生活贫困
生活贫困的相关文献在1958年到2022年内共计396篇,主要集中在中国文学、中国政治、农业经济
等领域,其中期刊论文396篇、专利文献34708篇;相关期刊298种,包括前线、兵团工运、瞭望等;
生活贫困的相关文献由387位作者贡献,包括佚名、叶仲健、尹玉生等。
生活贫困—发文量
专利文献>
论文:34708篇
占比:98.87%
总计:35104篇
生活贫困
-研究学者
- 佚名
- 叶仲健
- 尹玉生
- 一帆
- 张竹
- 徐英若
- 曾海平
- 紫雪
- 金珊
- 高杨阳
- Maggie
- Wayhome
- 丁全刚
- 丁吉勇
- 丁扬东
- 丁楹
- 丁筱青
- 万健
- 万福聚
- 丰豆
- 于有海
- 于红英
- 亓玉国
- 仓理新
- 付科飞
- 代春明
- 代莉
- 任帅军
- 伍介
- 伍德勤
- 伍志雄
- 何建民
- 何忠华
- 何涛
- 何裕民
- 何辉
- 余平
- 余承农
- 余茂辉
- 余长江
- 余音
- 佳依
- 侯汾
- 傅贤荣
- 光明
- 克鲁
- 兰空
- 冉金龙
- 冯永洪
- 凌洁
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何涛;
岳丽丽
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摘要:
小说教学是中学语文教学的重点,通过小说情节、人物和主题的塑造,让学生感受小说创作独特魅力。法国现实主义作家都德的《最后一课》以真实普法战争为历史背景,通过法语教师教授孩子们上最后一节母语课的故事感染了众多读者,并成为语文教材中的必学篇目之一。《最后一课》是一篇世界皆知的经典短篇小说,也是法国现实主义作家都德最具代表性的作品之一。都德出生在法国的一个小镇,从小生活贫困,但是从没有放弃热爱的写作,并且善于将自己真实的人生经历融入到自己的小说创作之中。
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代春明
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摘要:
一生沉沦下僚的王建,生活贫困,因而有机会接触社会现实,了解人民疾苦,写出大量优秀的乐府诗。他的乐府诗和张籍齐名,世称"张王乐府"。王建(768年—835年),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。
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望坡居士
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摘要:
元符二年(1099)八月,海南昌化军(儋州)桄榔庵简陋的书桌上叠放着可怜的几张纸,苏过立于桌边磨墨,苏东坡一边濡墨,一边对儿子苏过说,我平生没有其他嗜好,唯独爱好佳笔良墨。得罪谪居海南之后,生活贫困不堪,凡是日常生活之用,十无八九。现在,我们这点比较好的纸墨马上就用完了,今后要用到的时候,靠什么自娱呢?苏东坡长叹一声,将絮絮叨叨的一段话写在纸上,交给苏过,让苏过保存。
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金本浒
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摘要:
俗话说,家有三斗粮,不做孩子王。而共产党员曹煌春,从18岁起担任乡村教师,一干就是42年。1973年,高中毕业的曹煌春,受群众推荐和组织委派,来到吉安县万福镇净坑村小学担任民办教师。当时的净坑小学,位于一个荒山坡上,只有20多名学生,规模小,条件差。当地群众生活贫困,有的适龄儿童还上不了学。听说学校的情况后,曹煌春一个在县里工作的亲戚,想把他招进县里的工厂当工人。
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凤紫陌
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摘要:
叫板命运的棒球少年在北京市郊的一个棒球基地,一群困境儿童在前国手孙岭峰和"师爷爷"张锦新的带领下练习棒球。少年马虎的到来打破了宁静,他淘气,在队中拉帮结派,成了队员和教练的眼中钉,是天字一号刺儿头。他一言不合就和梁正双打架,前前后后气走了一屋子小伙伴,谁也不愿意陪他。但马虎也是个可怜的孩子,在他三个月的时候,妈妈就离家而去,父亲爱喝酒,酒后会家暴,还常年不着家。马虎只能跟着奶奶一起生活,但由于生活贫困,奶奶只能讨别人的旧衣服.
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摘要:
目光如炬,形容见识远大。不能理解为“目光炯炯有神”。马革裹尸,指军人战死于战场。不能理解为“因生活贫困,死后下葬很可怜”。久假不归,指长期借用而不归还。不能理解为“长期休假在外不回家”。空谷足音,比喻难得的音信、言论或事物。不能理解为“传播声音(空谷传声)”。
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李良旭
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摘要:
2012年,澳大利亚南威尔州发生了168年来最严重的洪灾。一家慈善机构在乔治大街为灾民进行现场募.捐。擦鞋为生的老人科拉尔也来到募捐现场,他将一只布袋放到募捐箱上,有些不好意思地说道:“这一小袋里装的全是硬币,具体数字我也不太清楚,就让我对遭受洪涝灾害的灾民,表达自己的一份心意吧!”这一幕,被在现场采访的记者维克拉看见了。他拍下了老人捐出的那一布袋硬币,又拍下了老人擦鞋的情景。第二天,《每日电讯报》上刊登了这两张照片。在照片的下方,有这样一段文字:科拉尔先生生活贫困,他只是一个在街头擦鞋的老人。但当他得知莫兰比吉河流域发生了严重洪涝灾害后,便立刻捐出了擦皮鞋的钱。
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户力平
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摘要:
2021年是农历辛丑年,丑在十二生肖中配属牛,俗称"牛年"。在京城数以千计的街巷地名中以"牛"为称的有数十个,溯其渊源,多有掌故。北京城曾有过多条牛角胡同和牛犄角胡同,至1990年尚存5条可寻,而今多已消失。东城有牛角胡同,位于东花市大街与花市斜街之间,明代因两条胡同连起来好似牛角的形状,故名,属崇北坊。清代光绪年间统称牛角湾,民国时期沿用。1965年以所处方位改称北角湾胡同、南分角湾胡同。这一带原是坟地和臭水沟,居民生活贫困,曾称穷八家、八间房,1949年以后得以逐步改善,而今已拆除,建成楼群小区。
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邵光智
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摘要:
从露天到电影院,从一年一场电影到天天可以看电影,从买票看电影到公益放映电影,从黑白小屏幕到大彩屏……电影事业的发展,见证着伟大祖国的光辉历程,蕴含着党和政府振兴乡村文化的初心使命。红色电影指引我成长20世纪60年代末,乡村生活贫困,人民对美好生活的追求就是吃饱穿暖,文化生活是一种奢望。出生在那个年代的我们,接受革命教育的渠道就是看红色电影、听红色歌曲和阅读小人书。
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唐美玲;
朗正荣(指导)
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摘要:
人生是走在追梦道路上的漫长旅途,遥远的道路尽头有我们奋斗的目标。我们立志追求更远大的目标,因此才开启了自己漫长的人生奋斗之旅。在《平凡的世界》中,高中时期的孙少平生活贫困,也为难以改变的贫困而过分自尊,常以为别人在嘲笑他的寒酸。