儒学与帝国日常政治:宋代皇帝的孝治与《孝经》

摘要

宋朝一贯宣扬以孝治天下,作为最高统治者的皇帝尤其重视《孝经》在教化天下中的作用。宋朝皇帝未登基之前学习《孝经》,登基后听侍讲、崇政殿说书等侍从官员讲授《孝经》,或与辅臣讨论《孝经》,或者亲自书写《孝经》,作《孝经》诗与臣僚唱和,挂《孝经图》,将御书《孝经》刊刻于石碑,时时警醒,或奖励进呈《孝经》的官员与布衣。在明堂典礼时,皇帝及礼官会根据《孝经》记载的礼制仪程来举行。这些孝治手段在一定程度上起到了教化天下的作用。从现有的史料来看,宋代皇帝孝治的事例主要集中在太宗、真宗和高宗时期,这应该跟太宗与高宗登基存在争议,以及真宗澶渊之盟后需要转移民众注意力有关。宋朝皇帝通过一系列孝治手段,起到教化臣民的作用,使自身的皇位更加巩固,而孝治也成为中国传统帝国日常政治生活的一部分,是儒学政治化的重要表现。