天琴

摘要： 空间引力波探测是天文学、物理学未来数十年的发展重点和科研热点.而,空间引力波探测的科学目标,必须经由数据处理实现.因此,结合实际空间引力波探测器,开展数据处理研究,是兑现空间引力波探测科学价值的必要保证.本文针对空间引力波探测,结合天琴,介绍了引力波数据处理中的匹配滤波概念,并对引力波信号探测及参数估计进行了论述.

摘要： 空间引力波探测在卫星发射入轨、科学实验运行等阶段都对卫星测定轨有较高的任务需求.天琴计划采用地球高轨道卫星,可利用的跟踪测量手段更加丰富,轨道跟踪测量和确定精度受到测控距离、测量系统误差、编队尺度、轨道控制以及测站跟踪几何等因素的影响.本文围绕天琴卫星测定轨技术,介绍了天琴卫星测定轨任务需求,分析了可用于天琴卫星轨道跟踪测量的多种手段的水平和技术特点,并对天琴卫星高精度轨道确定技术的发展趋势进行了展望.

摘要： 极端质量比旋近(EMRI)是指由恒星级质量天体与大质量黑洞组成的双星系统.它们在科学上具有着极高的价值,可以用来检验广义相对论以及探索黑洞的本质.本文描述EMRIs的形成图景、科学意义以及研究现状,通过计算天琴对EMRIs的探测视界距离、探测率和参数估计精度,获得了天琴对EMRIs的探测能力.我们发现:天琴可探测到红移z～2处的EMRI引力波源,在乐观天文学模型下,天琴每年可探测到几十到上百个EMRIs事件,天琴对EMRI内禀参数估计精度可达到10-6量级,对光度距离的估计精度可达约10％,对空间方位的定位精度可达约10 deg2.天琴对EMRI的观测还可以对黑洞四极矩进行限制,限制能力达到10-4量级.

摘要： 20世纪80年代以来,学术界对于壮族各类音乐进行了详细的研究,研究领域各不相同.笔者主要是从壮族少数民族乐器天琴音乐研究为出发点,通过收集、阅读、整理、总结与广西壮族天琴音乐文化相关的文献、书籍并结合相关政府文件,将广西壮族天琴音乐文化研究成果分为天琴音乐本体研究、乐器形态研究、传承研究、以及相关背景文化研究,通过梳理前人研究综述,并对今后可以开拓的研究领域提出问题.

摘要： 天琴作为广西中越边境盛行的弹拨乐器,流传于中越边境交界地区的龙州、宁明、凭祥、防城等地,在越南边境地区的岱依族、侬族和泰族村寨也有流布.2019年,广西崇左市龙州县以“壮族天琴艺术”为名申请列入第五批国家级非物质文化遗产保护名录;2019年12月,越南以“越南岱依族、侬族和泰族的天琴文化”申请获批列入人类非物质文化遗产代表作名录.天琴具有丰富的文化属性和保护的特殊规定性,在保护过程中也存在诸多困境,需要培养主体自觉意识、挖掘新兴年轻力量、鼓励科研探究,促进天琴文化的保护传承.

摘要： 天琴是广西壮族自治区龙州一带独有的弹拨型乐器,相传已经有两千多年的历史,已经被列入了广西非物质文化遗产名录,是广西龙州一带独有的文化品牌。天琴音乐作为广西龙州一带独特的民族音乐,最初是祈求天与人之间的交流,祈祷风调雨顺所用,随着时代的变迁,天琴音乐的这种社会功能正在慢慢消失,再加上年轻人外出打工,天琴音乐的传承与创新面临很大困境。文章结合当下流行的数字音乐,论述了如何利用数字音乐技术进行龙舟天琴音乐的创新,以期让这项古老的民族音乐艺术焕发出新的生命力。

摘要： 近年来,广西天琴作为非物质文化遗产,逐渐走入人们的视野.传统天琴与当地人们生活息息相关,直接与当地的宗教、民族信仰相连,它与神、人沟通起着重要的作用.进入现代社会,天琴要面对的是生存情景的转变,从当地宗教中必不可少的一件法器,转而成为一种表演乐器.本文从情感能量角度出发分析天琴的两种传承模式,旨在提高我们对非物质文化遗产保护过程中情感能量问题的重视.

