哲学诠释学

摘要： 19世纪以来的欧陆哲学,特别是以德国观念论为代表的思辨的历史哲学,强调内在地把握历史,以目的论方式思辨地构造一种普遍的世界历史,致力揭示历史与理性之间的辩证结构,但因之否定了历史的时间特征和经验实证性要求,弊端显而易见。德国历史科学对以黑格尔历史哲学为代表的思辨历史观进行了猛烈批判,认为历史不能被理解为哲学观念的纯粹表现,历史应当独立于任何先行预设的理性目的论,历史只表现自身,历史的价值也只属于历史自身。然而,德国的历史科学并没有为自己有效地证成历史的普遍基础,这迫使其不得不隐性回归黑格尔的唯心论,其对思辨历史哲学的反抗宣告失败。伽达默尔通过批判以兰克为代表的经验历史科学,将对历史理性的理解奠基在生存论现象学基础之上,超越黑格尔对历史理性的思辨构造,使理性与历史在哲学诠释学的历史性原则中最终消除彼此之间的紧张关系而达成动态协调。诠释学历史意识强调在人类有限理性前提下的审慎态度,因此实现了对历史理性真正的历史性理解。

摘要： 在线课程资源极大地推动了教育信息化的进程。个体认知、课程设计、技术支持三个维度的理解鸿沟是在线学习浅层化的主因。深度学习历经了从概念到大概念、狭义到广义的发展过程,个体意义是其认识论层面的升华,最优整合是其方法论层面的外延。哲学诠释学视角下,理解与对话成为走向深度学习的在线课程资源优化的有效策略,即学习者、教学者和建设者的合法前见为理解的起点,三者走向视界融合的多维交互对话为理解的过程,超越一般解释学的应用创生为理解的旨归,而最优整合的趋近也意味着理解鸿沟的跨越、在线课程资源的优化和学习者的在线深度学习。

摘要： 从词源上讲,诠释学关联于神使“赫尔墨斯”,语言学与《圣经》训诂学是其可供追溯的两条主要路径。原初的诠释学更多是兼具理解、解释和翻译之义的一项具有方法论意义的实践技艺。然而,理解和解释不等同于诠释学,现代诠释学的发展所必须要予以克服的就是以为研究对象的特殊方法论解释而步入生活世界,并对“理解”这一诠释学的核心议题的意义、依据以及其前提结构进行反思。从古希腊到现代,诠释学的历史谱系基本遵循了从“特殊诠释学”到“一般诠释学”,再到“哲学诠释学”;从“作者中心论”到“读者中心论”,再到“文本中心论”;从“技艺诠释学”到“诠释哲学”,再到“哲学诠释学”的范式转换,并存有混合形式的诠释学理论形态的糅杂、扬弃。显然,诠释学本身的持续在场性已然意指了这种多元呈现。

摘要： 泰勒的“框架诠释学”既注重对现代性理解的前理解条件及其作用的探究,在理论品格上倾向于哲学诠释学;又特别注重通过诠释进行社会批判,其诠释学思想又表现出诠释哲学品格.他的框架理论兼具哲学诠释学与诠释哲学的维度,具有一种明显的居间性,这说明现代诠释学不仅可以在哲学存在论上被理解,亦可以作为一种方法被应用于哲学研究之中.泰勒的框架理论将哲学诠释学的前理解结构思想应用到现代性反思理论之中,证明哲学诠释学的前理解学说内在地具有反思功能;框架理论也因此兼具哲学诠释学与诠释哲学的品格,这种居间性使得他的诠释学思想通过诠释对现代性社会展开批判成为可能;框架理论也因此建构了一个现代性研究与反思的诠释学模式.框架理论对现代性的考察具有与众不同的诠释学品格,这种考察具有本源性、先验性、历史性的特征,从而开创了现代性研究与反思的新模式,让我们更好地理解现代性、批判现代性、应对现代性.

