谐趣

摘要： "趣"属于中国传统美学和文论中的一个重要范畴,它是一种特殊的审美体验.皮影戏在中国传统社会广泛流行,成为广大群众喜爱的民间艺术,其重要原因在于其趣味性.本文认为,皮影戏的趣味集中体现在"谐趣""雅趣""奇趣"三个方面,通过对皮影戏趣味的讨论分析,以期对当今的艺术创作与发展有一定的启迪与参考意义.

摘要： 随着人口大量南迁,宋代南方经济和文化长足发展,喜食水产的南方饮食习惯辐射到整个社会,食蟹成为时代风尚。宋代多数文人生长于南方,诗文中有大量与蟹相关的饮食娱乐活动书写。在宋人笔下,食蟹的雅趣包括持蟹饮酒的快意人生,与友人雅集送赠,行船食蟹、吟风赏月,以及展现江南生活中稻香蟹肥的富足安康。同时,宋人也赋予蟹谐趣,这在俳谐赋中尤其明显。文人调侃蟹的外形滑稽,常以庄重盛大的笔触来书写蟹这种价格低廉的普通食材,塑造极大和极小之间的反差以达到调笑目的,用以娱人娱己。

摘要： 张女郎神崇祀起源于汉中地区,因其父张鲁的权势和道教徒的神化而兴起。她的崇祀随着道教传播范围的扩大,具有了多样性,也因各地地域文化的不同具有了地域性,折射出民众崇神的现实心态。到了唐代,张女郎神一方面作为神女受到普通大众的崇祀,另一方面又以世俗的形象出现在文人墨客的笔下。他们用谐趣的手段一改前代张女郎神的贞洁神圣形象,赋予其俗世之人的喜怒哀乐。张女郎神形象的转变打上了时代烙印,从侧面反映出民众的审美趣味和时代风气。

摘要： 文本解读是文言文阅读教学的前提,教师对文本的解读直接影响着教学设计和教学效果。以“炼字炼句处”为抓手分析文本蕴含的情趣、理趣和谐趣,为教师解读文言文本提供了一种视角和思路。本文以《记承天寺夜游》为例,探讨教师如何选择合适的解读视角以更好地体现文本“所言志所载道”。

摘要： 春节是中国人心目中最重要的节日,每个人都有属于自己的"过年记忆"。在著名作家的笔下,有不少关于过年的描写,或生动,或谐趣,或真挚,都令人印象深刻。冰心在《童年的春节》一文中写下了自己儿时在烟台欢度春节的情景,通过淳朴的语句让我们感受到了春节不仅"忙",还很"热闹"。母亲忙着打点新衣鞋帽,忙着准备喷香的糟肉、卤肉……而父亲会买上一大堆东西——乐器、鞭炮、烟花,可谓有声有色,词句间可以感受到作者对春节的喜爱与向往。

摘要： 人们说悄悄话的声音约为20-40分贝,正常交谈的声音约为40-60分贝,手机的最大音量通常不超过90分贝,而网球运动员莎拉波娃的尖叫声有时可达100分贝!

摘要： 基于经久不衰的"赌赛"风气,《西游记》善于将各种争强好胜的预测打赌与武力打斗以及心智斗法等游戏性较量纳入"赌赛"命题加以叙述.在这些"赌赛"叙事中,孙悟空与各路神仙、妖魔不是为了赢钱争物,而是以"赌输赢""决胜负"为意.小说既借预测结果的"赌赛"叙述增强小说文本的悬疑性;又借武斗竞技"赌赛"叙述满足读者寻求惊险刺激的审美心理.各种"赌赛"叙事还将争强好胜的"心魔"蕴含其中,既使得神魔小说饱含世俗性,又有效地服务于"游戏中暗传密谛"创作主旨.从"赌赛"叙事维度看,《西游记》是一部"游戏"小说,蕴含着悬疑、惊险以及庄谐交织等多元审美意趣.

摘要： 本实用新型涉及一种谐趣玩具，特别是弹出式结构的谐趣玩具。谐趣玩具设有一个谐趣体、带有可容纳谐趣体的谐趣体贮腔的壳体，所述贮腔一端开口，谐趣体动配合置于谐趣体贮腔中，所述谐趣体内侧端与贮腔底部之间设置有顶出弹簧，所述谐趣玩具还设有一个带扣合机构的盖板及盖板开启机构，盖板一侧边缘铰连在开口上。上述谐趣玩具的外形可设计成人们熟悉的一些日常生活用品，如打火机，当不知情地人误以为就是打火机而进行点火时，从里面弹出的谐趣件将会大大地出人意料，随后就会发出会心或自嘲的笑，舒解紧张的心情。