摘要： 天琴是广西壮族自治区龙州一带独有的弹拨型乐器,相传已经有两千多年的历史,已经被列入了广西非物质文化遗产名录,是广西龙州一带独有的文化品牌.天琴音乐作为广西龙州一带独特的民族音乐,最初是祈求天与人之间的交流,祈祷风调雨顺所用,随着时代的变迁,天琴音乐的这种社会功能正在慢慢消失,再加上年轻人外出打工,天琴音乐的传承与创新面临很大困境.文章结合当下流行的数字音乐,论述了如何利用数字音乐技术进行龙舟天琴音乐的创新,以期让这项古老的民族音乐艺术焕发出新的生命力.

摘要： 位于广西边境上的村落,地理位置较为偏僻,交通状况欠佳,经济发展水平较低,但大多拥有良好的生态环境与民族文化资源.通过对美女村实地调研,挖掘其旅游资源,将其自然旅游资源、人文旅游资源进行整理分类,发现美女村自然旅游资源丰富,人文旅游资源亦具有深厚的文化底蕴,进行旅游开发有一定优势.

摘要： 瓯骆琴声响,壮家阿妹唱。骆越天琴,从古至今,琴声、歌声伴随着民族节日、壮族传统盛会等在海内外广泛传播。从 最初的民俗文化活动到今天的旅游经济文化、网络电视媒体的发展宣传中,天琴文化渐渐不再只属于壮族地区, 而是更加具有现代化的艺术魅力和包容性、豁达性,从最原始的人间法器发展成为非常受到人们喜爱的带有新时代韵味 的乐器。从几千年前瓯骆人生活信仰的角度来考虑,天琴的传承是伴随着宗教的发展而发扬光大的,同时这宗教的传承 又具有世家传承制度的特点,如今已经成为一种典型且标准的非物质文化遗产以一种更加符合人们欣赏需求的赏心悦目 的形式展现在大众和世人的面前。壮族天琴(壮语称为“丁丁”),作为壮族人民古老的表意工具,被作为当地祭祀宗 教活动以及喜庆节日的常备节目,广泛应用于各种交际实践之中。在漫长的历史长河当中,凭借着颇受壮族人民认可的 节奏,记载着属于壮族人民特色的生产方式和生活习惯等历史足迹,进而在壮族人民世世代代的传承与发扬过程中向所 有世人传递着壮族地区所独有的艺术文化特色及其所体现出来的人文价值、民族发展观、宗教文化以及民族语言等。本 文基于壮族人民骆越天琴历史悠久的音乐文化背景及其人文价值、从现代音乐艺术的角度重点探究了骆越天琴的最具代 表性的表现形式、审美内涵、天琴的结构及弹奏方法、非遗文化视角下骆越天琴音乐的生存现状以及骆越天琴音乐艺术 的发扬与传承等,以更好地扩大骆越天琴艺术文化的影响力,更好地推进新时代下骆越文化的发展。

摘要： 广西龙州地区民间仪式众多,仪式专家所采用的最为普遍的法器为天琴.天琴既是乐器,但其更为鲜明的属性是法器.通过对天琴这一乐器结构以及其在民间仪式中与其配合的乐器的分析,指出使用天琴的各种民间仪式的共性,除白事外，基本都要使用天琴,例如:求务、培花、求花、入师、出师等.指出天琴文化深渊,历史悠久,是壮民族文化长河中的一块瑰宝.但天琴文化和其他一些民族文化一样,正在慢慢消亡,认为光从艺术处理上进行包装是绝对不够的,首先,现在大多数人认为天琴仅只是一件乐器,而对它的文化一无所知.所以,要想让天琴继续长时间地存活,就必须让更多的人去了解它,要想让更多的人去了解它,就必须告诉大家它的文化属性-法器.神秘,古老,再加上原生态的唱调,就能吸引更多的人,去欣赏它,揣摩它,研究它.天琴的音乐虽然线条简单,但不失优美,绝对能原样搬进其它的艺术作品，去让更多的人所接受。

