政治异化与人的解放——马克思《论犹太人问题》历史坐标的重新定位

摘要

《论犹太人问题》在马克思思想嬗演史上的地位评价有两种偏向:一是受列宁的影响而过高地将其视为已经“彻底完成”了向历史唯物主义和科学社会主义的转变之作,同时人为遮蔽与贬抑了鲍威尔思想的应有光点.二是从文本的既定结论出发,忽视了马克思思想实验的过程细节及其多维逻辑链条中的理论矛盾体样态.立足于文本构境,并在与鲍威尔的比较中可以看出,马克思把犹太人问题的分析起点定位于政治生活,以说明政治解放的不彻底性和人的解放的必要性,特别是他创制的“政治异化”概念及其对现代政治国家中实存的多重矛盾分析,不乏深刻精彩之处.而有关“私有财产”和“现实的人”的透析中所含渗的诸多新思想胚芽,也使得通向未来历史唯物主义的“道口”清晰可辨.