木心
木心的相关文献在1951年到2022年内共计339篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、绘画
等领域,其中期刊论文331篇、专利文献36289篇;相关期刊220种,包括中国青年、人物、职大学报等;
木心的相关文献由301位作者贡献,包括木心、陈丹青、子张等。
木心—发文量
专利文献>
论文:36289篇
占比:99.10%
总计:36620篇
木心
-研究学者
- 木心
- 陈丹青
- 子张
- 杨大忠
- 米丽宏
- 夏春锦
- 童明
- 陈瑞台
- 刘康元
- 刘建良
- 刘玲
- 古锐
- 周恩宏
- 姜玉琴
- 庞永英
- 张燕峰
- 李宗陶
- 林郁
- 梁楚楚
- 滕云
- 王佳佳
- 王梦瑶
- 甘宇慧
- 皇孟孟
- 秦维宪
- 胡国枫
- 臧青
- 范宗朔
- 董国俊
- 贺冬黎
- 赵思运
- 郑元绪
- 钟世红
- 韩泽宇
- 顾文豪
- 黎嫦
- CFP
- Stella
- Syuugetu
- Wang
- tasi
- 丁一航
- 丁时照
- 七夜
- 三皮
- 不施铅华
- 东君
- 严僮伦
- 亚思明
- 介子平
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丁一航
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摘要:
木心引用布封的名言“人格即风格”,这既是木心的创作观念,也是他的批评标准,其核心在于艺术的风格与艺术家的人格之间是一种互相映射的关系。木心以“人生艺术一元论”作为自己的生命原则,将人生奉献给文学艺术,并且通过文学艺术来自我教育、自我超越,最终达至自我完成。木心文学思想的价值在于他借助包括文学在内的艺术的翅膀飞升出现实的桎梏,“克服他的时代”,进而得以俯视整个人类的文明和文化,使他自身的艺术创造获得了无比珍贵的整体性和彼岸性。
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童明
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摘要:
2022年初,一篇论文对木心作品“非原创”和“抄袭”的指责,不仅关乎对木心的评价,也关乎当下中西方学界在文学史、文学创作观念上的某些差异,需置于更大的格局中方能厘清是非曲直。依据当代西方文论和西方文学史的一些事例,文章主要论述文学虚构中的互文现象,为思考木心的文学互文提供参照。文章指出,文学创作与学术论文因目标和特征的不同,互文的规则和评价标准也不同。文章从文学的虚构特征,论及互文的借用和化用,以及文学互文在教学和出版中遵循的惯例;并以艾略特和博尔赫斯为例,说明“净本”和评注本处理互文现象的规律。在此基础上,文章以《伪所罗门书》的形式和内容为例,兼论木心的艺术风格,反驳对木心“非原创”和“抄袭”的指责。
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童明
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摘要:
木心是一位不断创新的作家。他在美学尺度上借鉴了全球性的话语和意象。通过其作品当中灵巧多变的笔触,我们可以看到他极其广博的兴趣愿景和不受局限的精湛文风。木心的《魏玛早春》以散文诗向歌德致敬,并阐释艺术创造和大自然的创造和谐相通的歌德式主题。本文带领我们重温歌德的《浮士德》和《植物变形记》,回顾歌德关于现代化的思考、艺术和科学感知一体的自然观,以及他对植物变形的独特研究,并在此基础上,解读《魏玛早春》如何以不同而同的匀称结构,以遐想中的低声吟咏,在植物和自然笼罩的神圣气象中,礼赞歌德所代表的广义的艺术观。本文着重指出,木心以“植物性”比喻文化艺术,回应着歌德思想的深层境界。
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骆江瑜
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摘要:
木心大胆拥抱东西方文化的差异性,二十五年的离散生活让他充分体会式的异质文化的碰撞,实现了“绍兴希腊人”两重身份的统一。在对东西方文学进行了整体上的统摄之后,木心独树一帜地创造了西方式小诗与东方式悲剧。小诗取西方风物,涵欧美景致,注入东方的冲淡、蕴藉,随手拈来、不露痕迹。小说少牧歌式的咏叹,熔铸着更为沉重和深邃的古希腊式悲剧气息。木心的文学风格一再更新、生长、创造,最终表现出混杂、开放、丰沛的美学特征。
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戴慧
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摘要:
木心兼具东方的感性与西方的理性,于俗世琐事和生活体验中透露个人哲思。木心的短篇小说中不乏婚恋生活题材,这些小说是以人世间的情感和关系中的爱情作为反观人世和人性的一面镜子,从这面镜子折射出人世百态和人性百端。木心在《一车十八人》《静静下午茶》《芳芳No.4》《空房》四篇小说中既揭露了人性的诸多阴暗面,抨击了时代对人的异化,又展现了于黑暗中仍存的人性光辉;既追悼纯粹爱情在内的纯真情感的消逝,又抨击滥情无情的复杂时代,更表达自己对世界的慈悲关怀,对人性之美犹存的坚信。
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赵思运
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摘要:
《诗经演》是木心从自己的生命和灵魂出发的一次重构。他不断地偏离既定的《诗经》阐释学,发出异端之音,以“异端贵异,端异贵逞”为重构《诗经》的原则,蜿曲地表达关于人性和自由的追求。同时,《诗经演》也是关于木心的自我精神传记,他的心史、情史、社会洞察力与反思,都留下了深深的辙迹。在某种象征意义上说,《诗经》是他灵魂与艺术的出发点和归宿,《诗经演》则是他出发与返回的重要路径。
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杨大忠
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摘要:
陈丹青整理,木心口述的《文学回忆录》中有很多关于木心与李梦熊交往的记录.详细解析两人交往的种种事例,既可以看出时代背景对两人的艺术影响,使读者明白在那样的社会环境下以艺术为生命的艺术家们生存的艰难与不易,又能从中看出木心的行事风格以及他的艺术境界与追求.
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陈富强
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摘要:
木心是谁?他们不知道木心,也不知道一个叫孙璞的乌镇人其实就是木心。然而,有一天我就发现,在乌镇西栅,一片不算宽阔的湖面上,就长出火柴盒似的几间房子来,这些房子设计很简洁,简洁到几乎没有弧线,就那么几个直角组成的几何图形,沉入水中一半,水面上一半。这个建筑群,是木心美术馆。如果不走近了仔细看,木心美术馆几个字也是看不清的,那么小,嵌在一面墙的一角。
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杨大忠
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摘要:
陈丹青整理,木心口述的《文学回忆录》中有很多关于木心与李梦熊交往的记录。详细解析两人交往的种种事例,既可以看出时代背景对两人的艺术影响,使读者明白在那样的社会环境下以艺术为生命的艺术家们生存的艰难与不易,又能从中看出木心的行事风格以及他的艺术境界与追求。