摘要： 本发明公开了一种基于测距摄像模组实现特雷门琴功能的方法及特雷门琴，其中所述基于测距摄像模组实现特雷门琴功能的方法，包括：基于测距摄像模组，获取测距摄像模组与待采集对象之间的距离；待采集对象包括第一待采集对象和第二待采集对象；第一待采集对象对应第一距离，第二待采集对象对应第二距离；根据第一距离获取声音音调，根据第二距离获取声音音量；根据声音音调和声音音量进行声音播放。本发明有效降低了特雷门琴的硬件成本，改善了特雷门琴演奏音乐时的环境条件适用性，有利于特雷门琴演奏方式的推广应用。

摘要： 本实用新型公开了一种琴凳脚垫，包括：主体件，其包括基部，基部的顶面向上延伸有止挡部，止挡部向上延伸有调整部，止挡部相对调整部向外侧凸出，调整部设有外螺纹以与琴凳脚螺纹连接，基部的底面向上凹设有定位槽，定位槽的顶面向上凹设有第一孔；和垫件，其包括与定位槽适配的定位部以及自定位部向下延伸的防滑垫部，定位部收容于定位槽且定位部的顶面与定位槽的顶面接触，防滑垫部相对基部向下凸出并用以与地面接触，自防滑垫部向上凹设有穿通整个垫件的第二孔，第一孔和第二孔的中心线重合且共同组成紧固孔，供紧固件穿入以将垫件固定于主体件。本实用新型的琴凳脚垫不仅防滑、易更换，而且可以将琴凳调平整。

摘要： 本实用新型提供一种拇指琴支架及拇指琴，拇指琴支架包括支架单元，所述支架单元包括前琴枕、后琴枕、琴码和固定件，所述前琴枕、后琴枕和琴码皆固定在所述固定件上，所述琴码位于所述前琴枕和所述后琴枕之间，所述琴码固定在所述前琴枕和所述后琴枕的上部；所述前琴枕呈板状，所述前琴枕横向固定在所述固定件上，使所述前琴枕的一个表面朝上，且所述前琴枕的该表面后端向下倾斜；该拇指琴支架及拇指琴组装方便、组装后误差小且能够适应多种音阶排列。

摘要： 本发明属于乐器领域，尤其是一种不易开裂的天琴及其制作方法，针对现有的天琴不便于进行拆分，携带不便，一个部件损坏需要全部丢弃，浪费资源的问题，现提出如下方案，其包括琴筒，所述琴筒上安装有第一琴杆，第一琴杆的顶部安装有第二琴杆，第二琴杆的顶部安装有琴头，琴筒的外侧固定安装有固定块，第一琴杆的底部开设有固定槽，固定块与固定槽相卡装，第二琴杆的底部固定安装有两个定位杆，第一琴杆的顶部开设有两个定位槽，本发明通过对琴筒、第一琴杆、第二琴杆和琴头进行热处理、浸泡、烘干，使琴筒、第一琴杆、第二琴杆和琴头不易开裂，同时便于进行组合拆分，便于运输携带，便于拆分利于更换损坏部件。

