庄子“事亲”“事君”“事心”说阐微

摘要

作为儒家师祖的孔子所谓“事亲”“事君”“事心”是庄子寓言中所谓“事亲”“事君”“事心”之所由,但孔子对“事亲”“事君”与“事心”的推崇出于对“人能弘道,非道弘人”的信恃,而庄子假此所言却一反孔子之初意,旨在从根本上崇尚自然而抑黜人为.在春秋战国之际,中国人终极眷注的重心发生了由“命”而“道”的转变,而孔、庄所立之“道”的价值导向的差异,又从根本上决定了其对“命”的见地的分歧.