摘要： 中国经典诠释传统虽然源远流长,但现代意义的"中国诠释学"迄今尚未形成,有待我们继续探索和建构。在有关"中国诠释学"的诸种构想中,"经典诠释学"方案越来越为学界所接受。"经典诠释学"的提出及其依据关于"经典诠释学"的基本内涵,学者们的说法虽不尽相同,但在以下三个方面基本达成了共识。其一,作为现代"中国诠释学"构想之一的"经典诠释学",是指一门有待建构的现代学问,而不是指历史上任何一种有关经典诠释的学问.

摘要： 伽达默尔称柯林武德为谈及问答逻辑"唯一能够援引的人".在充分肯定柯林武德"问答逻辑"合理因素的同时,对内涵于其中的诸多错误予以深刻地揭示与修正.他拒斥柯林武德关于理解在于理解原作者所想到的意义的"重演论",明确指出理解的任务首先是注意文本自身的意义.另外,他对柯林武德倚重历史主义方法,主张对给定文本是其回答的问题做"单纯的重构"亦提出批评,坚持认为谁想理解,谁就必须转变视域,对这个问题重新提问.伽达默尔对柯林武德问答逻辑的批判与超越,以及其关于问题与回答给予诠释学经验以"真正的度向"的主张,充分彰显出其哲学诠释学与传统诠释学在解释旨趣上的本质区别.

摘要： 哲学诠释学是有着实践性思维指向的关于理解、解释和应用的哲学技术.哲学诠释学认为,在理解"作者原意"的基础上,通过"语言的具体化""情境的具体化"和"问题的具体化"融通理解与实践.基于这样的视角,新时代党的政治建设思想是中国共产党人在理解和吸纳马克思主义政治建党理论的基础上,继承中国共产党政治建设优良传统,回应新时代全面从严治党过程中的现实问题,贯彻落实把党的政治建设摆在首位要求的新时代关于党的建设的理论总结.

摘要： 作为一种特殊的诠释学的“哲学诠释学”建构之所以是必要的,原因就在于,虽然“普遍的诠释学”的思考和论述涵盖了哲学的经验或者哲学史研究的经验,前者对于后者原则上也具有自己的适用性,但是由于“普遍的诠释学”致力于在普遍性的层面思考和把握诸种“诠释学经验”,而使哲学的经验或哲学史研究的经验之特殊性并没有得到关注和考虑。与此相一致,作为一种特殊的诠释学的“哲学诠释学”的主要任务就是,立足于哲学的经验或哲学史研究的经验及其特殊性,来理解和解读普遍的“方法论取向的诠释学”和“存在论取向的诠释学”的原则和思想;或者说,就是把“普遍的诠释学”之思想和原则与哲学的经验或哲学史研究的经验相结合。

摘要： 泰勒的"框架诠释学"既注重对现代性理解的前理解条件及其作用的探究,在理论品格上倾向于哲学诠释学;又特别注重通过诠释进行社会批判,其诠释学思想又表现出诠释哲学品格.他的框架理论兼具哲学诠释学与诠释哲学的维度,具有一种明显的居间性,这说明现代诠释学不仅可以在哲学存在论上被理解,亦可以作为一种方法被应用于哲学研究之中.泰勒的框架理论将哲学诠释学的前理解结构思想应用到现代性反思理论之中,证明哲学诠释学的前理解学说内在地具有反思功能;框架理论也因此兼具哲学诠释学与诠释哲学的品格,这种居间性使得他的诠释学思想通过诠释对现代性社会展开批判成为可能;框架理论也因此建构了一个现代性研究与反思的诠释学模式.框架理论对现代性的考察具有与众不同的诠释学品格,这种考察具有本源性、先验性、历史性的特征,从而开创了现代性研究与反思的新模式,让我们更好地理解现代性、批判现代性、应对现代性.

摘要： 基于哲学诠释学,教学过程中的师生对话是文化传承和智慧启发的需要.师生不同的理解前结构是对话进行的基础,平等性与开放性是对话进行的基本原则.教学活动中,师生间应正确对待彼此不同的理解前结构以及"异向交往"话语,并使对话具有多维度开放性.

