康德的“自由即自律”与王阳明的“本体即工夫”比较

摘要

康德的“自由即自律”是本体论层面上对抛弃任何经验、情感的理性自身能力的先验分析，而王阳明的“本体即工夫”基于体用一源，既有本体论上的“心即理”的先验分析，又有心的大化流行的现实应用。从本质上看，“自由即自律”是自由意志在先，本质是自由；而“本体即工夫”是假定人性善，工夫是循善而行的自然过程或克制私欲而复性的自觉过程。从教育方式上看，王阳明把本体之理融入个体之心，重视情感与个体，形式上更加自由多样，而康德则注重纯粹理性的训练。