论法家“法治”的内在理路——兼及法家的理论局限

摘要

法家"法治"学说有一个自成体系的内在理路。西周以降礼崩乐坏的乱世,"以法治国"成为列国统治者新的治世追求。法家顺应了这一政治走向,主张统治者应当"因乎时变",用"法治"取代"礼治"。"法"应以"道理"为终极根据,以"信赏必罚"为实施手段。法家希冀"明君在上"以实现"富国强兵",最终臻于一个合乎"道理"的理想社会。可是君权至上论,使得法家法治的"政治理性"悉数被抵消而尽。