李华

摘要： 常言道:一年之计在于春。对于80后的李华科来说,在这个春天,他扎根养殖业的信心更足了。这得益于2021年年初河南省农业信贷担保有限责任公司(以下简称河南农担公司)启动的新型“政银担”合作模式试点推进工作。

摘要： 中国包装有限责任公司2022年工作会议召开2月22日,中国包装有限责任公司2022年工作会议以视频方式在京召开。公司执行董事、党委书记、总经理李华作题为《扬帆启航新征程激昂奋进再出发》的重要讲话,党委副书记、副总经理堵俊海作题为《抢抓机遇乘势而上奋力开创公司改革发展新局面》的工作报告并主持会议。

摘要： 李华(1912-1988),原名杨雪涛,生于饶平县海山欧石村一个贫苦渔工的家庭。由于家贫,从小母亲就把他卖给潮安县铁铺西陇村农民杨利章为子。少年就读于韩山师范学校,在“五四”新文化运动和学校的学生运动的影响下,开始萌发革命思想并参加家乡的农民运动。因学习成绩优异,乡里的杨氏宗祠以公费供他上学。1927年“四·一二”事变后,祠堂出不起公费,家中也无力再供他读书,养父在是年冬天将他送到泰国的二伯父家学生意。但由于他已决心参加革命,无意学生意,1929年挣够了生活费和学费之后,就返回家乡投身农民革命运动。1930年春进入汕头大中中学读书,不久在学生中组织了《春萌社》,并加入中国共产主义青年团。曾作为大中中学的学生代表,参加在大南山苏区召开的东江反帝大同盟代表大会。历任区团委宣传部长、潮澄澳县特派员。1931年底,因患严重的伤寒症回家养病,养父再度送他到泰国亲戚家治病疗养。

摘要： 一次,连长在和我聊天时说道:“李华前段时间来问我,你对他是不是有些偏见?”我听了大吃一惊,李华是有着15年兵龄的老军士了,平时表现挺好的,我怎么会对他有偏见呢?后来仔细回想,每次见面时,他都会避开我的视线,好像刻意躲着我。于是,为了消除误会,着他休假前和他面谈的机会,我们进行了一次深入的交流。

摘要： 李华(714-774)所撰《荆州南泉大云寺故兰若和尚碑》的碑主惠真是天台宗僧人,而且是天台宗玉泉寺系的主要弘扬者.年十三依止西京开业寺,事律僧满意为师.惠真曾经去天竺求取佛典,至海上遇义净三藏而归国,惠真学习了义净所带到中土的律本.此后,惠真成为天台弘景的高足.惠真是在两京认识弘景,并且在两京拜师且跟从弘景学习的.学成之后,他先于弘景回到了当阳.弘景禅师被朝廷征召到京师,朝廷欲以惠真为玉泉寺住持,并且从京师派遣十四高僧同住.惠真没有驻锡玉泉寺,而是另建兰若,以头陀行的风采行教化之实,被外界尊称为"兰若和尚".后来入住了荆州大云寺.惠真与善无畏三藏有交往的机缘,密宗一行禅师也曾师从惠真.

摘要： 这是一间梦想画室.画室面积不大,有60平方米,长方形画桌上铺着宣纸,各种各样的毛笔、颜料摆放在一边,墙壁上挂着不少笔酣墨饱、气韵生动的书法作品。再往里走,墨香扑鼻而来,画室主人李华正挥毫泼墨.临近春节,学生们都已放假,但李华依旧忙碌.原来,他在义务给社区居民写春联“今年我就在铁门关市过年,户口迁过来后,我早已把这里当成自己的家。”李华笑着说。

摘要： 出生于1974年的李华是湖南省祁阳县潘市镇人,18岁那年,李华患了强直性脊柱炎(号称“不死的癌症”),无法治愈。后来,生活不能自理了,连吃饭都要母亲喂。李华的病不断恶化,最着急的是他的父母,治病花光了积蓄。李华忍不住跟母亲唐董陈说:“我不想再治了。”唐董陈对李华吼道:“你是我生出来的,我都没放弃,你更没有资格放弃。”

摘要： 李华芳简介李华芳,字芳草,生于1967年,河北保定人。现为中国书法家协会会员,河北省书法家协会会员,湖社协会会员,祖国书画院院长,共青团中央网络影视中心书法教授,中国国艺人民书画院院士。他为慈善事业捐赠了诸多作品,2015年被浙江千手观音基金会授予(慈善天使)称号。其作品(鹤)被西安华夏碑林院收藏并刻碑。

摘要： 唐代李华《吊古战场文》中有这样一段话:苍苍蒸民,谁无父母?提携捧负,畏其不寿。谁无兄弟?如足如手。谁无夫妇?如宾如友。生也何恩,杀之可咎?其存其没,家莫闻知。

摘要： 李绍鹏是笔者的岳父。本文所用的俄国档案为笔者妻姐李华钰所提供。李华钰现任美国俄勒冈州立大学(Oregon State University)政治系副教授。没有她和吾妻的帮助,是不可能完成此稿的,在此谨表谢意。俄文解读之责均在笔者。李绍鹏,江苏仪征人,1904年生,早在1930年代就执教于北平大学,堪称我国俄语教育界之元老。"九一八"事变后,他随校西迁,任西安临时大学(后改名西北联合大学)教授。

摘要： 李华与元结之前的文人在杂文创作上不仅只局限在说理体与问答体的杂文，还只涉及政治议题，然而李华与元结则不同，他们不仅写了很多杂文，从杂文的发展历史来看,它们不仅扩大了其题材,还推动了杂文创作的顶峰期.