摘要： 理解是教育评价开展的基础.以"理解"为切入口,从哲学诠释学的视角出发,明确"理解"内涵:理解即"人存在基本方式"、"意义的生成"、"视域融合"的过程以及主体间性的"对话".现实中学生评价的"理解"却走向了迷失,主要体现为静态预设的学生评价标准、主客对立的学生评价主体、对话缺失的学生评价过程以及聚焦量化的学生评价结果.对此,应促进"理解"的回归:为了"理解"而进行学生评价;基于"理解"而进行学生评价.这对学生核心素养评价走向"理解"有诸多的启示:由静态预设走向动态生成的评价标准;由主客对立走向主体间性的评价主体;由对话缺失走向平等对话的评价过程;由聚焦量化走向质性描述的评价结果.

摘要： 围绕诠释学的核心问题,亦即创造性诠释如何可能,重新审视儒学经典诠释的内在根据及其当代价值.伽达默尔赋予时间间距以创造性价值,提出视域融合的诠释模式,以此建构了哲学诠释学.但其时间间距主要用于筛选诠释的好坏,它的创造性价值并没有获得充分发挥.反观宋儒读经法,发现,其中蕴含着一种感通诠释的诠释学思想.感通诠释感通诠释以转化个体生命为旨趣,将文本解读与本体感悟合而为一.它不仅囊括了伽达默尔视域融合的诠释学理念,还充分发挥时间的创造性价值,并且提出了可操作的步骤来实现与经典之间视域理念,能有效克服伽达默尔诠释学陷于本体思辨的思想困境.

摘要： "明德"作为贯穿于《论语》全文之中的线索,是深刻反映儒家诠释思想和中华优秀传统文化的核心所在,而"善良意志"是伽达默尔作为理解的对话前提所提出的重要概念,是开启诠释之门的关键.而相比于伽达默尔哲学诠释学的"善良意志"的特征,孔子所言之"君子"的"明德"则不仅是理解的前提,而且具有更加丰富的内涵,作为中华优秀传统文化之范型的"君子"之"明德"对于现代文明也具有十分重要的启示.

摘要： 本发明提供一种输入法内容诠释的方法及系统，属于计算机、软件技术领域。该方法包括有如下步骤：步骤1，采集用户在输入法界面中的字符串输入信息；步骤2，针对于用户输入的字符串所对应候选词，进行分段评估内容的确定难度；步骤3，对分段后的候选词的确定难度进行排序；步骤4，对确定难度高的候选词部分进行优先诠释。通过本发明，可以根据词汇的确定难度来调整诠释的先后次序，提高用户的操作便利性。

摘要： 本发明提供菜名语言切换及辅助诠释的扫码自助点菜系统及使用方法，包括H5前端模块、菜品诠释库、查询辅助信息API、翻译API；H5前端模块将请求参数传送给指定服务器发起http请求，指定服务器将信息传递给查询辅助信息API在菜品诠释库中查询，并调用翻译API，翻译API将信息返回给H5前端模块，通过javascript脚本替换H5前端模块中的中文内容。本发明解决外国友人不认识中文菜名，且不知道中文菜品具体是什么菜品的问题，快速将中文菜名翻译成所选语言和辅助诠释，省时省力，全程不需要去请教服务员，避免了沟通不畅的问题。

摘要： 本文提供用于诠释与能力相关联的权限的装置及方法。该装置具有：处理电路，用于执行指令以执行操作；以及能力存储组件，可由处理电路可访问并且被布置为存储用于约束处理电路在执行指令时执行的至少一个操作的能力。该能力标识数目为N个的多个默认权限，所述默认权限的状态是根据默认诠释从该能力中提供的N个权限标志来确定的。根据该默认诠释，每个权限标志可以与这些默认权限中的一个相关联。处理电路随后被布置为根据替代诠释来分析能力，以便根据N个权限标志的逻辑组合来导出权限的扩展集的状态，其中该扩展集包括至少N+1个权限。这提供了用于将额外权限编码到能力中而不增加所需的权限标志数量，同时仍保持期望行为的机制。

