道德、政治、醫術——讖緯文(×)中的儒家治氣養性之術

摘要

先秦儒學已經吸收醫術理論闡述修齊治平的身心觀念,但比較偏重於治氣養心.自董仲舒提出"人副天4."的思想,漢儒借助國秦漢間以陰陽五行學說框架的宇宙觀和醫術等術(Ⅲ)知識,建構其道德原理和治國之術.特别是保存了大量方技思想的讖緯文(×),發展一套完整的道德、政治與醫術相結合的理論,顯示出漢儒重視治氣養性的思想傾向.讖緯文(×)中還保存了豐富的上古醫學内容,可與<黄帝内經>、馬王堆出土醫17.等互證,其儒學色彩也影響了東漢以後的醫術理論.