文质论:中国文学批评的伦理符号学向度

摘要

从"文"字的起源及"文""人"二字的关系来看,人类能够有意识地创制使用符号乃是人之为人的关键,作为沟通人神的文字符号则是文字的重要来源,天地之文到文字之文,人类社会实现了第二次传媒突变.质与文相对,指代质地本质,孔子将这对概念引入礼学之中,以文与质来指代礼容与礼义,文质彬彬实则是作为符号动物的人要调和好此二者的关系,使礼的表达面与内容面和谐共荣.礼是中国先民生活与存在的方式,渗透到人们的物质与精神生活之中,当礼的文质观引入到文学审美领域,则是文采与内容的关系问题,但文质论文胎始于礼乐伦理,礼乐文化又是人的本质的体现,所以文质论文往往又返归到文质论人之中,其实质是人类表意规律的符号再现.这种对人类符号表意规律的反思调适活动,也正是当今伦理符号学着力的主要方面.