您现在的位置: 首页> 研究主题> 郑文焯

郑文焯

郑文焯的相关文献在1987年到2022年内共计74篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、世界文学 等领域,其中期刊论文74篇、专利文献69篇;相关期刊55种,包括收藏.拍卖、书法、古典文学知识等; 郑文焯的相关文献由59位作者贡献,包括杨传庆、于广杰、杨柏岭等。

郑文焯—发文量

期刊论文>

论文:74 占比:51.75%

专利文献>

论文:69 占比:48.25%

总计:143篇

郑文焯—发文趋势图

郑文焯

-研究学者

  • 杨传庆
  • 于广杰
  • 杨柏岭
  • 周唯
  • 孙克强
  • 邓子勉
  • 孙维城
  • 孙虹
  • 张宇辰
  • 苏涛
  • 期刊论文
  • 专利文献

搜索

排序:

年份

    • 李寅捷
    • 摘要: 郑文焯有批点《谢康乐集》四卷,从章法意脉入手,揭示谢灵运山水诗情景间的隐含关系,这一批点特色,涉及到谢灵运山水诗评点中的重要问题,即如何恰当评价谢灵运诗歌写景、说理过于繁复的问题。他的诗集中有拟谢五言古诗11首,其仿拟谢灵运山水诗的创作实践,经历了由句法模拟到句法章法并重的过程。多次不第的人生经历使他在情感上与谢灵运颇有共鸣,并在诗歌中运用谢诗的章法结构,熔铸感愤。但郑文焯批点谢灵运诗时有附会穿凿处,仿拟实践也因过分拘泥大谢体而未能做到情景融洽,这是其学谢的桎梏所在。
    • 贾光奔; 杜庆英
    • 摘要: 郑文焯与邓濂曾有密切的词学交游活动并有唱和词传世,二人的词学交往目前尚未引起学界关注。近年来西泠印社拍卖会上出现的稿本《大鹤山人词稿》中收录了邓濂为郑文焯所作《冷红词》序,此序对还原二人交游活动具有重要价值。邓濂与郑文焯词趣相契,邓濂见证了郑文焯从推崇白石到花间、清真的词学旨趣之嬗变。考察邓、郑二人的交游、唱和,对于勾勒郑氏词学之生成具有重要意义。
    • 王平
    • 摘要: 清朝词坛号称中兴,至晚清又掀起了一个高潮,朱祖谋、况周颐、王鹏运、郑文焯等清末四大家群英荟萃,一时蔚为大观。王鹏运(约1848-1904),字佑遐,中年自号半塘老人,又号鹜翁,广西临桂(今广西桂林)人,在词坛声望很高,被尊为“四大家”之冠。朱祖谋(1857-1931),原名孝臧,又号彊村.
    • 张宇辰
    • 摘要: 郑文焯以“骨气高健”评柳永词,突破了宋代以来对柳永词的传统认识。柳永的一些词作,在内容、语言、情感、格调等方面确实体现出高健清空的特征,达到了内在情怀与外在艺术风貌的统一,具有鲜明的特色。郑文焯对柳永高度推崇的原因在于对其相似人生经历的同情,纠正词坛弊病的需要,以及转益多师的词学主张。他在丰富和发展“骨气”说新的内涵的同时,引发人们对柳永其人其词的重新认识与评价,对后世柳词研究具有重要的启迪意义。
    • 张宇辰
    • 摘要: 郑文焯以"骨气高健"评柳永词,突破了宋代以来对柳永词的传统认识.柳永的一些词作,在内容、语言、情感、格调等方面确实体现出高健清空的特征,达到了内在情怀与外在艺术风貌的统一,具有鲜明的特色.郑文焯对柳永高度推崇的原因在于对其相似人生经历的同情,纠正词坛弊病的需要,以及转益多师的词学主张.他在丰富和发展"骨气"说新的内涵的同时,引发人们对柳永其人其词的重新认识与评价,对后世柳词研究具有重要的启迪意义.
    • 杨柏岭
    • 摘要: 郑文焯居吴下近40年,入幕30余年.幕客生涯以一种生活环境、文化氛围影响着郑文焯的词心,熏染着他的艺术旨趣.其词少见与府主交游词作,多见与非府主的仕宦交游词,偶涉官场生活或官署环境,亦多是旁观者的视角.落南之后,吴中胜景渐次成为他内敛凄异的审美对象,印证着他清独尤宜的审美方式,以及夜泛侵晓的审美偏好.自中日甲午战争到辛亥革命年间的一系列晚清重大历史事件,亦是他感喟的突出对象.他尤其擅长以幕客既入且出的生活态度、隐者的旁观视角审视时局,发抒时事变更、身世浮沉之感.
    • 孙晓东
    • 摘要: 生活在晚清时代的魏燮均与郑文焯虽然没有交往,活动地域与交际圈子也不同,但通过对二人两首记梦诗的分析,可以看出二人思想上的诸多相似之处,其中最主要的就是以“梅”与“鹤”为象征物的隐途情结.通过对其隐逸情结的分析,能更加深入探究诗人真实而隐秘的内心世界.
    • 胡羽晨
    • 摘要: 郑文焯是清末民初的重要词人,与王鹏运、况周颐、朱祖谋合称为晚清四大词人,对传统词坛作出重要贡献,其“清空论”和校勘理 论等思想与创作方式推动了晚清词坛进步发展。2010 年以后,学界涌现出许多对郑文焯词及校勘等相关方面研究的专题论文。关于郑文焯的文学研 究在词学思想、词学活动、词籍校勘和艺术风格等方面取得了丰硕成果。笔者对这段时间郑文焯文学研究成果进行综述,以期对郑文焯文学成就与 价值更深入的挖掘。
    • 杨柏岭
    • 摘要: 奉天铁岭人郑文焯自光绪六年客苏抚幕, 寄家吴门, 近四十年.在浓郁的"落南"心结中, 历经以贵介身份被誉为"国士"、自命"江南退士"以及"满清遗老"等阶段.其词对江南的认知, 有一个由外而内, 渐次深入的过程, 滋养一种显豁的空间意识, 贯穿于用词用语、章法构思及词境营造之中.因时势变迁, 他对晋宋人物和文化有着深度的认同感, 其词学宗尚由白石词学上溯至晋宋诗学, "北人南下"的经历最终归结到对"过江名士"历史人格的体认中.%Zheng Wenzhuo from Tieling, Fengtian (old name of current Shenyang city, China) had worked as a staff member of the governor of Jiangsu Province for nearly four decades since the 6 th year under the reign of the Emperor Guangxu of Qing Dynasty. Perplexed by the strong sentiments of being forced to move to southern China, Zheng went through the stages of being honored as a national elite, self-proclaimed as a hermit in southern China and taken as the old fogy of the Qing Dynasty. His works are the manifestation of his gradually deepened understanding of the regions south of the Yangtze River, enabling him to develop an inclusive spatial cognition, which was reflected by the handling of words, structures and artistic conception in his works. As time moved on, Zheng's personal experience enhanced his acceptance of literati and culture in Jin and Song Dynasties. He worshiped the Baishi Ci-ology and the poetics in Jin and Song dynasties. His experience of moving to southern China was embodied in his idea about the historical characters of personages crossing the Yangtze River.
  • 查看更多

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号