摘要： 一种具有诠释数据的实时信息处理方法与系统，在方法中，先于终端装置中形成一实时信息以及实时信息的属性，以一软件手段根据属性形成实时信息的诠释数据，再将此载有诠释数据的实时信息传送至接收使用者。接收使用者的计算机装置可以软件手段解译实时信息的诠释数据，以执行对应的一信息处理程序。例如，若实时信息为一加密信息，此信息处理程序即为一解密程序；若实时信息设定有区域限制的属性，信息处理程序则可以接收使用者的位置判断是否开启实时信息；或者，信息处理程序根据实时信息的标签执行信息分类。

摘要： 本实用新型公开了哲学、社会学教学教具，包括圆盘和转盘，圆盘上通过带动力装置的转轴安装有转盘，转盘一端安装有箭头，圆盘上安装有一环形滑轨，环形滑轨内通过带伺服装置的滑块安装有若干带红外线发射装置的电子显示屏，箭头上安装有LED灯，所述环形滑轨一侧设有刻度，刻度沿环形轨道的圆周均匀分布，所述电子显示屏、带伺服装置的滑块和带动力装置的转轴均通过无线连接有遥控器。本实用新型外形美观，具有一定的装饰功能，提高了教学过程中的趣味性，从而提高了学生的学习兴趣，能够讲解大学生和高中生的哲学原理中整体与部分的关系原理，也是社会学中社会阶层分析原理讲解的有利教具，它将促进哲学和社会学课堂的教学。

摘要： 社会学、哲学讲解演示仪。现在教师在讲哲学、社会学课时，只能够用语言来讲解，要想将哲学课社会学课讲解的生动、有趣是很难的，如果能够有比较生动的教具作辅助来讲解哲学社会学课，应该能够帮助学生更快的理解和掌握。一种社会学、哲学讲解演示仪,其组成包括：一组顺次连接的人头圆形球（1），所述的人头圆形球具有不规则的孔（2），连接棒（3）一端插入所述的孔内，所述的连接棒另一端插入下一个人头圆形球的所述的孔内，顺次下沿连接一组人头圆形球。本实用新型用于讲解哲学、社会学课知识。

摘要： 本实用新型公开了一种利用加速旋转机构诠释伯努利原理的展示装置，包括柜体、气管、安装架、传动机构，所述柜体的顶部设有凹槽；所述安装架固定在所述凹槽的底部；所述气管立设在凹槽的上方，并与所述安装架转动连接，且其下端与所述凹槽有一定的间隔；所述气管的上部还有折弯部；所述传动机构采用机械传动的方式驱动所述气管旋转。本实用新型具有结构紧凑、设计新颖等优点。

摘要： 本实用新型公开了一种利用敲击乐器诠释电磁学原理的展示装置，包括柜体、电磁炮发生装置、导向管、挡片，所述柜体包括台体、安装板、立脚，所述安装板通过立脚安装在所述台体的上方；所述电磁炮发生装置包括PLC控制电路、炮弹、线圈，所述PLC控制电路与所述线圈连接；每个线圈的内部均设有与其配用的所述炮弹；每个所述线圈与所述PLC控制电路连接；每个线圈均连接有一根导向管，用于给击出的炮弹导向；所述导向管的上端与所述安装板连接；所述安装板在与所述导向管对应的位置开设穿孔；所述安装板上设有数量与所述导向管对应的挡片，以封闭所述导向管的上端口，且各挡片的长度不同。本实用新型具有构思新颖，能够将电磁炮和音乐相结合等优点。

摘要： 本实用新型公开了一种利用视觉暂留、多轴机构诠释数学几何模型的装置，包括机柜、旋转展示机构、第三马达，所述旋转展示机构通过转轴转动安装在所述机柜的上方，其包括U形支架、安装轴、灯盘、第一马达、第二马达，所述安装轴的两端分别转动连接在U形支架的两根立柱上，安装轴的其中一端与所述第一马达联动；所述第二马达安装在所述安装轴的中部，所述灯盘与所述第二马达联动；所述灯盘包括主体、以及放射分布在该主体四周的方柱，所述方柱的端部设有颜色不同的指示灯；所述转轴的上端与所述U形支架的底部连接，两者组成万向支架结构，所述转轴的下端与第三马达联动。本实用新型具有制造容易、结构新颖等优点。