摘要： 本实用新型公开了一种可调尾杆式壮族天琴，包括安琴头、琴杆、琴弦、琴筒、内侧螺纹尾杆、双面螺纹套柱、内螺纹柱、旋转头和撑脚，所述内侧螺纹尾杆设于琴筒下，所述琴杆设于琴筒上，所述琴头设于琴杆上，所述琴弦从琴头贯穿琴杆、琴筒连接于内侧螺纹尾杆，所述双面螺纹套柱设于内侧螺纹尾杆内，所述双面螺纹套柱外表面和内侧螺纹尾杆内表面啮合设置。本实用新型属于壮族天琴技术领域，具体是指一种能够对尾杆部位进行长度调节，便于调整演奏者的弹奏舒适度且便于携带的可调尾杆式壮族天琴。

摘要： 本实用新型公开了一种高防护防震式天琴防护盒，包括防护盒体，所述防护盒体的外侧固定安装有连接座，所述连接座的内侧活动安装有柔性把手，所述防护盒体上开设有定位槽，所述防护盒体内固定安装有柔性填充层，所述柔性填充层内开设有仿形槽，所述防护盒体上活动安装有防护盖，所述防护盖和防护盒体之间活动安装有连接铰链，所述防护盖上固定安装有磁性定位块，所述磁性定位块内固定安装有防护顶板，所述防护盒体内固定安装有缓冲弹簧，所述缓冲弹簧的下端固定安装有橡胶垫。该高防护防震式天琴防护盒，整个装置结构简单，方便进行使用的工作，同时能够更好的进行固定连接工作，提高整个装置的防护效果和防震能力，更好的满足使用需要。

摘要： 本实用新型属于民族乐器技术领域，尤其为一种新型改良天琴，包括琴筒以及琴筒内卡合连接有第二琴杆，所述琴筒的背面开设有连接杆，所述琴筒的两侧设置有衔接块，所述琴筒表面上靠近所述衔接块的位置处设置有固定块，本实用新型在使用的过程中，在表演的时候可将琴筒后边的衔接块向前侧翻转，同时取出穿插在衔接块内的限位杆，使得转块在第一转杆的作用下转动，令发光贴片的一面向外侧，在表演的过程中，人们被发光贴片产生的光源所吸引，从而对衔接块与琴筒构成的标志产生兴趣，而衔接块与琴筒形成的正是壮族传统节日三月三的标志，从而使得人们更多的了解到乐器背后的民族以及相应的故事和习俗。

摘要： 本实用新型公开了一种方便拆装的低磨损便携式天琴，包括琴筒，所述琴筒上端依次活动连接有下琴杆和上琴杆，所述下琴杆前后两端均开设有上榫眼，所述琴筒前后两端均开设有与上榫眼相匹配的下榫眼，所述上榫眼和下榫眼内卡合连接有榫头，所述榫头上开设有上下对称设置的穿孔，所述琴筒前端下侧固定连接有固弦锥，所述上琴杆前端固定连接有琴弦柱，所述琴弦柱和固弦锥间安装有琴弦，所述琴筒前端固定连接有弦枕，所述弦枕安装在琴弦的后端，所述琴筒、下琴杆和上琴杆后端均固定连接有防磨垫。该方便拆装的低磨损便携式天琴，有效减少天琴的占地面积，便于天琴的携带，大大降低了对天琴的磨损，结构简单，拆装方便，防止插件从穿槽内滑出。

摘要： 本实用新型提供了一种有品的竹韵天琴，设四根琴弦，竹管琴杆上设有24～29个品，琴筒正面在琴杆两侧各排列有三个音孔，琴码正中下音板有一个音窗孔，琴杆左侧设有10个音位共14个音标点。竹韵天琴是在保留传统民间天琴民族特色不变的基础上改良和创新的天琴。音域从A～g

摘要： 本实用新型提供了一种骆韵天琴，设三根琴弦，琴杆左侧标有10个音位、共14个音点，琴筒上的码子正中下的面板开有一音窗孔。第三根琴弦即里弦采用尼龙钢丝绳琵琶弦PI－BAH4－A弦。琴筒正面两侧各排列有三个音孔。骆韵天琴是在保留传统民间天琴民族特色不变的基础上改良和创新的天琴。音域从G－d