶段，多种取向——海外汉学家《论语》英译探赜

摘要

论文从史学的角度出发，观照译者个人背景、特定历时文化语境等因素，运用融微观的文本分析和宏观的文化研究为一体的综合研究方法，深入研究汉学家《论语》英译本个案，并利用翻译学、对比语言学、诠释学、比较文学、传播学等学科的理论，围绕汉学家英译《论语》的四个阶段及其翻译取向，致力于多维度探研海外汉学家的《论语》英译现象。
　　本文共分六章。第一章引言主要介绍选题缘起、国内外《论语》英译研究状况，总结国内外《论语》英译研究的特点与不足，界定本研究的范围、目的与意义，并对研究途径与理论方法加以说明。从第二章到第五章，逐章对应海外汉学家《论语》英译的特定历史时期，围绕各个典型译本个案依次加以深入研究。海外《论语》英译实践经历了从最初的非全译本到全译本的演变过程。第二章为汉学家英译《论语》的起始期，以威妥玛《论语》英译本为个案研究对象。身为外交官，威妥玛对待作为“他者”的中国社会文化，经历了从最初的敌视到尊重继而同情乃至最终的喜爱，并形成自己独特的跨文化身份。作为语言学者型译者，威妥玛翻译态度谨严，深受译文协作者K、晚清经学训诂传统等因素的影响，其译本字斟句酌，采用附注以存真的翻译形式，达到有效迻译儒家思想的目的，并对后世产生了一定的影响。该章还对高大卫、理雅各和詹宁斯三位传教士的译本加以介评，认为三个译本以文化利用为主要特征，采用以耶释儒、耶儒互参的翻译策略，译笔多少带有宗教色彩，但在翻译策略、翻译方法、译文格式等方面对后代译者产生了深远影响。
　　第三章为延伸期，选取赖发洛《论语》英译本为主要个案研究对象。作为海关洋员，赖发洛在华生活数十年，尤其通过与像金辰昆、辜鸿铭等晚晴文人之间的交往，让他沉迷于儒家文化，进而深怀敬畏之情从事《论语》等儒家典籍的译介。作为异域文化敬畏型译者，赖发洛运用多种具体翻译方法，贯彻“句序概念对应”为基础的、注重直译的翻译策略，虽然存在这样或那样的不足之处，但较为有效地诠释了“真实翻译”的精髓。在该阶段，汉学家韦利坚信“一个时期一位孔子”的翻译理念，期望通过译介《论语》以慰藉饱经战乱的西方人;其译本文质并存，且具有侧重文的倾向;译本读者群更广，普通读者和专业读者兼顾。此外，本章还从译者身份、翻译特色等方面简介了传教士苏慧廉《论语》英译本。
　　在发展期，第四章的主要个案研究对象为魏鲁男《论语》英译本。作为哈佛燕京学社首位在华求学的研究生，魏鲁男学识广博，具有敏锐的社会洞察力，身受当时以实用主义色彩浓厚的美国文化及汉学研究的影响，希望通过译介《论语》来慰藉西方人失落的心灵。作为文化使者型译者，魏鲁男以“普通读者”为服务对象，通过追求释译达意、挥洒有度的翻译理念，灵活运用多种翻译操作手段，从语义对等、词汇充分、语法正确、文体对应等方面较为有效地再现了原作的思想和风采。在该阶段，庞德《论语》英译木也很大程度上反映出释译达意的特色，即译者充分利用拆字法对原作核心概念加以释义，强调原作“意旨”的迻译，运用简洁语言以达意，进而实现译者的翻译目的。本章还对两位华人译者刘殿爵和程石泉的《论语》英译本加以简介。
　　海外汉学家的《论语》英译在繁荣期精彩纷呈，多元创新。第五章先后选择亨顿和森舸澜两位译者的《论语》英译本为主要个案研究对象。作为作家型译者，亨顿强调“礼”在儒家思想中的核心地位，译文深受译者个人的诗学观以及诗歌翻译理念的影响。该译本以服务于普通读者并观照专业读者为目的，充分发挥副文本的功能，灵活运用多种翻译操作方法，展现了兼顾原文意蕴和译文畅达的双重特色。作为专家型译者，森舸澜的《论语》英译本以普通读者为主要对象，并兼顾专业读者，译文采用多种翻译手段，评论呈现不同特色，注释和篇解等内容形式多样，整个译本意蕴丰厚，实为体现丰厚翻译思想的典范之作。森译本个案研究表明，丰厚翻译思想对促进中华文化典籍外译具有借鉴意义。
　　在该时期还先后探研了六个汉学家《论语》英译本。道森译本以普通读者为对象，强调译文贴近原作;语言表达简洁，通畅易懂。利斯译本追求古为今用、化中为西的翻译理念，译笔流畅可读，具有口语化倾向，反映儒家经典的当代价值和现实意义。安乐哲和罗思文合译本对中国哲学典籍进行哲学性的诠释，以独特的“陌生化”言说方式来传达儒家思想的精髓，有助于确立中国哲学的合法地位。白牧之和白妙子合译本呈现出浓重的后现代主义色彩，提出有关《论语》篇章形成的“层累理论”，译本注释旁求博考，通过解读《论语》文本的方式以反映早期儒家的思想史。沃森译本简洁达意，注释少而精，口语化译笔洋溢睿智哲思，有助于再现原作风格。希勒译本参照先前众多译本及学者的观点，对原作众多关键概念词语加以统计且标示说明，评论和解释内容详实，以独特的文本表述方式传达原作的儒家思想。
　　第六章为结语部分，总结海外汉学家群体英译《论语》现象的基本特征，概论本研究的意义和启示，说明本研究的不足及有待拓展之处，并对中华典籍外译及其研究加以思考与展望。

