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La notion de 'crise du sujet' chez les poststructuralistes et sa mise en scène dans une série photographique ayant pour prémices le panneau de la Résurrection du retable d'Issenheim de Matthias Grünewald

机译:后结构主义者中的“主体危机”概念及其在摄影系列中的演出,其前提是马蒂亚斯·格吕内瓦尔德(MatthiasGrünewald)的《伊森海姆祭坛的复活》面板

摘要

Le présent projet doctoral se compose d'un volet théorique et d'un volet pratique. Au niveau théorique, nous abordons la notion de crise du sujet moderne - qui va de pair avec la représentation et la mise en espace du corps humain -, telle que théorisée par des auteurs français « poststructuralistes » comme Michel Foucault, Jacques Lacan et Jean-François Lyotard. Nous tentons de dresser un panorama propre à rendre compte, d'un point de vue historique, de la genèse du sujet moderne, de son déploiement à partir de la Renaissance et de son déclin dans le monde occidental « postmoderne », qui se caractérise notamment par le relâchement des liens symboliques. Nous inscrivons en outre cette histoire condensée du sujet dans le cadre d'une histoire de la peinture et nous la mettons en relation avec la naissance et l'émergence du médium photographique. Ainsi ce texte, à travers la présentation et l'analyse du concept moderne de subjectivité, tente-t-il de mettre en lumière ce que l'on pourrait appeler un « lien ontologique » qui unit des notions aussi diversifiées que le sujet moderne ou cartésien ; le rapport conflictuel que celui-ci entretient avec le corps et avec le phénomène de vision ; la mise en perspective d'un tel sujet dans l'art de la post-Renaissance ; le parachèvement du régime pictural moderne à travers la photographie ; et, enfin, la crise du sujet moderne, que nous situons dans le prolongement des réflexions développées sur la photographie, médium par excellence du morcèlement des corps et de la dissémination du sens. Au terme de ce parcours, nous essayons de voir comment ce bilan historique des idées et des concepts philosophiques s'articule dans notre travail artistique et en éclaire le fonctionnement. Sur le plan pratique, nous avons réalisé une série de neuf photographies mises en scène, intitulée La Résurrection, qui fut présentée dans le cadre d'une exposition au Centre OBORO de Montréal en septembre 2011. Avec ces images, nous avons cherché à combiner une certaine tension dramatique propre au médium photographique avec une figure extraite du panneau de la Résurrection du retable d'Issenheim (1512-16) de Matthias Grünewald afin de produire un dispositif de haute intensité propre à rendre compte de cette crise du sujet. Cette série se présente donc, d'entrée de jeu, comme une réflexion sur le statut ontologique de l'image photographique et sur les liens que la photographie entretient avec la peinture de la Renaissance. Cette réflexion se double d'une méditation sur notre incarnation dans le monde et notre rapport à la représentation en cette ère que d'aucuns voient comme celle de « la fin des grands récits ». Par l'entremise d'un dialogue inusité avec le tableau de Grünewald, cette série aborde les thèmes de l'érosion du sens et de l'aliénation par et dans l'image. La série explore par ailleurs les contraintes de la chair ainsi que la perte des repères et distinctions claires entre corps et décor, dedans et dehors, le corps et la prothèse, le soi et l'autre, le vivant et le spectral, l'autonomie et l'hétéronomie subjectives, toutes notions qui participent de cette crise du sujet moderne que nous abordons théoriquement.ud______________________________________________________________________________ udMOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Crise (sujet), Subjectivité (crise), Aliénation, Subjectivité moderne, Poststructuralisme, Postmodernité, Photographie, Jacques Lacan, Matthias Grünewald, Perspective (peinture)
机译:该博士项目由理论和实践两部分组成。在理论层面上,我们采用了现代主题的危机概念-与人体的表现形式和空间设置密切相关-正如法国作家“后结构主义者”如Michel Foucault,Jacques Lacan和Jean-弗朗索瓦·利奥塔(FrançoisLyotard)。我们正在尝试绘制一幅全景图,从历史的角度来看,它可以解释现代主题的起源,它在文艺复兴时期的部署以及在“后现代”西方世界中的衰落,这一特点尤为突出松开符号链接。我们还将绘画的浓缩历史包括在绘画史的背景下,并将其与摄影媒体的诞生和出现联系起来。因此,本文通过对现代主体性概念的介绍和分析,试图突出人们可以称之为“本体论联系”的东西,这种联系将现代主题或现代主题等多种概念结合在一起。笛卡尔它与身体和视觉现象之间的冲突关系;在后文艺复兴时期的艺术中将这一主题纳入视野;通过摄影完成现代绘画制度;最后,是现代主题的危机,我们将其定位为摄影发展的思考的延伸,身体破碎和意义传播的中等水平。在这一旅程的最后,我们尝试看看在我们的艺术作品中如何表达对哲学思想和观念的历史评估,并阐明其功能。在实践上,我们制作了一系列名为LaRésurrection的九张分阶段照片,这些照片作为2011年9月在蒙特利尔OBORO中心的展览的一部分进行了展示。摄影媒体特有的某种戏剧性的张力,其图像是马蒂亚斯·格吕内瓦尔德(MatthiasGrünewald)从艾森海姆(Isenheim)祭坛画的复活(1512-16)面板中提取的,目的是生产出一种能够解决这一问题的高强度装置。因此,该系列从一开始就呈现出自己对摄影图像本体状态的反思,以及摄影与文艺复兴时期绘画之间的联系。这种反思与对我们在这个世界上的化身以及我们与这个时代的代表关系的沉思相结合,有人认为这是“伟大故事的终结”。通过与格吕内瓦尔德绘画的不寻常对话,该系列作品解决了图像中和图像中意义和异化侵蚀的主题。该系列还探讨了肉体的约束,以及缺乏清晰的基准,以及身体与装饰,内部与外部,身体与假肢,自我与他人,生命与光谱,自治之间的区别。和主观异质性,所有这些理论上都在涉及的现代主题危机中涉及的所有概念。 ,摄影,雅克·拉康(Jacques Lacan),马蒂亚斯·格吕内瓦尔德(MatthiasGrünewald),透视图(绘画)

著录项

  • 作者

    Brouillard Matthieu;

  • 作者单位
  • 年度 2012
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 {"code":"fr","name":"French","id":14}
  • 中图分类

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