李亚伟

摘要： “莽汉主义”作为第三代诗歌中极具个性的诗歌流派,呈现出独具特色的创作面貌。李亚伟是“莽汉主义”的创立者和代表诗人,他的诗歌创作和诗歌理念深受西方后现代主义文化思潮的影响。李亚伟以其诗歌和诗论中“莽汉”般左冲右突的豪气为“莽汉主义”奠定了文学地位和基本框架。但李亚伟后期诗作中呈现出了明显的中国古典文化的质素,展现出了“莽汉”柔情似水的一面。

摘要： 七年前,也就是2013年,我到北京中国作协"鲁迅文学院"高研班进修。离家之前,做了一个宏大的计划——要扫荡长篇小说《恶鸟方程式》的残余部分;要修改完成《乡村志》的最后三章——这是一部中篇小说,有近五万字的字数;要创作一个短篇系列,追求一点儿"新体验"。四个月的时间,除了听课,我就坐在对外经贸大学的街边喝酒,时常可以见到李亚伟、二毛等一帮"第三代诗人"。

摘要： 个人档案:李亚伟,2005年10月参加公安工作,现任郑州市公安局特殊警务支队五大队(反恐突击大队)一中队中队长。入警以来,先后参加汶川抗震救灾、北京奥运安保等急难险重任务,多次代表省市参加全国全省比武竞赛并取得优异成绩。两次荣获郑州市''五一劳动奖章'',多次荣获省、市优秀共产党员和先进个人等称号,荣立''个人二等功''一次、''个人三等功''一次、''个人嘉奖''四次,被公安部聘为''检查站''专家型人才,并受聘为郑州市公安局兼职警务实战教官。

摘要： 李亚伟的诗总是令我神往。他不是一般的诗人,低头,反手,看见水往东流,便说逝者如斯夫;或者抬头,叹气,望到明月在天,便但愿人长久。孔夫子的把戏,苏东坡的把戏,皆被他狠狠颠覆。王朔对古人圣人的那一套嘴角挂冷笑的调侃态度,李亚伟在上世纪八十年代初玩“莽汉主义”诗歌时就业已得心应手。或许更早,他还在读大学中文系的时代,便反骨已成。

摘要： 我叫李亚伟,河南省柘城县胡襄镇人,出生在一个泥塑世家,从小就随爷爷李廷芳、父亲李秀山学习泥塑技艺。

摘要： 在莽汉群体里，还没有彼此之间谁给谁写过什么东西。当然，这绝不是大家不够哥们，实在点讲，是莽汉群体中的成员，有深入骨髓的懒惰，对文字丢三落四是常有的事。李亚伟曾遍撒英雄帖，以求得几张纸片出一本莽汉专集，其结果是，只搜到一堆破纸头，怎么拼接也弄不出个人样来，于是，只好作罢。当然，莽汉群体的懒惰，与他们深层面上反传统是分不开的。因为在生活方式上的反叛，必然在文字上反映出来，其中有很深的哲学理念。

摘要： 从外在征象上看,先锋诗人李亚伟创作于20世纪80年代的许多诗歌的确有一种非理性式的反传统文化的姿态,但是这种反传统文化的姿态不是李亚伟诗歌的整体面貌.李亚伟在反传统文化的同时也在自觉地继承、借鉴传统文化,其诗歌中所蕴含的叛逆狂傲的道家精神、流浪奔走的行吟气质、醉生梦死的诗酒情怀即是明证.即使他肆意破坏既有的诗歌秩序、颠覆已存的艺术规范,也是出于一种文化重构的责任感和使命意识.他的这种非理性的反文化姿态,其实是现代汉语诗歌前进与发展所需要的一种文化气质.

摘要： China ’s“Boorist”contemporary new poetry was genetically affiliated to America ’s Beat Poetry. During the middle of the 1980s when they stepped into the poetry circle ,the Booristpoets could both absorb Today Poetry ’s spir⁃itual factors from Mist Poetry and underground writings of the Cultural Revolution and also widely get in touch with the large amount of translated Beat literature. From the poems ,Li Yawei as a sample ,one could clearly see the pull of the Beat Poetry on their change of styles. Bearing the powerful radiation of the Beat Poetry ,Boorism presented the ethos and art forms that were entirely different from the traditional poetry and became the pioneer of the third-generation-poetry movement. But only after a few years ,it declined and disintegrated and was unable to take the lead in the circle of the Pi⁃oneer Poetry. Its niduses lie in two aspects:the replacement of writing practice by consciousness of action and the thin⁃ning of humanistic ideals by youth passion;vicious expansion of the Cultural Revolution memories. Before it could estab⁃lish its active desire of construction ,Boorismwas cornered to the pole of sabotage and destruction by the two forces com⁃bined.%中国当代新诗之“莽汉主义”与美国垮掉派有着密切的亲缘关系。1980年代中期，莽汉诗人初涉诗坛时，不仅可以上承朦胧诗、“文革”地下写作而汲取到今天派等精神因子，还可相当广泛地接触到已被批量译介的垮掉派文艺。在具体创作中，以李亚伟为样本，我们更可以清晰看到垮掉派作品传播对诗人创作风格转变的牵动。伴随垮掉派的强力辐射，莽汉主义表现出迥异于传统诗歌的精神气质和艺术形态，成为第三代诗歌运动的先行者，但仅隔数年就衰落解体，无力成为先锋诗坛的主力。究其病灶，主要集中在两方面：一是以行动意识代替写作实践、以青春激情稀释人文理想；二是“文革”记忆恶性膨胀。二者合力将莽汉主义推至破坏、解构一极，而未确立积极的建构意愿。

摘要： 1、李亚伟我常开玩笑说,我是读着李亚伟的诗长大的。事实上也是这样,认识李亚伟是在1984年,那时我21岁,亚伟也21岁。我在涪陵,他在酉阳,见面之前我们先是通信,他随信寄出他的诗。那些诗稿,有时是手抄的,有时是打印的。他后来告诉我,打印很不容易,只有机关单位才有打字机和油印机,为了打印诗稿,