目录

摘要

第一章 引言

1．1 选题缘起

1．2 国内外《论语》英译研究状况

1．2．1 国内《论语》英译研究

1．2．2 国外《论语》英译研究

1．2．3 国内外《论语》英译研究的特点与不足

1．3 研究的范围、目的与意义

1．4 研究途径与理论方法

第二章 起始期：附注存真

2．1 早期《论语》英译概评

2．2 威妥玛和《论语》英译

2．2．1 个人背景：从外交官到语言学者型译者

2．2．2 历史文化语境

2．2．3 翻译动机与翻译目的

2．3 威妥玛译本鉴评

2．3．1 夹注

2．3．2 脚注

2．3．3 无注之译

2．3．4 余论

2．4 本章小结

第三章 延伸期：质直求真

3．1 20世纪上半叶汉学家《论语》英译概评

3．1．1 韦利译本

3．1．2 韦译本之外

3．2 赖发洛和《论语》英译

3．2．1 个人背景：从海关洋员到异域文化敬畏型译者

3．2．2 历史文化语境

3．2．3 翻译动机和翻译目的

3．3 赖发洛译本鉴评

3．3．1 赖译本之“真实翻译”

3．3．2 三类译误剖析

3．3．3 余论

3．4 本章小结

第四章 发展期：释译达意

4．1 20世纪下半叶汉学家《论语》英译概评

4．1．1 庞德译本

4．1．2 庞译本之外

4．2 魏鲁男和《论语》英译

4．2．1 个人背景：从留学生到文化使者型译者

4．2．2 历史文化语境

4．2．3 翻译动机和翻译目的

4．3 魏鲁男译本鉴评

4．3．1 语义对等

4．3．2 词汇充分

4．3．3 语法正确

4．3．4 文体对应

4．3．5 读者因素

4．3．6 时空因素

4．3．7 文化背景

4．3．8 余论

4．4 本章小结

第五章 繁荣期：多元创新

5．1 20世纪90年代以来汉学家《论语》英译概评

5．1．1 道森译本

5．1．2 利斯译本

5．1．3 安乐哲和罗思文合译本

5．1．4 白牧之和白妙子合译本

5．1．5 沃森译本

5．1．6 希勒译本

5．1．7 其它译本

5．2 亨顿和《论语》英译

5．2．1 个人背景：从诗人到作家型译者

5．2．2 历史文化语境

5．2．3 翻译动机和翻译目的

5．3 亨顿译本鉴评

5．3．1 语义转换

5．3．2 交际效果

5．3．3 语义转换和交际效果之兼顾

5．3．4 副文本的应用

5．3．5 余论

5．4 森舸澜和《论语》英译

5．4．1 个人背景：从专家到学者型译者

5．4．2 历史文化语境

5．4．3 翻译动机和翻译目的

5．5 森舸澜译本鉴评

5．5．1 “丰厚翻译”和《论语》文本

5．5．2 森译本之“丰厚翻译”

5．5．3 余论

5．6 本章小结

第六章 结语

6．1 译者的显身

6．2 本研究的意义和启示

6．3 本研究的不足及有待拓展之处

6．4 关于中华典籍外译及其研究的思考与展望

参考文献

后记

声明